開心保健就是生活（三十五）【轉貼】

開心保健就是生活（三十五）

（六）為什麽大家同念一個“謝”，各人效果卻不同？（續）

2、相信念謝之法

確立正確的念謝目的之後，相信念謝方法就是關鍵所在。首先相信“培育一顆博愛之心和感恩之心”這個目的是正確的；其次要相信念謝的方法一定能達到目的。我們強調“以真求信”。這個“真”包括真實體驗和真理性的認識。講到真實體驗，應包含直接經驗和間接經驗。有的人隻相信自己的經驗，又不去實踐，更不相信別人的體驗。這種人缺乏虛心學習、永不自滿的態度――人生第一美德。講到真理性的認識，應包括已知的科學原理和未經現代科學證明的客觀真理――不依人的認識能力和意誌為轉移的。歸根結蒂，社會實踐及其效果是檢驗真理的唯一標準。通過認真實踐就一定會發現、證實、發展真理。我們堅信，念謝能改變一切，首先改變人的個性。這是自我完善的最簡易、最高妙之法。但是，有的人把這句話誤解為，隻要念謝，什麽事都可以不做，都可以辦成。這雖然不是惡意的，但必然會產生惡果。念謝的真正意義就是在人的一切活動中要懷著愛心和感恩心、樂觀自信地去進行。從原則性上講，念謝應是無條件的，而且是無限量的；從靈活性上講，念謝應該是因人、因事、因地、因時製宜的。

念謝光榮不恥辱，生命健康能自主。本周三，有一位樂友告訴我，他悟得一副對聯：“常笑常謝創和諧，同康同樂奔大同，永遠念謝。”我覺得這副對聯好極了！

總而言之，確立念謝目的是根本，堅信念謝方法是關鍵。有的同誌問，個人的稟性和習性的差異會影響念謝效果嗎？當然會有影響，但主要影響在練樂的初期。隨著念謝的反複體驗，人的個性會發生快速和根本的改善。最後起決定性作用的還是念謝的態度，也就是說，愛心是根本，信心是關鍵。

（七）開心保健的入手之法為什麽可稱生活功？

生活功是生活方式的簡稱。在日常生活中練功，隨時隨地隨動隨靜都在練功，一舉一動、一言一行都在練功，行站坐臥都在練功。從形式上講，休息睡覺，閉目養神，就是練靜功；工作、勞動、鍛煉、唱歌、跳舞，睜眼做事，就是練動功。正如開心保健“三字經”所講，“開心笑，生活功，隨時練，不收功，不調息，不調形，不意守，不導引。”如此說法跟日常生活有何不同嗎？當然有。第一，過去沒有練樂意識，現在有練樂意識。過去沒有念謝意識，現在念念不忘“謝謝”。第二，過去沒有特定信息的作用，現在有特定信息的作用。第三，過去人的身心很難進入生命的高級功能狀態，現在很容易進入生命的高級功能狀態。

有的人提出，入手之法講“秒秒微笑”，“念念謝謝”，不就是意守麵孔或詞語嗎？提得好。意守從健身氣功方法上講有特殊含義，就是“以一念代萬念”，便於“入靜”；“以意領氣”，便於“人指揮氣”。我們講“秒秒微笑”、“念念謝謝”，是為了修心養性，淨心正性，練性治病，練性化命；是為了改善“三大關係”（人與社會關係，人與自然關係，人體心與身關係），達到“三大和諧”。是“人順氣行，氣隨人意”，“人順道行，道隨人心”。“秒秒微笑”、“念念謝謝”完全融於生活，服務於生活，促進生活。因此可稱生活功。（待續）

　潘朝東



　　　　　　　　　2007.6.30


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同康同樂　實事求是