康樂之路
健康有路樂為徑；快樂無涯善作舟。
正文
《開心保健》知識問答
張仲良 搜集整理
前言：我整理的問答是從“五本書”和潘老師的講話中摘錄下來的。由於老師的講話前後有些變動，這裏以最新的講話為準。
1、《開心保健》算不算氣功，是什麽功？
答：《開心保健》是氣功，它屬於先天功法。
2、《開心保健》練法如何有三句話是什麽？
答：麵帶笑意，心平氣和；閉目靜養，明理思過；睜眼做事，以善求樂。
3、簡單的說練功指的是什麽？
答：練功就是修心養性，修心養性就是練功。
4、《開心保健》的修練目的是什麽？
答：直接目的是個人健康快樂，最高目的是社會進步大家同樂。
5、《開心保健》有靜功、動功兩類，它們各自特點是什麽？
答：動功即睜眼做事，有三條：第一是行善，第二是“裝樂”，第三是“放心”。靜功即明理思過，也有三條：第一“身安”，第二是“心安”，第三是“神安”。
6、《開心保健》練功方法是什麽？
答：練功生活化，生活有序化，練性化命。
7、練靜功有兩個重點步驟是什麽？
答：第一步叫“查樂”。必須明理思過，查樂就是過過“電影”。
第二步叫“放心”。要麵帶笑意任其自然就行了。
8、什麽時間練靜功效果最好？
答：什麽時間練都行。實踐證明，在精神最好的時候，精力最充沛的時候，心情最愉快的時候練靜功最好。
9、練靜功的時間次數怎樣掌握？
答：每個人都要重視練靜功。沒有病的人每天也要練三次以上，一次不低於30分鍾，但也不宜時間過長。大病重病疑難病患者要“多多益善”，哪怕一天練四、五個小時也是可以的，但應間夾著練，不能一氣練幾個小時。
10、練靜功的好處是什麽？
答：第一，練靜功是治療疾病的最好方法；第二，練靜功可以明白道理，知道怎樣做人是修心養性的好方法；第三，練靜功可以開發人的潛能產生靈感直覺為人類造福。
11、練靜功容易出現的兩種錯誤是什麽？
答：第一種錯誤是左的傾向。太心急，恨不得一下子就成功，就出功夫，練的太死，追求的太過分了。第二種是右的傾向。隻管靜坐不明理思過，不練樂、不調整心態，疲疲塌塌。
12、練靜功的訣竅是什麽？
答：不強求入靜，不追求氣感。不管身體好受不好受，統統不加理睬一切順其自然，這就是練靜功的訣竅。還要記住“隻管樂，不管病，病自消”、“隻管病，不管樂，病加重”這句話。
13、練靜功時出現氣衝病灶是怎麽回事，應該怎麽辦？
答：每個人練靜功都會出現氣衝病灶現象。極個別人是快樂治病，絕大部分人是痛苦治病過程。比如很難受，腿走不了路，自己很痛苦。此時你應意識到這是真氣在給你治病，邪氣在反抗，要穩定情緒，要樹立讓苦變成甜的信心，難受也要堅持下去，自己安慰自己“一定會好”。不平靜，不入靜，同樣能與自然溝通，隻要想著樂就能溝通，能溝通就能得到真氣的幫助，病就能好起來。要學會這樣做：愈難受，愈高興，愈難受，愈歡迎，愈難受愈感激。
14、氣衝病灶有兩種情況是什麽？
答：第一是氣衝心理病灶（即無名火出現）情緒波動很大，動不動就發脾氣。第二是氣衝生理病灶（腿走不了路）有病的部位特別難受。出現上述兩種情況，千萬不要慌，要耐心等待，閉目養神，慢慢的就會過去。
15、氣衝病灶時應該想到什麽？
答：首先應該想到這是好事，要高興、感激、歡迎，還要想三件事：第一是否做壞事了，第二是否生大氣了，第三是否生活無序了。如果是就得改，如果不是就過，任其自然調整，樂嗬嗬的等待，耐心等待。
16、為什麽說重病人更應該多練靜功？
答：每個人都應該重視練靜功，特別是重病人靜功更應該多多益善。因為，病人體內消耗太大了，必須多休息、多靜養，把接收的能量應該用來治病，而不應該過多的消耗在其它方麵。既使沒病的人也要每天盡可能多的練靜功，所以靜坐對每個人都是不可缺少的。
17、練靜功的任務是什麽？
答：第一，練靜功可治心，改變不良的性格。第二是治病，靜功是治病的主要手段和方法。病愈重愈要多練靜功，多多益善。
18、隻做動功不練靜功有什麽不好？
答：動功做善事是奉獻，是修心養性的一個方麵，但這還不夠。因為練靜功更是修心養性，強身治病的好方法。如果不練靜功，我們的不良性格、壞脾氣很難改變。因為練靜功需要明理思過，可以及時總結經驗教訓，提高道德水平，因此，隻有多練靜功才能提高與真氣溝通的能力，多接受高層次的信息，給自己治病，因此，靜功是必不可少的。
19、練靜功時有兩個調節是什麽？應該把重點放在什麽調節上？
答：第一個是人為調節。就是練靜功一定要明理思過，隻有明理思過產生了快樂才能進入下一個調節即───自然調節。自然調節就是任其自然，完全放心地笑眯眯地耐心等待，此時不要加任何意念絕對不要人為地指揮氣。我們應該把重點放在人為調節階段，一定要在明理思過上下功夫。
20、練靜功時兩個“不強製”、“三個不要”是什麽？
答：兩個不強製：第一，不要強製自己想問題，第二，不要強製自己不想問題。三個不要：第一不要追求，即不追求氣感、入靜和治療效果，不追求圖象、特異現象。第二不要害怕，出現什麽樣的圖像、聲音都不要害怕，隻當作電視裏的東西算了。第三不要鬥爭，即不要強製自己如何如何，要順其自然。
21、練靜功時的“四個自然”是什麽？
答：自然的姿勢，自然呼吸，自然入靜，自然調節。
22、靜功的靜是什麽意思？
答：靜不僅指的是安靜、寧靜，更重要的是指達到一種動態平衡、和諧、適應狀態。具體說，就是人與自然，人與社會，人與人的和諧。隻有達到人、自然、社會相互和諧、平衡適應狀態才是高層次的靜。
23、靜下來為什麽能治病？
答：《開心保健》講的靜與後天功法講的靜不同。這是人、自然、社會三者相互作用達到和諧、平衡適應狀態是高層次的靜。達到這樣的靜，人的大腦處於樂觀、自信、寧靜、坦然的和諧、平衡、適應狀態，此時的大腦靈敏度很高，更容易打開開關，調好頻道，便容易與自然高級能息溝通，容易與人們的善心善意溝通，並能及時地引進自然能息改造體內低級的受到汙染的部分，讓身體紊亂的部分變的有序，同時治療身上的各種疾病和心理上的疾病，提高自身的氣質水平，達到“道德圓滿身心健，心靈淨化大道顯”的目標。
24、明理思過解決哪兩個方麵的問題？
答：第一解決純潔問題。不要貪欲太多，不要貪名、貪利、貪色。第二要明白三個道理：一要明白人體生命運行規律，二要明白自然規律，三要明白社會發展規律即人與人的關係。
25、《開心保健》靜功時做到“四個不”是什麽？
答：不調息、不調形、不意守、不導引。
26、聽潘老師講話錄音有什麽好處？
答：（1）獲得先天功特定信息明白功理功法便於操作。（2）可以幫助自己達到心平氣和與純潔寧靜。（3）有心理暗示作用，就是調整好心態。
27、《開心保健》的心理暗示是什麽？
答：就是修心養性，行善積德。
28、有規律的做靜功有什麽好處？
答：有規律指的是定時、定點、定場合。這樣練靜功容易形成條件反射，一做靜功便容易安靜下來，容易進入高級功能狀態。就獲得高級的自然信息的幫助。
29、什麽是練靜功的最佳境界？
答：靜功160個字的前16個字，即“心情舒暢，情緒安定，心平氣和，大腦清靜”就是靜功所要達到的最佳境界。這也是練靜功的最高標準。
30、練靜功時，人進入了靜功功能態會產生一些現象是怎麽回事？
答：因為大腦處於純潔、寧靜、輕鬆、愉快的狀態，就會出現似睡非睡，似夢非夢的感覺，有時會聽到一些聲音，或看到一些景象，這些都屬於練靜功可能出現的自然現象，我們對此是任其自然，聽之任之，不追不驚，自然平衡。如果人體經絡脈絡不通，內氣運行受到阻礙，引起了內氣壓力增大，於是就可能推動人體某個部位產生動作，這叫“自發動作”。遇到這種情況不要緊張，可以麵帶笑意暗示它動作小一點，慢慢地就會穩定下來。
31、薑宗坤老師給我們留下最重要的一句話是什麽？
答：“脫胎換骨，改造個性，得到真氣，可以再生”。這句話也是《開心保健》的總綱。
32、練靜功明理思過以後就要進入“神安”階段也叫放心階段，此時要出現三種狀態是什麽？
答：要進入一種無意識過程的“自動調節，自然調節，真氣調節狀態”。
33、練靜功追求什麽，不追求什麽？
答：我們追求的是明理思過，不追求入靜，這樣反而能夠安靜下來。
34、為什麽有的人練靜功沒什麽效果？
答：凡是沒效果的人，都是檢查的不夠，查樂不到家，裝樂也不到家，沒有練出樂來，更不能引發真樂，所以不會有什麽效果。
35、人的一生解決哪三個問題，才能獲得健康和長壽？
答：第一解決自身生命運行規律問題，必須做到和諧。第二，解決與自然和諧問題。第三解決與社會和諧問題。
36、《開心保健》的入靜是什麽樣子？
答：不論是動功還是靜功隻要達到高度和諧、適應與平衡狀態就算是已達到了入靜。
37、練靜功除了能治病、能練性、能開發潛能外還有什麽功能？
答：練靜功還是查病的好方法，可以發現潛在疾病;練靜功可以做到“開源節流”，一方麵得到真氣的補充，一方麵可以節省能量的消耗，延長生命。
38、修練的大忌、大德是什麽?
