康樂之路

健康有路樂為徑;快樂無涯善作舟。
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開心保健就是生活(五十八)【轉貼】

(2008-01-26 18:53:21) 下一個



開心保健就是生活(五十八)

(十九)1、關於鬆靜階段(續)

“四找”的本質是“關於總結做人經驗”。找樂樂找,越找越樂。快樂在哪裏?就在“四找”的內容裏。快樂就在優點裏,快樂就在好處裏,快樂就在成績裏,快樂就在進步裏。優點是相對於缺點說的。每一個人都存在著優點和缺點,而且往往是相反相成。以優點為主流的是好人,以缺點和錯誤為主流的就不是好人,或者說就是病人了。一般人都是以優點為主流的好人,即使是很壞的壞人,他也存在著某些優點。好處是相對於壞處說的。任何一個人做事情都會產生好處或壞處。說它有好處,就是有好的效果;說它有壞處,就是有壞的效果。實踐效果是檢驗真理的唯一標準。“五樂、四善、三和諧”就是評價效果的標準。成績是成功的業績,而失敗是成功之母。成績是在不斷地克服缺點錯誤的過程中獲得的。因此,發現缺點和錯誤就是成績,克服缺點和錯誤就是更大的成績。從某種意義上可以講,沒有缺點或錯誤,就意味著沒有成績。進步是前進和發展的形式或標誌。提高和進步是近義詞,隻是發展的方向有所不同。進步是在平麵上向前發展,提高是在三維空間中向高處發展。每一個人都有自己進步的起點或原有的高度,每一個人在原有基礎上、在同樣的時間間隔中進步的數量和質量都是不完全相同的。有的人進步很快、很大,但由於原來基礎較差,因而仍然處於後進之列;有的人原有水平很高,但由於所知成為學習新知識的障礙,因而進步不快、不大——這種人高處怕跌或“高處不勝寒”——如不虛心學習,反而危險更大。

在入手之法的習練和推廣中,反複證明入手之法是做人處事、防病治病的高妙簡便之法。同時,我們也發現了一些須及時解決的問題。今簡述如下:

①有的人把“四找”跟“批評與自我批評”對立起來。拒絕接受來自主持人或樂友的一點滴的批評——雪中送炭。每次在康樂場爭先交流談的全是他(她)的優點和好處,而且幾乎談的是同類現象、同水平的道理——沒有發現自己的一點問題或缺點。

②有的人在談心交流中喜歡用自己的優點比別人的缺點,表達自己的好大喜功和埋怨別人的心情。不聽主持人和樂友的意見,堅持“一言談”。這樣違背“四找”的發言,主持人有權叫停。但要講究方法。

③有的人不斷發言說的都是同類、甚至同樣的沒有解決的問題,占有大家許多時間,不大合適。希望本康樂場的輔導員主動找他(她)個別談心,以便早日解決問題。殊知,虛心和誠心是解決問題的前提。

④有的人高度重視練性的同時卻害怕違背了入手之法的要求,因此心裏不放鬆、不快樂。

我們堅信“批評與自我批評”是黨和革命團體的生命,也是開心保健及其開心聊吧的生命。我們堅信並願意終生貫徹毛澤東在1945年《論聯合政府》中講的話:“對於我們,經常地檢討工作,在檢討中推廣民主作風,不懼怕批評和自我批評,實行‘知無不言,言無不盡’,‘言者無罪,聞者足戒’,‘有則改之,無則加勉’這些中國人民的有益的格言,正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同誌的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。同樣,我們堅信和堅決實行毛澤東在1943年《組織起來》中講的話:“我們決不能一見成績就自滿自足起來。我們應該抑製自滿,時時批評自己的缺點,好像我們為了清潔,為了去掉灰塵,天天要洗臉,天天要掃地一樣”為了在先天健康法習練者中搞好批評和自我批評,我們曾在《講話錄音》從60到62中做過係統和細致的講解。至今我們仍然堅持這些基本觀點和看法。

“四找”不僅沒有絲毫否定“批評和自我批評”,而且似乎找到了開展批評和自我批評的簡便、高效、快樂之法。換一句話講,“四找”使得批評和自我批評更加人性化,更有人情味,更容易讓人們理解和操作了,更容易促進大家同樂同康了!(待續)

潘朝東
2007.12.9


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