開心保健就是生活（六十一）【轉貼】

開心保健就是生活（六十一）

（十九）1、關於鬆靜階段（續）

心安是鬆靜階段的主要任務。隻要快樂地“知過、明理、改過、快樂”——“四找”的主要任務完成了，“心安”就實現了。這樣又回到老話——“明理思過則心安”上去了。但理解更進了一步。突出了快樂是關鍵，抓住“軟肋”或“七寸”的問題是根本。顯而易見，“改過”屬於動功，不“改過”則心不安。因此，解決“心安”的問題必須動功與靜功相結合。在一定的意義上可以講，“改過”是心安的“必要條件”，“明理”是心安的“充分條件”——補充條件；明理改過是心安的“充要條件”——全部條件。由此可見，靜功是動功的繼續。

實踐反複證明，明理利於改過，是因為改過有了強大動力；快樂利於改過，是因為快樂利於打開心鎖，得到自然的真氣和社會的真氣的幫助。而明理則想得通，因而能促快樂。因此，明理對於改過是前提。

樹一葉知秋，水一滴知光，人一動知善。通過觀察和分析自己的一言一行，可知“兩觀”——人生觀和世界觀。明理就是知“兩觀”，樹“兩觀”。這“兩觀”就是“同康同樂”的人生觀和“實事求是”的世界觀。“兩觀”可生樂或不樂。由此“人生三要素”——“公”、“實”、“樂”便自然顯現出來了。人生之成與敗皆由此而生。唯公是從，唯實是從，唯樂是從，可稱“三唯”是從定成功，“三唯”不從定失敗。

人為什麽會犯錯誤？就是因為不公、不實、不樂。不公就是見名利就貪或見名利就怕。不實就是做事脫離客觀實際和客觀規律，表現為胡思亂想，胡說八道，胡作非為。不樂就是沒有善的理想，沒有善的情操，沒有善的情感，沒有善的情緒。一句話，“三唯”不從是人們犯錯誤的原因。“三唯”是從是糾正錯誤的根本大法。“三唯”是從的本質是唯道是從。這個道就是一切自然物質及其一切自然規律的總和。總和之含義有總規律，總指揮，自然控製中心，自然的絕對物質實體，自然的真氣，等等。

唯道是從，必然得道多助；唯道不從，必然失道寡助。薑老師教導我們的“真心換真氣”，就是唯道是從，就是真心換道。真心首先是物質——人體內先天氣，其次是體內先天氣產生的精神。真心就是淨心——淨化的人心——體內先天氣（生命根），包含三要素：博大愛心，純潔無貪，明理改過。道首先是物質——自然的真氣，其次是真氣產生的絕對真理和相對真理。以德求道道培德，以心求道道淨心。道培德則德厚，道淨心則心真。因此，明理改過要依靠道——真氣，隻要獲得道——真氣的幫助，人就能夠明理改過，達到最高層次的自我完善，人就能心明、心安、心真。歸根到底，隻要打開心鎖，就能得到真氣的幫助。而微笑和念謝就能打開心鎖。於是，心安的問題便轉化為開心（心開）——打開心鎖的問題。如下圖所示，明理思過改過促進打開心鎖，打開心鎖反過來將大大提高明理改過的水平。明理改過會促使更好地微笑念謝。微笑念謝也會促進明理改過。微笑念謝是打開心鎖的簡易方法，打開心鎖會大大提高微笑念謝的層次。總之，三者之間是相互作用，共同提高的，形成一種良性循環。

開心保健是人類偉大的事業，它既要講“不斷發展論”，還要講“發展階段論”。“自然之法階段”還在遙遠的地方向我們走來，我們不能期望不經過長時間的“三助合一”和“四真合一”就能達到“萬眾一心”、“萬友同步” 的水平。隻有腳踏實地，才能頂天立地！

（待續）

潘朝東　2007.12.31