答：練《開心保健》的大忌是生氣（不樂），大德（得）是真樂。
39、怎樣引進自然信息治療疾病？
答：要做到三個字即信、樂、靜。信就是必須真心相信，要以真求信；樂就是爭分奪秒的來練樂，要秒秒練微笑，練樂的實質是獻樂，獻樂就是獻愛心，就是最大的做善事。靜就是必須多練靜功，才能引進自然信息。
40、《開心保健》的“七情”，中醫講的“七情”是什麽？怎樣對待？
答：《開心保健》的“七情”是急、悔、怨、恨、惱、怒、煩七種不良情緒；中醫講的“七情”是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒。對待“七情”正確的方法就是善於解除它、化解它。學會寬容是修練《開心保健》的重要內容，是唯一正確的方法。
41、什麽叫“自我完善”？
答：要珍惜自己的健康，要不斷提高自己道德（品德、性能、才幹）修養，要整已化人，要做到善內善外的統一。
42、《開心保健》的重要內容是什麽？
答：修練《開心保健》說到底就是調整心態。誰調整的好，誰就有功能，誰就有效果。也可以說調整心理狀態就是善心樂意的行為。
43、《開心保健》的“功能”指的是什麽？怎樣提高功能？
答：功能包括自身治病的功能和幫助別人治病的功能。照真理去做就有功能 ，不照真理去做就沒功能。真理指的是什麽？指的是馬列主義、毛澤東思想、唯物辨證法。比如說“真心換真氣”、“練性化命”、“利導思維”、“人順道行，道隨人心”、“善有善報”、“三和諧”等等。
44、調整心理狀態的四種狀態是什麽？
答：一是樂觀狀態，二是寧靜狀態，三是純潔狀態，四是充滿信心狀態。我們就是要調整到這四種狀態去生活去從事一切活動。
45、如何理解“練性化命”這個問題？
答：可從兩方麵來講：第一指的是提高生命的質量，延長生命的數量。第二指的是改變人的命運。化命是說性可以轉化為命，練性可以成命，有性就有命。性不好則心不好，心不好則命不好。練性化命是修練《開心保健》的首要任務。
46、怎樣“查樂”？
答：“查樂”指的是總結自己的長處和優點，還要檢查自己的缺點和錯誤。每次練靜功都要有這個過程。有就查，沒有就過。檢查過錯也要高高興興地去檢查，也不要總跟自己過不去，要找出不樂的原因，屬於別人的錯誤要寬容，屬於自己的錯誤要改正。查“樂”過後應該是心理達到平衡，產生了快樂，再任其自然調節就可以了。
47、練性的重要性是什麽？
答：練性是人生的必需，是人生的第一需要。不練性就不能達到身心健康；就不能進行正常地社會交往；就不能搞好家庭內部的關係；就不能開發智慧；就不能做好日常生活和工作。
48、人的生活準則是什麽？
答：你願意別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。
49、練功好壞的標準是什麽？
答：就是要看這個人他能不能真誠地愛周圍的一切人、事和物。
50、什麽是真正的愛？
答：愛是善的情感，愛是善的原因。沒有愛就沒有善與樂。在社會生活中，我們不僅要以善對善，而且要以善對惡，以善改惡，揚善懲惡，這就是真正的愛。
51、什麽是“純潔無私”？
答：一個人在他利已的同時，也能做到利人、利國，隻要他能做到這些，我們就可以說他是善良的、高尚的、是純潔無私的。
52、心靈淨化指的是什麽？
答：指的是道德圓滿，包括人的品德、性格和才幹這三方麵的內容，得到全麵的修養。
53、怎樣理解“淨”和“靜”？
答：“淨”即淨化心靈。包括純潔無私和明理思過。“靜”包括：第一是寧靜、安詳，第二是高層次的和諧、適應、平衡狀態。
54、關於“性”的涵義？
答：我們講的性是性命的性，是人性的性，也是性格的性。性是物質和精神的統一。性為命根，有性才有命。命在性中，練性化命，積性成命。
55、《開心保健》的真功夫表現在哪裏？
答：功在德中，功在善中，功在樂中，功在評中，功在練性中。“評”指的是能自我批評。
56、性分為兩大類是什麽？
答：第一是“天然之性”。包括：食、色。屬於獸性，是先天本能。還包括意識活動如勞動。第二是“氣質之性”。是遺傳和後天修養的共同產物。
57、怎麽樣練性，從何做起？
答：練性就是練品德、練性格、練才幹。但入手很簡單，就從練“樂”做起就行了。
58、道德的核心是什麽？
答：就是善。練性就是在練善，一切都為了善。善的“四要素”就是樂的內容。這個問題非常重要。
59、人體先天本能的特點是什麽？
答：第一，人體是一個高級的造藥工廠，什麽藥都可以造出來。第二，人體是一個高級的無線電設備。可以自動調整頻道溝通好的信息來健身治病。
60、練好《開心健康》應該注意的四點是什麽？
答：一需要“知法”，知道功理功法和要求。二要“力行”，是必須真心實踐，強調要有自我批評精神。三是要“明理”，明白兩個道理：一個是醫學心理學，就是人的心理狀態決定人的生理過程；另一個道理就是類似電視機調整頻道的道理，頻道調對了溝通好信息來治病。四是需要交流：交流也是調整頻道解決同心同德的問題，大家同樂了可產生同步效應，交流也是練性，打開心鎖。
61、《開心健康》講的人生價值四句話是什麽?
答：量力而行爭上遊，盡力而為無貪求，因勢利導順自然，有效鬥爭得自由。
62、練性治病符合三個基本原理是什麽？
答：一是，符合醫學心理學和生理心理學原理。比如：好的情緒可以救人，壞的情緒可以殺人。二是，符合耗散結構原理。人體是一個開放係統，每時每刻體內的氣和體外的氣都在交換。三是，天人合一的人天觀，比如真心換真氣的理論依據就是天人合一理論。
63、薑宗坤老師的“全析善生觀”是什麽？
答：“真心換真氣”“多靜坐不如明道理，明道理不如做道德”。
64、修練《開心健康》要過哪“四類”？
答：第一道關是迷信、懷疑關，第二是氣衝病灶關，第三是自高自大關，第四是無欲無我關。
65、明理思過，行善改過的具體要求是什麽？
答：注意修心養性；注意練樂、練善；注意清理汙染；注意調整頻道。
66、清除汙染有兩個含意是什麽？
答：一個是通過練功改造不良的品德、性格和才幹。另一個是調整好頻道：打開對人有利的通道開關，關閉對人不利的通道開關。
67、打開“心鎖”的主要手段是什麽?
答：淨化心靈是打開心鎖的主要手段；你“樂”起來了（行善積德）心鎖就打開了；你自然入靜了，使大腦興奮度降低了，也有助於打開心鎖
68、“樂”的含義是什麽？
答：樂是行善積德（得）的心理體驗。
69、“善”的含義是什麽？
答：符合“三大規律”，並且對自己、對家庭、對他人、對社會、對自然能夠和諧的思想、言論和行為為善，否則為不善，甚至為惡。
70、練樂與練性的關係?
