康樂之路

健康有路樂為徑;快樂無涯善作舟。
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真心開心【轉貼】

(2007-01-06 21:18:23) 下一個
真心開心 健協
真心和開心是修煉先天健康法的根本和關鍵。
一、 什麽是“人心”?
我們認為,“人心”是人體內最寶貴的生命能量,是人體的“生命根”。它是遊離狀態的物質,俗稱“體內先天氣”。“人心”相當於一種無形的,充滿於人體空間的場,它貯存人生的一切信息或知識,它通過人的大腦、心髒、腎髒及全身細胞的遺傳因子對人體進行全麵的調控,因此我們稱它為“人體自控中心和總信息庫”,簡稱“人心”。大腦、心髒、腎髒等作為“人心”的居所和工具,隻有在“人心”的作用和控製下,才能產生意識(識神)和自動調節(元神)的功能,人體才能生存和生活。
西方數學家和哲學家笛卡爾說過,“我思故我在。”他把“思”作為人活著即“在”的標誌,是有一定道理的。據說,“思”字篆文的寫法是“恖”,下部是“心”,上部是“囟”,指嬰兒顱骨的前囟。按照中醫的理解,人的心髒和大腦以及神經係統相結合,才能產生意識和自動調節的功能。我們的理解是,這個“心”不是心髒,而是人的“生命根”,“人心”在大腦裏起了作用,才能“思”。1978年,諾貝爾獎得主、神經生理學家艾克爾斯(美籍澳大利亞人)在大腦——精神實驗的大量新事實的基礎上,提出了一個驚人的新觀點:人有一個獨立於大腦的“自覺精神”,它與大腦的活動相互作用才產生意識,大腦是它的物質“工具”。他的這一看法受到1996年李別特實驗的有力支持——用電刺激人腦某個區域,到人產生相對應的感覺,相隔的時間長達半秒以上。我們認為,艾克爾斯所講的“自覺精神”應當是一種“無形的、彌漫於人體空間的場”,相當於我們所講的體內先天氣,即“人心”。“人心”即“生命根”,主要來源於人的精子與卵子帶來的遺傳物質和結合成受精卵時從宇宙流中接收來的高級能息物質。它在人體內是有限的,在一般情況下是不能得到補充的。它屬於宇宙流(後天元氣),還會受到後天的各種汙染。因此人的生命質量和數量都要受到限製,人的命運也要受到影響。許多人觀察過人從瀕臨死亡到死亡的過程,發現其心電圖和腦電圖都在出現混沌狀態後突然消失。對於非腦細胞和心髒細胞疾病的人來說,人死亡時,心髒細胞未必立即死亡。也許他們死後的心髒還可以供給其他心髒病人使用。因此,我們猜想,人死亡的真正本質,是“人心”(生命根)離開了人體。
在人體內還存在著與“人心”類似的另一種場,我們稱它為“生命能”(俗稱“體內後天氣”),它就是中醫學所講的由呼吸之氣和水穀化生的精氣結合而成,沿著人體經絡運行的“真氣”——生命運動的原動力。沒有它,心髒不能推動人體血液循環;沒有它,人體的“生命根”也不能得到必要的維護。
人體的“生命根”和“生命能”,都以特殊的“場”的形式存在著,人們在特殊的氣功功能態下可以部分地體驗到它們,人們用特殊的科學儀器可以部分地驗證它們。前蘇聯科學家基裏安夫婦發明了基裏安攝影術----一種高頻電場攝影,用不著照相機,就能對各種物質(如皮革、橡膠、金屬、木頭、樹葉等)進行攝影,並得到常人本來看不見的不同發光圖案和照片。有生命的東西和無生命的東西各自有著完全不同的結構細節。他們發現有生命的東西(例如樹葉、人的手指)都有兩個實體:一個是每個人都能看得見的“自然體”(即有機體),另一個是基裏安攝影照片上能觀察到的附屬“能量體”,他們稱它為“生物等離子體”。他們證實了人體周圍有一種“暈輝”,是這種生物等離子體而不是有機體的帶電狀態引起的。當有機體的一部分被截去時,生物等離子體還能在基裏安攝影照片上清晰地表現出已截去的部分。當植物或動物死亡時,“能量體”就會消失。由此可見,他們發現的生物“能量體”就是我們所說的生命根和生命能。不過人們現在還無法區分“生命根”和“生命能”。
二、 什麽是“真心”?怎樣培育“真心”?
“真心”的第一個含義,指的是物質“人心”高度進化的產物:高度淨化、高度智慧、高度快樂的“人心”。“人心”受到私有製汙染以前,具有純潔、善良、樸實、自然等特性,我們稱它為“良心”。“人心”受到私有製汙染以後,多種肮髒的東西附著在“良心”外層,甚至滲透到“良心”的內部,致使“良心”不良,其特征是善的成分與惡的成分相雜,故我們稱它為“雜心”。隻有到了公社製階段,清理了私有製對“人心”的汙染,恢複了“良心”並充分開發了智慧,才能獲得“真心”。在這個時候,“真心”就是高層次、高功能的“真氣”(體內先天氣)。
“真心”的第二個含義,指的是精神,純潔、寧靜、樂觀、自信的精神境界,無私奉獻的精神以及正確的動機、真誠的情感、堅定的信念、認真的態度,等等。
“真心”的培育離不開主體——“我”,即人的生命。什麽是“人的生命”?
人的生命(我)=有機體+生命根(人心)+生命能
具有“良心”的我,叫做“本我”;具有“雜心”的我,叫做“自我”;具有“真心”的我,叫做“真我”。
下表試述了人性(心)進化過程與社會發展的關係。人的“真心”的培育必然受到自然和社會發展階段以及社會和自然環境的製約。但從根本上講,“真心”(物質)要靠自己“真心”練性來培育。

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