開心保健就是生活（四十八）【轉貼】

開心保健就是生活（四十八）

（十四）開心之友（樂友）之間有了不同觀點和看法，應該怎麽辦？（續）

第二，開心保健的輔導員、主持人與核心組成員都要把維護內部的團結和統一放在第一位，時刻放在心上。

毛主席曾經講過，“國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業必定要勝利的基本保證。”同樣，對於開心保健的事業來說，各康樂場核心組、主持人以及輔導員的團結與統一，比什麽都重要。從現狀來看，各康樂場（或稱開心聊吧）以至目前正在自發創立與正在發展中的網絡康樂場，都在不同程度上存在著輔導員之間以至整個康樂場的團結與統一問題，但是不能因此而否認各康樂場基本上做到了團結與統一。我個人認為，對於自發形成的康樂場能保持如此有序就是一種人間奇跡。

為了加強和鞏固康樂場的團結與統一，我們必須承認和解決如下幾個問題。

1、有的主持人、輔導員對於我本人講的功法功理還存在不同認識，有的在集體交流時公開表示不滿；

2、有的主持人、輔導員在會上、會下的交談中抬高自己，貶低別人；

3、有的主持人、輔導員利用自己的某些權利拉幫結派；

4、有的主持人、輔導員不貫徹民主集中製，搞“一長製”和“一言談”，隻愛聽讚美的話，拒絕聽批評他的話；

5、有的主持人、輔導員總是以指導老師自居，放不下架子；自詡對樂友說話，一說就靈，一帶功就好。在談心交流中，他隻能批評別人，不能作自我批評，更不能接受他人對他的批評；

6、有的主持人、輔導員不好好習練、研究開心保健的功理功法，而過份重視摘抄和講別人說過的故事，或過份重視唱歌跳舞；

7、有的主持人、輔導員在談心交流中愛講、多講抽象的理論，而不愛講、少講具體的練性化命的實情，甚至隱瞞自己的問題和病痛；

8、有的主持人、輔導員不夠注意，或者根本沒有意識到要總結實踐經驗，更做不到依靠樂友幫助，做好發揚成績、克服自己（或康樂場）缺點的總結工作。

第三，要在辯證唯物主義和曆史唯物主義的指導下，或在“兩觀”（同康同樂的人生觀，實事求是的世界觀）指導下，實現高層次的團結與統一。為此，建議大家要找馬克思主義哲學原理和毛澤東哲學思想的書學習、學習，對照、對照。

第四，要在民主集中製的原則下實現團結與統一。

第五，要在“四找”（找優點、找好處、找成績、找進步）和“五互”（互相尊重，互相熱愛，互相關心，互相學習，互相幫助）的基礎上，實現團結與統一。

第六，要在先天健康法（其本質是開心保健）的功法功理的具體指導下，實現團結與統一。

薑老師在世時的先天自然氣功可歸結為自然行善，自然入靜。薑老師去世後，先天功法變出好幾家，其中有先天自然氣功，原本氣功，宗坤健身法，心平健康法，先天健康法等。在我看來，幾家各有千秋。但由於各具不同的特定信息，已經不是一種功法了。請樂友不要混練，否則一旦出偏，後果慘痛。《先天健康法修煉體係框圖》可以作為判斷標準。凡是不讚成開心保健的人和她組織的康樂場，屬於其它功法的人與場，開心之友須正確對待.

潘朝東

2007.9.27