答：有人以為練樂會降低練性的要求，實際上練樂是練性的係統化，具體化和深刻化了。練樂就是全麵的練性，就是從品德、性格、才幹三方麵進行全麵的修養。
71、人的“天性”是什麽？
答：人的“天性”是善良、快樂。這是人類向善的內驅力。
72、人的“六欲”是什麽？
答：吐故納新，傳宗接代，趨吉避凶，社會交往，求知審美，自我實現。
73、“五樂”、“四善”、“三和諧”是什麽？
答：“五樂”是生樂、中樂、真樂、常樂、同樂。“四善”是善的動機，善的情感情緒，善的方式方法，善的結果。“三和諧”是人自身身心五髒的和諧，人與自然和諧，人與社會和諧。
74、怎樣恢複人的“天性”？
答： 人隻有修心養性淨化心靈才能恢複人的天性。
75、是不是人人都能練先天功？
答：能修心養性才能練先天功，不能修心養性的肯定不能練先天功（薑宗坤）。
76、什麽樣的人容易接收壞信息？
答：特別迷信的人，身體虛弱多病的人，小心眼的人，做賊心虛的人，追求特異功能的人容易接收壞信息。
77、怎樣算練功了，怎樣算沒練功？
答：練沒練以樂為標誌。樂了就練了，沒樂就沒練，心裏不樂“裝樂”也算練。心裏不樂，也不“裝樂”不算練。心裏不樂查樂了也算練。隨時隨地都行善，隨動隨靜都“裝樂”算練了。
78、寬容的含義？
答：它的含義有三條：一是有博大的愛心，二是要能容納，三要會化解。就是因勢利導有效鬥爭。寬容是真氣自然的偉大功能和作用。
79、和諧的本質是什麽？
答：它的本質是：大家同樂，平等互利，團結友愛，互相愛護，互相尊重，互相幫助等。
80、什麽樣的人練不好先天功？
答：沒有自我批評的人，不會諒解別人的人。
81、道德是怎麽一回事？
答：道德可分為有意識道德和無意識道德。有意識道德指的是人們的思想，言行符合實際，符合自然，符合社會規律為有意識道德。無意識道德指的是宇宙源是真正的道。
82、修心養性應該注意什麽？
答：修心養性應該樂修樂練，不要苦修苦練，不要搞的那麽緊張。要輕鬆愉快、樂觀地修心養性。
83、怎樣理解獲得了“真傳”？
答：得到“真傳”的標誌就是獲得了快樂，符合“五樂”的快樂。沒有快樂就沒有得到“真傳”。
84、“真心”表現在哪兩個方麵？
答：真心表現在：第一，要純潔無私，第二要明白真理，光有好心光有無私還不行，你不明白真理壞氣進來了還不知道還當好氣，不就上當了嗎！因此，必須明白真理加上純潔無私這才是真心。
85、練《開心保健》怎樣才算練到家了？
答：你做到了“自然練，練自然，順自然，得自然”就算練到家了。
86、薑老師說的以“自然為準則”指的是什麽？
答：就是說我們要做到樂觀自信，純潔寧靜地去生活，要麵帶笑意心平氣和地去生活，我們就算練功了，也就得功了。所以說生活就是練功，練功就是講道德，做道德。
87、練靜功的實質是什麽？
答：它的實質是淨化心靈，是提高自己的精神境界，使自己樂觀自信，純潔寧靜，使自己能麵帶笑意心平氣和。
88、治心包括哪兩方麵的內容？不治心有什麽壞處？
答：一個是要把私心雜念去掉；另一個是要明白道理。不治心還有壞念頭就容易接收自然界中的壞信息；不治心有壞念頭可以破壞大腦有序，自己製造邪氣。不治心有壞念頭隨時可以把潛藏在大腦裏的壞信息顯現出來做壞事。
89、不樂的內因有哪些？
答：不樂的內因有四類：第一，不知足之不樂，第二，不明理之不樂，第三個人性格缺陷引起的不樂：1、爭強好勝之人；2、好占便宜之人；3、好麵子之人；4、心胸狹窄之人。第四，“自我”的不樂。
90、如何正確運用“心裏暗示”？
答：心理暗示是常見的心理現象，我們完全可以加以正確的應用它。在似睡非睡，似夢非夢中聽我們的錄音，可以產生兩方麵的效果。一、在睡著時你的體內會按正確的暗示進行自動調節；二是在睡醒後你會有意無意地按照正確的暗示去生活。
91、《開心保健》的放鬆方法是什麽？
答：它的放鬆方法就是麵帶笑意，是自然的放鬆法。
92、閉目養神的要求是什麽？養什麽內容？
答：養神第一要閉上眼睛，第二要查樂，第三要放心。養神是養大腦，養神經係統，使大腦處於平衡、和諧和高級有序狀態。
93、為什麽養神要閉上眼睛？
答：閉上眼睛可防止外界信息刺激和幹擾；可以使大腦得到休息；可以治療神經係統疾病；可以恢複大腦功能；可以開發大腦的潛能。
94、《開心保健》三大特點是什麽？
答：貴在自然，重在養性（練樂），妙在以真求信。
95、《開心保健》的“八個自”和“四個自己”是什麽？
答：八個自：自練、自治、自修、自得、自主快樂、自主健康、自主生命、自主人生。四個自己：自己練、練自己、善自己、做自己。
96、《開心保健》的“四真”和“二真”是什麽？
答：“四真”是真心實踐，真實體驗，真理指導，真氣顯現。“二真”是真信、真樂。
97、“五個以”是什麽？
答：以道德為根本，以自然為準則，以科學為依據，以真理為指導，以自我完善為中心。
98、搞好人際關係要注意三條？
答：一是，給別人提意見，一定要講究方式，有不同看法不必爭論。二是盡量滿足別人對你的需要。三是學會諒解別人的缺點、錯誤。
99、開心的含義？
答：含義有三：一是不管遇到什麽事都能想的開想的通，二是要始終保持良好的心情，三是打開心鎖的意思。
100、“七個一致”是什麽？
答：目標一致，立場一致，思想一致，感情一致，方法一致，步調一致，團結一致。
101、《開心保健》的基本功是什麽？
答：就是微笑。要秒秒練微笑，微笑育苗苗。不僅入手之法練微笑，以後的入門之法，深造之法，自然之法都要把微笑做為基本功來練。
102、科學家的發明創造來自於什麽？
答：科學家的發明創造都是來自於靈感直覺的顯現。一個人確立了一個偉大目標，專心致誌稿科研，在一定的條件下出現靈感直覺，發明創造成功。下功夫練靜功同樣出現靈感直覺。薑老師就是在靜功功能態下發現了原始人的最佳生活方式──原始先天自然功，為人類做出了偉大貢獻。
103、誰是最好的醫生？
答：最好的醫生是自己，是自己的先天本能。先天本能得以恢複就能自身造藥；就能調整好頻道溝通到真氣用來治病。
104、什麽是最好的停藥方法？
答：練功後身體發生變化，偶爾忘了吃藥，但狀況良好，因此說忘了吃藥而身體沒有不好的反應就可以停藥了。
105、《開心保健》和心理調節一樣嗎？
答：不一樣。《開心保健》有心理調節的作用，但是“特定信息”的作用是心理調節所不具備的。因此，它們不能劃等號。
106、怎樣才算“完整的真心”？
答：一是真心相信，二是真心練性（樂），三是真心助人。
107、怎樣才能做到真心相信？
答：一必須認真實踐，二要有真理性的認識。
108、溫飽問題解決了，人的最大需要是什麽？
答：就是得到別人的尊重。
109、做不到真心裝笑的最大障礙是什麽？
答：就是缺少博大的愛心。
110、怎樣理解薑老師說的“所有懲罰都是自我懲罰”這句話？
答：潘老師說：你打開什麽樣的開關，調到什麽樣的頻道，就得到什麽樣的結果，這就叫“自作自受”。
111、什麽叫利導思維，什麽叫弊導思維？應該怎樣思維？
答：利導思維是遇到矛盾、麻煩事受挫折時甚至遇到厄運時也應該往好處想，同樣要高興、感激、歡迎。因為隻有這樣，才能得到無形的東西幫助。如果“弊導思維”（往壞處想）那就會溝通到邪氣，事情會更糟糕。凡事都要找到平衡點就是“利導思維”。
112、怎樣理解“人生”這個名詞？
答：人生，就是人與自然、人與社會和諧、適應、平衡的過程與功夫。人與自然、與社會和諧的好就是人生價值高，和諧的不好說明人生價值就低。
113、“回想過去不後悔”怎樣總結過去就不後悔了？
答：用是否符合“三大規律”來總結過去，就不會後悔了。
114、潘老師教給我們待人接物的好方法是什麽？
答：要“真誠待人，理智辦事”。真誠對內而言，理智對外而言。理智就是講究方法講究技巧。真誠指的是人心。待人接物要身傳心意，口傳心聲。
115、提高健康的根本法寶是什麽？衡量健康最準確的標準是什麽？
