開心保健就是生活（四十六）【轉貼】

開心保健就是生活（四十六）

（十三）（續）

第五，“三和”的本質是氣和，看得見的和諧是看不見的和諧（氣和）的表現形式。和為真道，樂能通達，隨遇開心，逢難必化。在特定信息作用下，快樂則心開（心平），心開（心平）則氣和。因此，開心是實現“三和”的根本和關鍵。開心就是打開心鎖，使人心與人心心心相通，心心相印，使人心與自然真氣相通，從而得到“天助”（真氣的幫助）。

天助，就是自然的幫助。這不是迷信！西方哲人塞涅卡說過，“我們身患一種可以治愈的病。我們生來本是向善的。如果我們願意改正，我們就能得到自然的幫助。”我們究竟患了什麽病了？就是“貪欲”和“七情”以及由此而產生的一切疾病。隻有解七情，寡私欲，才能根治一切病。隻有以德為本，以德求道道培德，才能防治一切疾病，實現“三和”。這個“道”，就是一切自然物質及其一切自然規律的總和。這個“德”即調整“三大關係”達到“三大和諧”的行為規範和準則的總和，亦是獲得的得。道的主體即自然真氣，德的主體就是人。人隻有經過“自助”和“互助”，才能得到“天助”。得到“天助”，才能達“三和”。這就是天人合一的原理。

自助和互助都是為了自我完善，都是為了確立“兩觀”（同康同樂的人生觀，實事求是的世界觀），並使“兩觀”在意識、潛意識、無意識裏紮根，使“兩觀”占領整個人心，完全溶化在血液裏，完全貫徹在人的一言一行中、時時處處事事中。

“兩觀”的本質是人的“愛心”和“良知”，真笑（善心善意、心情舒暢的笑）的本質就是人的愛心和感恩心的充分表達。謝為愛之引，愛為樂之源。念謝和微笑就能喚醒人的良心和良知，就能激活和改善人的遺傳基因。念謝和微笑是我們打開心鎖的入手之法，也是練樂的入手之法，也是實現”三和“的入手之法，也是做“真人”（真正的人）的入手之法。

第六，狂妄自滿、封建迷信與個人迷信都是“三和“之大敵。我們不要害怕自己會表現出這些缺點和錯誤，但是一定要通過自助、互助，及時加以防止和糾正。為此，我們建議各個康樂場都要製定公約和守則，以便禁止說違法的話，做違法的事。此法指的是社會法規、自然法則、開心之法。要充分發揮“五互”、“四找”、“三助”的功能和作用。

（十四）開心之友（樂友）之間有了不同觀點和看法，應該怎麽辦？

無論出現什麽內部分歧，哪怕是原則分歧，都要保持博愛之心、和諧之心、自助之心、互助之心不變！第一時間首先想到的是寬容和冷靜；首先做到的是“四找”和“念謝”。接下來，就要創造談心機會、真誠談心，誠懇作自我批評，征求對方意見，爭取對方幫助。在談心中，首先要澄清事實，消除誤解，要虛心耐心地聽對方的解釋；其次要給對方認識錯誤和改正錯誤的機會和時間；再三要對對方的諒解、理解和進步給予真誠的鼓勵、表揚和感謝；最後才可以在對方願意接受意見時誠懇地提出建設性的意見。

在雙方積怨較深時，也需要有人穿針引線，促和。這個人就是受歡迎的第三者。千萬不要成為傳話而添亂的第三者。（待續）

潘朝東
2007.9.16