開心保健就是生活（三十四）【轉貼】

開心保健就是生活（三十四）

（五）開心保健的入手之法為什麽可稱道德功？（續）

第四，念念謝謝要從“一念謝”練起，最後做到每一個念頭都是“謝謝”。這就是說，入手之法就是意守“謝謝”二字，直至使“謝謝”二字變成自己的心裏烙印和心聲。

第五，當謝謝變成心裏的烙印和心聲的時候，人體便時時、處處、事事進入高級生命功能態。人的行為就一定是越來越完善。換一句話講，念念謝謝必然伴隨著一係列（連續不斷的）善的行為和效果，必然產生“三大和諧”的身心同樂、與人同樂、與自然同樂的最美好的狀態。

第六，念念謝謝絕對不會變成毫無意義的順口溜和口頭禪。即使“嘮嘮叨叨”都是一個謝字，聽到的任何一個人也不會煩的。也不要擔心開始念謝心不真，隻要連續不斷念下去，即使是“傻念”，也會變成“真謝”。

第七，念謝有沒有技巧？有！多念就是最好的技巧。有感恩心的人念謝念得好，受到恩惠的人念謝念得好。多念謝謝就能產生感恩心，多念謝謝就能從善如流，多念謝謝就能心情舒暢、情緒安定，多念謝謝就能打開心鎖、得到真氣。“實踐出真知，多想出智慧”。念謝念多了，就知道怎麽念最好。多念謝，多體驗，多總結，多交流，就會越來越會念，就會達到口、心、行、果“四統一”。通過“四多”達到“四統一”。

第八，念謝就能調整“三大關係”達到“三大和諧”。念謝就是調整“三大關係”達到“三大和諧”的最簡便易行最高效安全的入手之法。

因此，開心保健的入手之法就是道德功。

（六）為什麽大家同念一個“謝”，各人效果卻不同？

既然“念謝”是道德功，那麽“念謝”效果就可以用“四善”來衡量。換句話說，“念謝”就是做善事，“念謝”的動機、情感、方法、效果是統一的。“一謝了之”、“一謝療之”就是念謝的效果。

咱們“念謝”作為入手之門，實踐過程有兩年多了嘛。總結經驗，可以得到一些規律性的東西。比如，不念少念效果差，多念、真信的念效果好。念謝就能改變情感、方法和效果。有的人念謝效果不夠好的主要原因就是不信、不念或少念、少信！因此，主要問題就是“念謝”的動機，或者說，就是指導思想，包括目的和思路要符合客觀實際和客觀規律。主要是指“念謝”目的和對於實現目的的方法相信與否。

1、“念謝”目的：自我完善、快樂，善己為人，善己化人，樂己為人，樂己化人。大家同康同樂。應真心發願，表達愛心——既愛自己又愛別人。“三態”（心態、形態、生態）合一，心行統一。人的良心（私有製汙染之前的人心）就是博愛之心和感恩之心。人有此心，就能做到：第一，盡是滿足別人以至人民的需要——人民利益大如天，群眾利益無小事；第二，人的本性最須受尊重、被感謝、被讚美，故要自尊尊人，自愛愛人，自謝謝人；第三，人非完人，怎能無過。要寬容（博愛、容納、化解）別人，而不是一忍再忍。

2、相信“念謝”之法。（待續）



　　　　　　　　　潘朝東



　　　　　　　　　2007.6.25