答：是快樂。（開心常笑法講話）
116、人體內有兩種物質在交換是什麽？哪種物質更重要？
答：一是有形的物質在交換。如吃喝拉撒……，另一種是無形的物質在交換。這無形的物質比有形的物質更重要。它不僅能治療人體各種疾病，還能使人產生“靈感直覺”。科學家的偉大發明都是來自於這種無形物質的交換。實驗證明當一個人在心情舒暢、快樂的情況下，他的腦電圖出現α波，從而獲得高級的物質能量和信息。為什麽強調練這個樂，道理就在於此。
117、為什麽有人總是樂不起來？
答：樂不起來的原因就是想不開、想不通。想不開、想不通實際上是貪名、貪利。貪就是汙染，必須清除掉。一個人名、利思想嚴重了，他總是要鬧情緒的。因為貪名貪利是無止境的，沒有滿足的時候。再一個原因就是思想不對頭，遇到麻煩事，得了病總是往壞處想，因而樂不起來。這種弊導思維是錯誤的思維方式。
118、怎樣理解“已經出現的結果，它是必然要出現的”這句話？
答：因為它是諸多因素綜合平衡的結果。這個結論告訴人們：一定要做善事不做壞事，要相信善有善報這個真理，因為它是符合自然規律的。
119、對待氣衝病灶的“六字方針”和“九字訣”是什麽？
答：六字方針是高興、感激、歡迎。九字訣是：隻管樂，不管病，病自消。
120、最簡單的行善是什麽？
答：給人好臉看，給人好話聽。
121、《開心保健》三大原則是什麽？
答：隨時隨地都行善，隨動隨靜都裝樂，以真求信不迷信。
122、什麽叫“天人互擇”原理？
答：你練《開心保健》求得自然的幫助，如果你不做道德，不做自我批評，不去清除汙染，那樣自然也不會幫助你的。
123、關於練性與練樂的關係？
答：你練這個樂，你的性格就會變，你的性練好了自然就樂了；你總練這個樂，你微笑常保持，也就解了“七情”，病自然就好起來。因此我們要用練樂的方法來練性。它的公式是這樣：練樂←→練性←→得樂。
124、《開心保健》說的“功能態”指的是什麽？
答：要做到善中樂、樂中善、樂善統一；麵傳心意，口傳心聲；充滿信心，心平氣和，和諧可親，這就是所說的“功能態”。
125、善的最低標準是什麽？
答：有利自己和家庭，不損害他人、集體、國家，不損害自然界生態平衡。這就是善的最低標準。
126、“真傳”是什麽意思？
答：就是真氣傳遞的信息或者說是真理的傳遞。如果做到了“三和諧”那就得到了“真傳”。
127、什麽是身內之物，什麽是身外之物？
答：身內之物即自己的健康；為社會服務的能力；做奉獻的基本條件。身外之物即身內之物以外的，多餘的為身外之物。例如基本生活費所用的錢和物為身內之物，不屬於基本生活費用多餘部分都可稱之為身外之物。貪名也是身外物。
128、動功怎麽練？
答：睜眼做事，行善改過就是練動功，就是做真人。做一個全麵發展的人，做一個完滿健康的人。動功要在生活中練，要用心來練。
129、《開心保健》不同於心理調節法，不同於馬列主義教育課，不同於道德修養法，不同於笑療，為什麽這樣說？
答：因為《開心保健》有先天功特定信息在起作用，是其它方法所不能代替的。
130、不能說《開心保健》就是笑功，理由是什麽？
答：笑有各式各樣的笑。有的笑是低級的，是惡的，有的笑是表麵不是內心的。因此不能說《開心保健》就是笑功。可以說是樂功。因為樂是行善積德的心理體驗，這個樂體現一個善字。
131、聽潘老師的講話錄音應注意什麽？
答：一，要聽解釋部分，要逐步認識每一句話的含義，要照著每一句話去做。二，經常把老師的講話作為做人的標準對照檢查，總結自己練功的經驗與教訓。三，在練靜功時可以做為輔助催眠和入靜手段。
132、“一授二修”是什麽意思？
答：“一授”就是老師給你講功理功法，講練功注意事項，講怎樣對待氣衝病灶。“二修”就是得到特定信息後必須修心養性。必須以樂求善，行善改過。在靜功時必須明理思過。
133、我們的體內為什麽邪氣總是那麽多？
答：因為你是一個不樂的身體；因為你汙染的太重；因為經常犯“七情”。這樣，邪氣就特別願意在裏邊呆著。如果我們是一個快樂的身體，充滿信心，心平氣和和藹可親，這個邪氣在你的身體裏邊就呆不住。
134、氣功的本質是什麽？
答：它的本質指的是體內的氣和體外的氣相互作用、相互交換，從中獲得高層次的氣物質，依靠自然來改造自身，這就是氣功的本質。
135、怎樣才算完滿健康？
答：身體（生理）健康，心理健康，對社會對自然適應能力強叫完滿健康。
136、最高的醫學是什麽？
答：最高的醫學是“自我康複醫學”。修練《開心保健》就能實現“自我康複醫學”。
137、《開心保健》能夠治療所謂的不治之症，是什麽道理？
答：第一，自然裏就存在治療所謂不治之症的藥；第二，人體內也存在治療所謂不治之症的藥。我們怎樣才能得到這種藥呢？修練《開心保健》就能打開心鎖，打開開關調整好頻道，就能自身造藥；就能從自然中獲得你所需要的藥物。
138、什麽是心鎖？
答：就是人心與人心相互溝通的通道開關，叫心鎖一；人心與自然相互溝通的通道開關叫心鎖二。
139、打開心鎖一是什麽樣子？打開心鎖二是什麽樣子？
答：打開心鎖一的體驗是：第一相信了、點頭多、搖頭少；第二有暢快的感覺，就是你產生快樂了。打開心鎖二的感覺是：第一真心感動，非常非常地相信，非常地崇拜；第二非常非常地快樂，心裏總是樂嗬嗬的，別人怎樣氣我我也不生氣；第三叫快樂治病，沒有氣感，沒有氣衝病灶的痛苦，不知不覺把病治好了。
140、打開心鎖二應具備的條件是什麽？
答：一，真心相信；二，心情特別舒暢，樂的水平高；三，助人為樂，獻樂得樂；四，必須獲得先天功特定信息；五，修練到高層次。
141、什麽叫“特定信息”？
答：講的是對每一件事它的特殊性所表現出來的特殊內容，特殊知識就叫特定信息。原來的提法把特定信息比做點火鑰匙、酵母、種子等。
142、信息是什麽？信息量怎樣理解？
答：任何物質相互作用所表現出來的，感覺到的生命現象，自然現象，生命功能隻要是新的就叫信息。信息量指的是獲得信息的多少，質量高低、重要程度如何。多的、高的、重要的叫信息量大，反之叫信息量小。
143、《開心保健》修練過程必須遵循兩句精髓的話是什麽？
答：“以樂求善悟真理，以德求道淨身心”它是修練《開心保健》的精髓。
144、怎樣理解練功生活化，生活有序化？
答：練功生活化就是在生活中練功。要做到麵傳心意，口傳心聲（給人好臉看，給人好話聽）以樂求善以善為樂。生活有序化就是：第一要遵紀守法，第二講究方法（人際關係）；第三講究衛生（作息科學，勞逸結合，注意鍛煉身體，飲食要衛生等等）；第四保證練功時間。
145、什麽是“入手之法”，什麽是“入門之法”？
答：特定信息加上笑，一笑了之，一笑療之就是“入手之法”。特定信息加上樂，一樂了之，一樂療之就是“入門之法”。
146、怎樣才算“入門”了呢？
答：獲得了先天功特定信息，做到了從善如流，把做善事養成了習慣，變成了一種生活方式；做到了非常自信，充滿信心做一切事情，不怕困難，不怕疾病，辦事有勇氣。
147、怎樣解決人生中各種各樣的矛盾？
答：那就是人生的真諦──練性化命。
148、理想的健康方法應該具備的“五性”是什麽？
答：安全性，顯著性，經濟性，預防性，整體性。《開心保健》就具備這“五性”。
149、社會上的健康老人特別是百歲以上的老人，不練什麽氣功但活的很好是怎麽回事？
答：很多健康老人什麽功也不會，但活的很好很健康。為什麽？第一，有好的遺傳基因（長壽家庭）；第二，他們的生活方式好，即善良和快樂；第三，他們所做的一切符合“三大規律”。實際上每個人都在練功，符合“三大規律”的生活就是最好的自然功。
150、怎樣得到先天功“特定信息”？
答：一，可有老師給你帶功。二，聽潘老師的講話錄音，看他寫的書（資料），你相信了，就得到了先天功特定信息。
151、《開心保健》講的“四優”是什麽？
答：優生、優育、優活、優死。優死就是生命即將結束時不痛苦。優生指的是你好好修練《開心保健》可以獲得一個理想的下一代。
