開心保健就是生活（五十五）

開心保健就是生活（五十五）

（十八）續

5、關於練靜功中沒有什麽感覺的問題。

什麽是感覺？在心理學中是指客觀事物的個別屬性在人腦中的反映。客觀事物直接刺激人的感覺器官（如眼、耳、鼻、舌、膚等）的神經末梢，引起神經衝動，由感覺神經傳導到腦的相應部位，便產生感覺。人的感覺有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺、運動覺、平衡覺、機體覺等種類。我們的認識從感覺開始，我們的情感常因感覺而產生。但由於大腦有聯覺（即“混淆感覺”）現象，因而我們真正體驗到的是感受。其中可能由真覺、或錯覺、或幻覺所引起的不同感受。有些普遍被稱作“感覺”的東西——失落感、“第六感”——其實與感覺無關，正確部分屬於大腦的靈感直覺引起的感受。（注）

2005年3月3日《參考消息》載文“人類至少有21種感覺”。因此，有的人說“在靜功中沒有什麽感覺”，我認為這隻是一種不切實際的感受罷了。由於具有這種感受的人容易對靜功不感興趣或沒有信心，因而有必要引起大家討論。

第一，沒有感覺就是一種特殊的感覺。它反映了習練者是鈍感性的人物——其大腦高級神經中樞和人體的經絡係統比較遲鈍。這些人由於真實體驗不夠，因而相信程度也不夠。但一旦情緒變壞，其生理過程雖也會失常，卻沒有什麽感覺，容易錯失治療心身疾病的最佳時機。經過習練開心保健，這樣的人一定會提高敏感度（降低鈍感度）。當然，如果他（她）對於外來精神的幹擾和刺激能保持一定的鈍感度的話，那麽他（她）的身體受害程度會相應減少。

第二，在靜功中的感受分兩類，一類是心理感受，一類是生理感受。有的人生理過程在練靜功的當時沒發生明顯變化，卻在練靜功之後有所好轉。同樣這一個人心理過程的變化卻可能是明顯的，在靜功中愛聽錄音，心情舒暢，能明理思過、心平氣和。有的人在靜功中既沒有生理過程變化，又沒有心理過程變化，隻有兩條原因。還不相信，還沒有按功法要求習練。這是其一。其二，剛開始練靜功，實踐時間太短暫。還須多練、多談心，一定會改善。

第三，要學會總結和比較。不要隻看一時一事，還要看長遠和整體。認真習練者，當然要認真總結每一次練靜功的經驗。但更要認真總結一個階段（或10天，或半月，或1個月，或3個月）的練靜功的經驗。不僅要在靜功中進行“四找”，找靜功中的優點、好處、成績、進步；而且要找動功中的優點、好處、成績、進步。須知，在動功中的表現也是練靜功的部分成果。

第四，多參加開心聊吧的集體活動，或者一同練靜功，或者互相談心交流心得，對於練靜功的自然入靜會有意想不到的促進作用。

第五，最好的感覺是“無怨無悔”；“千恩萬謝總不夠，永留感激在心頭”；“虛心學習，永不自滿”；“樂觀自信，隨遇開心”。

注：靈感，也是人心與大腦相結合的機能。長期辛勤研究不得其解的問題在思維放鬆、心情舒暢的情況下忽然得到解決。這是意識過程在無意識過程的繼續中獲得成果。直覺，是人心與大腦相結合的最高機能。人在開心狀態下自然獲得自然真氣的“有所發現、有所發明、有所創造、有所前進”的高級信息。（待續）

潘朝東
2007.11.18