開心保健就是生活（五十二）【轉貼】

開心保健就是生活（五十二）

（十六）薑老師強調“功德配合壽命長”，功和德有什麽特殊的含義嗎？

薑老師當時說的“功”主要是指練靜功，“德”就是指做道德，即行善。“功德配合”專指練靜功與做道德相結合。為此，薑老師說過“多靜坐不如明道理，明道理不如做道德”。我領會薑老師的根本想法是做道德比練靜功更重要。因此，我們提出做道德不僅要貫徹到靜功中，表現在“明理思過、查樂放心”上，而且更要貫徹到動功中，表現在“行善改過、自然和諧”上。換句話講，練先天自然功（法）（學名為先天健康法）就是學做人、做道德，就是修心養性。在休息睡覺時修心養性，就是練靜功，在睜眼做事時修心養性，就是練動功。

1989年6月4日以前，薑老師曾跟我談過先天自然氣功的名字被別的後天功法用了，想改一下名字，並且在給我寫的“1986、7、23的信”中用了“真氣功”的名字。1989年3月底、4月初，薑老師預感社會動亂將發生，提出各集體練功點停止集體活動的建議。同時通知她的主要學生在以後的傳功教功中不再用“先天自然功”的名字，隻說是薑老師傳授的一種靜功方法。由於中國農大東校區前身，即北京農業工程大學已經在校教務處的批準下開始了大學生的先天自然功的選修課，不便於改動選修課的名稱，薑老師才同意我們繼續用這一名字。以上事實可以明白為什麽薑老師的其他學生都把先天自然氣功看作是一種靜功的原因。

我們一開始習練就堅定地認識到先天自然功（法）是嶄新的生活方式，是做真正的人的學問和功夫。練功就是做道德。行功就是立德，立德就是行功，行功和立德是一件事，不是兩件事。無論在動功中，還是在靜功中，都把修心養性擺在第一位，隻是改變了一些修心養性的形式。在我前麵寫的《開心保健就是生活》中，絕大多數篇幅都是寫“如何練動功”，下麵重點研討一下“如何練靜功”。由於後天功法比較重視練靜功，因而在許多氣功典籍中都有過細致的論述。

薑老師也很重視靜功的練習。把練靜功看作是防病治病的主要手段和方法。

首先討論一下，什麽是靜功？

一般地講，閉目養神而無肢體運動的氣功功法為靜功。這也適用於先天健康法。雖然一般的將無肢體運動作為靜功的主要標誌，但是在靜功入靜時還可能發生某些自發動作和某些幻覺以及特異現象。

古人早就說過，“靜者靜動”，不是不動。除了有時出現自發動作外，事實上絕對的靜是沒有的。即使人的形體沒感到動，但內髒器官在運動著，氣血在流通著，大腦也始終沒有停止過運動。還有，人體雖然相對地球沒有運動，但是還是被地球所帶動。

其次，練靜功的目的和意義是什麽？

①休養生息，養精蓄銳，勞累過後恢複體力和精力；②明理思過，以便發揚成績，改正錯誤；③鍛煉大腦的興奮與抑製的協調功能，提高意識與潛意識溝通能力，提高邏輯推理功能，尤其提高靈感直覺功能；④恢複和提高體內防病和治病的先天本能；⑤改善個人的性格和性情；⑥打開心鎖得真氣。



（待續）