152、什麽叫“醫源性”疾病？
答：人得病有很多原因，如病菌病毒的傳染、感染。也有因為醫療的原因使你患病就叫“醫源性”疾病。如艾滋病的傳染就是一例。
153、什麽叫抗源？什麽叫抗體？
答：病毒、病菌、癌細胞叫抗源。免疫功能細胞則叫抗體。修練《開心保健》就能增加抗體。產生更多的免疫細胞來對付各種疾病。
154、關於思想、口德與行為都在調整頻道接受信息的問題？
答：你在想什麽，說的什麽話，做的什麽事都在調整頻道溝通不同的信息。因此必須想好事，說好話，做好事才能調整好頻道好信息。
155、什麽是悟性？怎樣以真求信？
答：悟性就是實踐。不去實踐就沒有真實體驗，就不會明白道理。實踐才能使你真心相信。但實踐必須要有正確的方法，那就是靜坐、明理做道德。隻靜坐不明理枉費力，隻靜坐不思考同樣是枉費力。隻思考不實踐也是枉心。
156、怎樣解決少生氣，不生氣的問題？
答：要以情感人，以身教人，以理服人，治心救人，更重要的是整已化人。歸納起來就是以氣服人。以氣服人就是把自己的氣練純潔了，正氣足了邪氣少了，自然而然就會影響到他人。
157、為什麽老犯錯誤，毛病總改不了？
答：就是“元氣”不足。增加“元氣”的辦法就是練這個“樂”；不斷打開心鎖來增加“元氣”。“元氣”足了就可以克服缺點。多練靜功也是增加“元氣”的好辦法。
158、有些好人做了那麽多好事、善事，為什麽得不到好報呢？
答：善無善報說明你不完善。不完善就是你還有性格上的缺點，才幹上的不足。你做了善事你不樂，你說話難聽傷了人家的麵子，你不能秒秒微笑，句句說好話，你有貪名思想，生活嚴重無序等。
159、人生“三個價值”是什麽？對自己有什麽影響？
答：第一是“家庭價值”，第二是“社會價值”，第三是“自然價值”。三個價值完成的好，自然真氣會幫助你活的健康長壽。
160、怎樣理解“誰不交流誰自殺”這句話？
答：第一，交流可以釋放你心中的悶氣，不造成大的疾病。第二，交流就是人心與人心的溝通，也是人心與道心的溝通可以獲得負熵流（正氣）和隱負熵。你不交流，心鎖是關閉著的，邪氣愈來愈多，就是一種慢性自殺。
161、在交流過程中要堅持兩種精神是什麽？
答：第一，要有自我批評精神，第二要有自我犧牲（麵子）精神。
162、人得重病、不好治的病是怎麽回事？
答：凡是得重病、不好治的病都是由汙染嚴重所致。這個汙染來自兩個方麵。一方麵是自私自利造成的；一方麵是無知迷信造成的。隻有去掉這兩方麵的汙染，才能與自然溝通，才能獲得高級的能量和信息，才能治療疾病。隻要認真地練功，下功夫清除汙染，使自己不斷地純潔一點，無私一點，樂觀一點，充滿自信一點你的病就會除根。
163、到底怎樣練這個樂？
答：練樂，簡單地說就是“真心裝樂”、“真心查樂”、“獻樂得樂”、“引發真樂”。睜眼做事要“裝樂”，隨時隨地要“獻樂”，閉目養神、休息、睡覺前要“查樂”。裝樂也好，查樂也好，獻樂也好隻要是真心的就能引發真樂。
查樂時不能悶悶不樂的查，更不能像交待罪行那樣查，如果你在不愉快的情況下去查，就失去了明理思過的意義了，那會愈檢查愈不樂，變成了惡性循環這就錯了。
164、怎樣理解《開心保健》就是學做人，做什麽樣的人？
答：練《開心保健》就是學做人，你做人的行為就是在練功。動功就是做人的行為，靜功就是檢查做人做的怎樣。反複這樣做你就會做人了。做什麽樣的人？第一做完滿健康的人，第二做全麵發展的人，第三做大家都高興都歡迎的人。
165、練《開心保健》什麽叫練，什麽叫沒練？
答：心到算練，想到算練，養性算練。反之，就叫沒練。
166、有人說練性太難了，不好練，那怎樣練效果就會好一些？
答：練性要在三方麵下功夫：第一，練性不要急於求成，要做到“四心”即決心、信心、耐心、恒心。第二，要多聽別人的意見，盡量求得家人的幫助。第三，練性不要半途而廢，不要怨天憂人。應該向自己的錯誤挑戰，克服七種壞脾氣。
167、修練《開心保健》要清除兩項大的汙染是什麽？
答：第一個汙染是來自萬代遺傳的秉性的汙染。包括私有製帶給人們的舊思想意識（自私自利）舊文化習俗和不好的“袒氣”。第二個方麵是來自後天生活習性的汙染，包括家庭環境的汙染和社會環境的汙染。
168、對待汙染的態度是什麽？
答：第一是反對，第二是不怕，第三是清除。練《開心保健》是清除汙染最好的方法。
169、壞的情緒可以殺人，好的情緒可以救人，那怎樣才能保持好的情緒呢？
答：調整情緒不能隻作表麵文章，而必須在淨化心靈上下功夫，在動機上下功夫。要樹立正確的人生觀和世界觀，增強個人的才幹。不能采用壓製的方法去調整，這樣做愈調愈壞。要學會看不慣想的通，因勢利導積極處世。總之就是一笑了之，一樂了之。
170、為什麽一笑一樂就能止疼？
答：現代醫學研究證明，一，你樂起來，大腦產生β內非肽就能止疼。二，你樂起來了與真氣溝通，它可阻斷神經聯係，使疼痛信息傳不到大腦。這就是奧妙。
171、“人心”指的是什麽？
答：“人心”指的是體內先天氣，也叫生命根，也叫人體自動控製中心。它是一種氣物質，布滿全身。大腦、心髒、腎髒是“人心”的居所並控製這三大器官和人體所有部位的活動。
172、“自然”指的是什麽？
答：先天自然功就是先天元氣自然練。自然是一切能量、信息、物質的總來源。沒有自然就沒有一切。社會也是自然的一部分，天地萬物包括人都是自然的一部分。因此，它有三大規律：即人體生命運行規律、自然規律、社會發展規律。
還應該認為自然是一個境界，是一個修練的最高境界。那就是任其自然而符合自然，人順道行，道隨人心。
173、什麽是“本能”？人的本能不同於動物的本能在哪些方麵？
答：本能是一種自然屬性。是為了生存、發展、延續後代必然有的一些功能。動物的本能隻是一種自然屬性，它沒有意識活動。而人不僅具有自然屬性，還具有社會屬性。性本善是自然屬性與社會屬性的統一。
174、善惡的評價標準是什麽？
答：和諧者為善，適應者為善，能建立動態平衡關係者為善。從和諧的角度來衡量善與惡，是我們現代人的標準，也適合任何一個社會階段。總之，我們是以是否符合“三大規律”作為評價善惡標準的。
175、《開心保健》的第一大理論基礎和物質基礎是什麽？
答：第一大理論基礎和物質基礎是“宇宙觀”。第二大理論基礎和物質基礎是“人心”。（入門指導）
176、“八善”是什麽？
答：除了“四善”外，還有善內、善外、善始、善終。
177、影響人們快樂的因素有哪些方麵？
答：一、環境刺激因素：第一，社會環境包括家庭環境，工作環境。第二，自然環境包括純自然環境（天空），人為的自然環境。二、生理過程因素：如生病很痛苦，遭到外來傷害。三、心理過程因素：屬於道德修養差。包括品德修養不夠，性格有缺欠，才幹水平太低，以上這些都可以影響人的快樂。
178、怎樣理解“真心練樂”？
答：要做到動時“裝樂”，靜時“查樂”，交流時“談樂”，時時“獻樂”。
179、怎樣理解這個“功”字？樂功的功能、功理、功法、標準、內容、形式、根源是什麽？
答：“功”字的含義是功理、功法、功夫、功能。它的功能是淨心健身，開智享樂。功理是真心換真氣。功法是一樂了之、一樂療之。樂功的標準有“五樂”即生樂、中樂、真樂、常樂、同樂。樂功的內容有“四善”即善的動機、善的情感情緒，善的方式方法，善的結果。樂功的形式是慈祥愉快，自由自在，順應自然，舒適安泰。樂功的根源是淨化心靈恢複天性。
180、怎樣理解以善為樂，以樂求樂？
答：以善為樂是思想方法。一是指視善為樂，二是指善必生樂。以樂求樂有兩個含義：一是指樂既是目標又是手段；二是指建立“樂”的良性循環。
181、怎樣理解“功在樂中”？
答：就是說有樂才有功，無樂便無功，誰想得真功，就要練真樂。
182、為什麽說我們講的“樂”是善的行為？
答：樂是行善積德的心理體驗。具體來說：樂而不俗，樂而不癡，樂而不浮，樂而不卑，樂而不驕，樂而不譏，樂而不詐，樂而不極。
183、練樂時應注意事項是什麽？
答：第一，當你沒有遇到快樂事情時怎樣練樂？隻要進行“要樂”的暗示，並裝出照像的樣子就行了。在正常生活中盡量保持“麵帶笑意，心平氣和”就是在練功了。第二，當你遇到疾病、困難、挫折和不幸的時候怎樣練樂？可以進行“充滿信心，樂觀自信，鎮定自若，積極等待”等自我暗示，就是練樂了。第三，當別人有了不幸沉溺在悲痛之中時怎樣練樂？要做到“以心轉境”。向遭到不幸的人傳播樂的情緒，鼓舞信心，提高他們的勇氣，但不要喜形於色。
184、人的“天性”是什麽？
答：人的“天性”是善良和快樂。我們練功就是要恢複“天性”。
185、淨化心靈在靜功、動功中怎樣體現出來？
答：在靜功中淨化心靈就是要明理思過、及時查樂。在動功中淨化心靈就是要以善求樂、以樂求樂。
186、怎樣理解“因勢利導，有效鬥爭”這句話？
答：就是要根據不同的矛盾，不同的場合，不同的人，不同的時間，因事、因時、因人、因地製宜。
187、修練《開心保健》後應該怎樣處理人民內部矛盾？
答：對待人民內部矛盾，對於小事、小非我們主張通過自我批評，通過對話，交流達到和諧、適應，把大事化小，小事化了，有些問題“一笑了之”就是上策。
188、修練《開心保健》怎樣算練的好？
答：《開心保健》是道德功，是快樂功，是生活功。善則樂，樂則康，表現出來的就是樂像就是善像。充滿信心，樂觀自信，給人好臉看，給人好話聽，就是練功者的形象。在別人麵前有樂像，回到家裏有樂像。心靈善要表現行動上、儀表上。讓我們一舉一動、一言一行都在練《開心保健》。
189、關於善人、惡人和百歲長壽的問題？
答：漢代王充：“惡人之命不短，善人之年不長。” 《福虛》這是一方麵的事實：從八、九十歲衰之的情況看，古今惡人、善人都有達到這個壽限的。進一步研究發現：惡人無人到百歲，善人則有百歲、百歲以上者。再進一步研究則可發現：古今中外數以萬計的百歲長壽老人都是善人，無一惡人。
190、什麽叫“自我暗示”？什麽是“他人暗示”？
答：自己告訴自己怎樣做怎樣想的暗示叫“自我暗示”。由別人告訴自己怎樣想怎樣做的暗示叫“他人暗示”。“他人暗示”也要通過“自我暗示”產生效果。所以暗示的本質就是“自我暗示”。我們聽潘老師的講話錄音就屬於“他人暗示”。因為內容是健康的、科學的、道德的，所以聽後健身治病的效果非常好。
191、關於邊練功邊生病的問題？
答：不要以為練了功就永遠不得病了！練的不好隨時都有可能得病。正確的解決辦法就是加強修練：明理思過，行善改過，用“六字方針”對待。但有十種情況應該明確：第一不是添了新病，而是在徹底治病。第二叫治潛在的病。第三是因“性”致病。第四是因“序”致病。第五是因“信”致病。第六是因“氣”致病（邪氣的氣）。第七是“帶功感應”。第八是“練功感應”。第九是提高功能反應。第十是磨煉心性。
192、情感和情緒一樣嗎？有什麽不同？
答：善的情感是內在的，是產生善的情緒的根源，是最重要的東西。它包括愛心和善心。它是看不見的東西多，有一部分表現出來，有一部分沒有表現出來。而善的情緒則是表達出來的，表現出來的。如果以為修心養性、練性治病就是調整情緒，這是大錯特錯了。但入手之法還是先要調整情緒。情緒好了可以造良藥，否則盡造毒藥。所以情緒很重要。
193、為什麽來到康樂場練功感到特別舒服？
答：首先說來到康樂場有個心情舒暢的感覺。因為康樂場的學員們都是喜氣洋洋、樂融融像過節一樣。大家互敬、互愛、互相幫助、相親相愛。第二，由於是那樣的一種場麵，你體內的氣與其他學員和輔導老師體內的氣在交換，同時與自然的氣物質也在交換，用傳統氣功的說法叫得到正氣了。因此，感到舒服。第三，通過交流，心鎖確實打開，頻道調對了，得到高級的信息的幫助，治療你的病。
194、什麽叫負熵流，什麽叫正熵流？
答：負熵流就是正氣，就是有序。正熵流就是邪氣，就是無序。你樂了，心鎖打開了就能得到負熵流。你不樂，犯七情，心鎖打不開，產生的是正熵流。
195、快樂治病的三個條件是什麽？
答：快樂治病的人很少。他必須得具備下列三個條件：第一，祖輩道德遺產豐厚。（祖氣好，遺傳信息好）第二，修練者本人道德好。在品德、性格、才幹方麵都比較好。第三，修練者相信的深，薑老師的遺留信息非常投緣，一觸即發。
196、怎樣對待人生旅途的坎坷和曲折？
答：人生旅途多坎坷，快樂總比痛苦多，善有善報是天（真）道，奮鬥更比成功樂。
197、學習的“三要素”是什麽？
答：這是潘老師要求我們每一個學員都要這樣做的。第一，是帶著問題學，找出自己的問題，從潘老師的講話中找答案。這樣可以學的深並用得上。第二是要虛心地學。從好人好事中學經驗，從壞人壞事上吸取教訓。不斷充實提高自己。第三，要質疑地學。質疑就是提問題，多問幾個為什麽？把道理搞清楚可以提高堅信的程度。對搞不清楚的問題也不要鑽“牛角尖”，靠親身實踐悟真理。
198、修練《開心保健》要做修練者的榜樣是什麽？
答：要做驅體健康的榜樣；做精神健康的榜樣。通過修練把病治好了，別人一看挺精神，很吸引人，最吸引人的是氣質。練到一定層次，體內的氣足了，而且純淨了，氣質水平就提高了。所以他有感人的力量，有大的吸引力，能把你的心抓住了。這就叫以心傳心，心心相印，心心相通。這兩種榜樣就是練性的榜樣。人人都要爭做這樣的榜樣。
199、什麽是“入手之法”？怎樣具體做？
答：“入手之法”是練《開心保健》的第一步，也是最起碼的要求。“入手法”就是特定信息加上“一笑了之，一笑療之”。“一笑了之”指的是麵對人生的各種事情，要充滿信心，充滿樂觀主義的態度，提高勇氣麵對現實，麵帶笑意，心平氣和地解決問題，這就叫“一笑了之”。這個了就是完成了，解決了，化解了。“一笑療之”是指治療疾病，不管是什麽病，都要“一笑療之”。愈笑愈治，愈治愈笑，良性循環，百病去根。在社會交往中，要學會笑麵相迎，笑麵相送，笑到最後，笑得最好，堅持笑下去。我們可以拿彌勒佛做榜樣。“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑天下可笑之人”。
200、什麽是“入門之法”？
答：入門之法就是特定信息加上“一樂了之，一樂療之”。簡單地說就是把一切善事看成樂事，充滿信心，高高興興地把一切善事做好。實際上就是講修心養性，講道德、講道理、講為人民服務。
201、為什麽說“樂”在《開心保健》裏邊是極為重要的一詞？
答：“樂”概括了人生的一切，它反映了人生的真諦，那就是以樂求樂，獻樂得樂。
202、怎樣算是好功法？
答：“不根於道德者即是邪術，不歸於自然者即是旁門”。《開心保健》是道德功，是自然功，是做真人的學問和功夫，因此說是好功法。
203、薑老師創立了先天功法後，她告訴我們一句話是什麽？
答：“得道之人在今世，不要再走回頭路了”。
以上203個問答題不可能涵蓋《開心保健》的所有問題。根據潘老師的講話再繼續補充。
學員：張仲良摘編
二00五年十月二十八日
張仲良 搜集整理
前言：我整理的問答是從“五本書”和潘老師的講話中摘錄下來的。由於老師的講話前後有些變動，這裏以最新的講話為準。
1、《開心保健》算不算氣功，是什麽功？
答：《開心保健》是氣功，它屬於先天功法。
2、《開心保健》練法如何有三句話是什麽？
答：麵帶笑意，心平氣和；閉目靜養，明理思過；睜眼做事，以善求樂。
3、簡單的說練功指的是什麽？
答：練功就是修心養性，修心養性就是練功。
4、《開心保健》的修練目的是什麽？
答：直接目的是個人健康快樂，最高目的是社會進步大家同樂。
5、《開心保健》有靜功、動功兩類，它們各自特點是什麽？
答：動功即睜眼做事，有三條：第一是行善，第二是“裝樂”，第三是“放心”。靜功即明理思過，也有三條：第一“身安”，第二是“心安”，第三是“神安”。
6、《開心保健》練功方法是什麽？
答：練功生活化，生活有序化，練性化命。
7、練靜功有兩個重點步驟是什麽？
答：第一步叫“查樂”。必須明理思過，查樂就是過過“電影”。
第二步叫“放心”。要麵帶笑意任其自然就行了。
8、什麽時間練靜功效果最好？
答：什麽時間練都行。實踐證明，在精神最好的時候，精力最充沛的時候，心情最愉快的時候練靜功最好。
9、練靜功的時間次數怎樣掌握？
答：每個人都要重視練靜功。沒有病的人每天也要練三次以上，一次不低於30分鍾，但也不宜時間過長。大病重病疑難病患者要“多多益善”，哪怕一天練四、五個小時也是可以的，但應間夾著練，不能一氣練幾個小時。
10、練靜功的好處是什麽？
答：第一，練靜功是治療疾病的最好方法；第二，練靜功可以明白道理，知道怎樣做人是修心養性的好方法；第三，練靜功可以開發人的潛能產生靈感直覺為人類造福。
11、練靜功容易出現的兩種錯誤是什麽？
答：第一種錯誤是左的傾向。太心急，恨不得一下子就成功，就出功夫，練的太死，追求的太過分了。第二種是右的傾向。隻管靜坐不明理思過，不練樂、不調整心態，疲疲塌塌。
12、練靜功的訣竅是什麽？
答：不強求入靜，不追求氣感。不管身體好受不好受，統統不加理睬一切順其自然，這就是練靜功的訣竅。還要記住“隻管樂，不管病，病自消”、“隻管病，不管樂，病加重”這句話。
13、練靜功時出現氣衝病灶是怎麽回事，應該怎麽辦？
答：每個人練靜功都會出現氣衝病灶現象。極個別人是快樂治病，絕大部分人是痛苦治病過程。比如很難受，腿走不了路，自己很痛苦。此時你應意識到這是真氣在給你治病，邪氣在反抗，要穩定情緒，要樹立讓苦變成甜的信心，難受也要堅持下去，自己安慰自己“一定會好”。不平靜，不入靜，同樣能與自然溝通，隻要想著樂就能溝通，能溝通就能得到真氣的幫助，病就能好起來。要學會這樣做：愈難受，愈高興，愈難受，愈歡迎，愈難受愈感激。
14、氣衝病灶有兩種情況是什麽？
答：第一是氣衝心理病灶（即無名火出現）情緒波動很大，動不動就發脾氣。第二是氣衝生理病灶（腿走不了路）有病的部位特別難受。出現上述兩種情況，千萬不要慌，要耐心等待，閉目養神，慢慢的就會過去。
15、氣衝病灶時應該想到什麽？
答：首先應該想到這是好事，要高興、感激、歡迎，還要想三件事：第一是否做壞事了，第二是否生大氣了，第三是否生活無序了。如果是就得改，如果不是就過，任其自然調整，樂嗬嗬的等待，耐心等待。
16、為什麽說重病人更應該多練靜功？
答：每個人都應該重視練靜功，特別是重病人靜功更應該多多益善。因為，病人體內消耗太大了，必須多休息、多靜養，把接收的能量應該用來治病，而不應該過多的消耗在其它方麵。既使沒病的人也要每天盡可能多的練靜功，所以靜坐對每個人都是不可缺少的。
17、練靜功的任務是什麽？
答：第一，練靜功可治心，改變不良的性格。第二是治病，靜功是治病的主要手段和方法。病愈重愈要多練靜功，多多益善。
18、隻做動功不練靜功有什麽不好？
答：動功做善事是奉獻，是修心養性的一個方麵，但這還不夠。因為練靜功更是修心養性，強身治病的好方法。如果不練靜功，我們的不良性格、壞脾氣很難改變。因為練靜功需要明理思過，可以及時總結經驗教訓，提高道德水平，因此，隻有多練靜功才能提高與真氣溝通的能力，多接受高層次的信息，給自己治病，因此，靜功是必不可少的。
19、練靜功時有兩個調節是什麽？應該把重點放在什麽調節上？
答：第一個是人為調節。就是練靜功一定要明理思過，隻有明理思過產生了快樂才能進入下一個調節即───自然調節。自然調節就是任其自然，完全放心地笑眯眯地耐心等待，此時不要加任何意念絕對不要人為地指揮氣。我們應該把重點放在人為調節階段，一定要在明理思過上下功夫。
20、練靜功時兩個“不強製”、“三個不要”是什麽？
答：兩個不強製：第一，不要強製自己想問題，第二，不要強製自己不想問題。三個不要：第一不要追求，即不追求氣感、入靜和治療效果，不追求圖象、特異現象。第二不要害怕，出現什麽樣的圖像、聲音都不要害怕，隻當作電視裏的東西算了。第三不要鬥爭，即不要強製自己如何如何，要順其自然。
21、練靜功時的“四個自然”是什麽？
答：自然的姿勢，自然呼吸，自然入靜，自然調節。
22、靜功的靜是什麽意思？
答：靜不僅指的是安靜、寧靜，更重要的是指達到一種動態平衡、和諧、適應狀態。具體說，就是人與自然，人與社會，人與人的和諧。隻有達到人、自然、社會相互和諧、平衡適應狀態才是高層次的靜。
23、靜下來為什麽能治病？
答：《開心保健》講的靜與後天功法講的靜不同。這是人、自然、社會三者相互作用達到和諧、平衡適應狀態是高層次的靜。達到這樣的靜，人的大腦處於樂觀、自信、寧靜、坦然的和諧、平衡、適應狀態，此時的大腦靈敏度很高，更容易打開開關，調好頻道，便容易與自然高級能息溝通，容易與人們的善心善意溝通，並能及時地引進自然能息改造體內低級的受到汙染的部分，讓身體紊亂的部分變的有序，同時治療身上的各種疾病和心理上的疾病，提高自身的氣質水平，達到“道德圓滿身心健，心靈淨化大道顯”的目標。
24、明理思過解決哪兩個方麵的問題？
答：第一解決純潔問題。不要貪欲太多，不要貪名、貪利、貪色。第二要明白三個道理：一要明白人體生命運行規律，二要明白自然規律，三要明白社會發展規律即人與人的關係。
25、《開心保健》靜功時做到“四個不”是什麽？
答：不調息、不調形、不意守、不導引。
26、聽潘老師講話錄音有什麽好處？
答：（1）獲得先天功特定信息明白功理功法便於操作。（2）可以幫助自己達到心平氣和與純潔寧靜。（3）有心理暗示作用，就是調整好心態。
27、《開心保健》的心理暗示是什麽？
答：就是修心養性，行善積德。
28、有規律的做靜功有什麽好處？
答：有規律指的是定時、定點、定場合。這樣練靜功容易形成條件反射，一做靜功便容易安靜下來，容易進入高級功能狀態。就獲得高級的自然信息的幫助。
29、什麽是練靜功的最佳境界？
答：靜功160個字的前16個字，即“心情舒暢，情緒安定，心平氣和，大腦清靜”就是靜功所要達到的最佳境界。這也是練靜功的最高標準。
30、練靜功時，人進入了靜功功能態會產生一些現象是怎麽回事？
答：因為大腦處於純潔、寧靜、輕鬆、愉快的狀態，就會出現似睡非睡，似夢非夢的感覺，有時會聽到一些聲音，或看到一些景象，這些都屬於練靜功可能出現的自然現象，我們對此是任其自然，聽之任之，不追不驚，自然平衡。如果人體經絡脈絡不通，內氣運行受到阻礙，引起了內氣壓力增大，於是就可能推動人體某個部位產生動作，這叫“自發動作”。遇到這種情況不要緊張，可以麵帶笑意暗示它動作小一點，慢慢地就會穩定下來。
31、薑宗坤老師給我們留下最重要的一句話是什麽？
答：“脫胎換骨，改造個性，得到真氣，可以再生”。這句話也是《開心保健》的總綱。
32、練靜功明理思過以後就要進入“神安”階段也叫放心階段，此時要出現三種狀態是什麽？
答：要進入一種無意識過程的“自動調節，自然調節，真氣調節狀態”。
33、練靜功追求什麽，不追求什麽？
答：我們追求的是明理思過，不追求入靜，這樣反而能夠安靜下來。
34、為什麽有的人練靜功沒什麽效果？
答：凡是沒效果的人，都是檢查的不夠，查樂不到家，裝樂也不到家，沒有練出樂來，更不能引發真樂，所以不會有什麽效果。
35、人的一生解決哪三個問題，才能獲得健康和長壽？
答：第一解決自身生命運行規律問題，必須做到和諧。第二，解決與自然和諧問題。第三解決與社會和諧問題。
36、《開心保健》的入靜是什麽樣子？
答：不論是動功還是靜功隻要達到高度和諧、適應與平衡狀態就算是已達到了入靜。
37、練靜功除了能治病、能練性、能開發潛能外還有什麽功能？
答：練靜功還是查病的好方法，可以發現潛在疾病;練靜功可以做到“開源節流”，一方麵得到真氣的補充，一方麵可以節省能量的消耗，延長生命。
38、修練的大忌、大德是什麽?
答：練《開心保健》的大忌是生氣（不樂），大德（得）是真樂。
39、怎樣引進自然信息治療疾病？
答：要做到三個字即信、樂、靜。信就是必須真心相信，要以真求信；樂就是爭分奪秒的來練樂，要秒秒練微笑，練樂的實質是獻樂，獻樂就是獻愛心，就是最大的做善事。靜就是必須多練靜功，才能引進自然信息。
40、《開心保健》的“七情”，中醫講的“七情”是什麽？怎樣對待？
答：《開心保健》的“七情”是急、悔、怨、恨、惱、怒、煩七種不良情緒；中醫講的“七情”是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒。對待“七情”正確的方法就是善於解除它、化解它。學會寬容是修練《開心保健》的重要內容，是唯一正確的方法。
41、什麽叫“自我完善”？
答：要珍惜自己的健康，要不斷提高自己道德（品德、性能、才幹）修養，要整已化人，要做到善內善外的統一。
42、《開心保健》的重要內容是什麽？
答：修練《開心保健》說到底就是調整心態。誰調整的好，誰就有功能，誰就有效果。也可以說調整心理狀態就是善心樂意的行為。
43、《開心保健》的“功能”指的是什麽？怎樣提高功能？
答：功能包括自身治病的功能和幫助別人治病的功能。照真理去做就有功能 ，不照真理去做就沒功能。真理指的是什麽？指的是馬列主義、毛澤東思想、唯物辨證法。比如說“真心換真氣”、“練性化命”、“利導思維”、“人順道行，道隨人心”、“善有善報”、“三和諧”等等。
44、調整心理狀態的四種狀態是什麽？
答：一是樂觀狀態，二是寧靜狀態，三是純潔狀態，四是充滿信心狀態。我們就是要調整到這四種狀態去生活去從事一切活動。
45、如何理解“練性化命”這個問題？
答：可從兩方麵來講：第一指的是提高生命的質量，延長生命的數量。第二指的是改變人的命運。化命是說性可以轉化為命，練性可以成命，有性就有命。性不好則心不好，心不好則命不好。練性化命是修練《開心保健》的首要任務。
46、怎樣“查樂”？
答：“查樂”指的是總結自己的長處和優點，還要檢查自己的缺點和錯誤。每次練靜功都要有這個過程。有就查，沒有就過。檢查過錯也要高高興興地去檢查，也不要總跟自己過不去，要找出不樂的原因，屬於別人的錯誤要寬容，屬於自己的錯誤要改正。查“樂”過後應該是心理達到平衡，產生了快樂，再任其自然調節就可以了。
47、練性的重要性是什麽？
答：練性是人生的必需，是人生的第一需要。不練性就不能達到身心健康；就不能進行正常地社會交往；就不能搞好家庭內部的關係；就不能開發智慧；就不能做好日常生活和工作。
48、人的生活準則是什麽？
答：你願意別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。
49、練功好壞的標準是什麽？
答：就是要看這個人他能不能真誠地愛周圍的一切人、事和物。
50、什麽是真正的愛？
答：愛是善的情感，愛是善的原因。沒有愛就沒有善與樂。在社會生活中，我們不僅要以善對善，而且要以善對惡，以善改惡，揚善懲惡，這就是真正的愛。
51、什麽是“純潔無私”？
答：一個人在他利已的同時，也能做到利人、利國，隻要他能做到這些，我們就可以說他是善良的、高尚的、是純潔無私的。
52、心靈淨化指的是什麽？
答：指的是道德圓滿，包括人的品德、性格和才幹這三方麵的內容，得到全麵的修養。
53、怎樣理解“淨”和“靜”？
答：“淨”即淨化心靈。包括純潔無私和明理思過。“靜”包括：第一是寧靜、安詳，第二是高層次的和諧、適應、平衡狀態。
54、關於“性”的涵義？
答：我們講的性是性命的性，是人性的性，也是性格的性。性是物質和精神的統一。性為命根，有性才有命。命在性中，練性化命，積性成命。
55、《開心保健》的真功夫表現在哪裏？
答：功在德中，功在善中，功在樂中，功在評中，功在練性中。“評”指的是能自我批評。
56、性分為兩大類是什麽？
答：第一是“天然之性”。包括：食、色。屬於獸性，是先天本能。還包括意識活動如勞動。第二是“氣質之性”。是遺傳和後天修養的共同產物。
57、怎麽樣練性，從何做起？
答：練性就是練品德、練性格、練才幹。但入手很簡單，就從練“樂”做起就行了。
58、道德的核心是什麽？
答：就是善。練性就是在練善，一切都為了善。善的“四要素”就是樂的內容。這個問題非常重要。
59、人體先天本能的特點是什麽？
答：第一，人體是一個高級的造藥工廠，什麽藥都可以造出來。第二，人體是一個高級的無線電設備。可以自動調整頻道溝通好的信息來健身治病。
60、練好《開心健康》應該注意的四點是什麽？
答：一需要“知法”，知道功理功法和要求。二要“力行”，是必須真心實踐，強調要有自我批評精神。三是要“明理”，明白兩個道理：一個是醫學心理學，就是人的心理狀態決定人的生理過程；另一個道理就是類似電視機調整頻道的道理，頻道調對了溝通好信息來治病。四是需要交流：交流也是調整頻道解決同心同德的問題，大家同樂了可產生同步效應，交流也是練性，打開心鎖。
61、《開心健康》講的人生價值四句話是什麽?
答：量力而行爭上遊，盡力而為無貪求，因勢利導順自然，有效鬥爭得自由。
62、練性治病符合三個基本原理是什麽？
答：一是，符合醫學心理學和生理心理學原理。比如：好的情緒可以救人，壞的情緒可以殺人。二是，符合耗散結構原理。人體是一個開放係統，每時每刻體內的氣和體外的氣都在交換。三是，天人合一的人天觀，比如真心換真氣的理論依據就是天人合一理論。
63、薑宗坤老師的“全析善生觀”是什麽？
答：“真心換真氣”“多靜坐不如明道理，明道理不如做道德”。
64、修練《開心健康》要過哪“四類”？
答：第一道關是迷信、懷疑關，第二是氣衝病灶關，第三是自高自大關，第四是無欲無我關。
65、明理思過，行善改過的具體要求是什麽？
答：注意修心養性；注意練樂、練善；注意清理汙染；注意調整頻道。
66、清除汙染有兩個含意是什麽？
答：一個是通過練功改造不良的品德、性格和才幹。另一個是調整好頻道：打開對人有利的通道開關，關閉對人不利的通道開關。
67、打開“心鎖”的主要手段是什麽?
答：淨化心靈是打開心鎖的主要手段；你“樂”起來了（行善積德）心鎖就打開了；你自然入靜了，使大腦興奮度降低了，也有助於打開心鎖
68、“樂”的含義是什麽？
答：樂是行善積德（得）的心理體驗。
69、“善”的含義是什麽？
答：符合“三大規律”，並且對自己、對家庭、對他人、對社會、對自然能夠和諧的思想、言論和行為為善，否則為不善，甚至為惡。
70、練樂與練性的關係?
答：有人以為練樂會降低練性的要求，實際上練樂是練性的係統化，具體化和深刻化了。練樂就是全麵的練性，就是從品德、性格、才幹三方麵進行全麵的修養。
71、人的“天性”是什麽？
答：人的“天性”是善良、快樂。這是人類向善的內驅力。
72、人的“六欲”是什麽？
答：吐故納新，傳宗接代，趨吉避凶，社會交往，求知審美，自我實現。
73、“五樂”、“四善”、“三和諧”是什麽？
答：“五樂”是生樂、中樂、真樂、常樂、同樂。“四善”是善的動機，善的情感情緒，善的方式方法，善的結果。“三和諧”是人自身身心五髒的和諧，人與自然和諧，人與社會和諧。
74、怎樣恢複人的“天性”？
答： 人隻有修心養性淨化心靈才能恢複人的天性。
75、是不是人人都能練先天功？
答：能修心養性才能練先天功，不能修心養性的肯定不能練先天功（薑宗坤）。
76、什麽樣的人容易接收壞信息？
答：特別迷信的人，身體虛弱多病的人，小心眼的人，做賊心虛的人，追求特異功能的人容易接收壞信息。
77、怎樣算練功了，怎樣算沒練功？
答：練沒練以樂為標誌。樂了就練了，沒樂就沒練，心裏不樂“裝樂”也算練。心裏不樂，也不“裝樂”不算練。心裏不樂查樂了也算練。隨時隨地都行善，隨動隨靜都“裝樂”算練了。
78、寬容的含義？
答：它的含義有三條：一是有博大的愛心，二是要能容納，三要會化解。就是因勢利導有效鬥爭。寬容是真氣自然的偉大功能和作用。
79、和諧的本質是什麽？
答：它的本質是：大家同樂，平等互利，團結友愛，互相愛護，互相尊重，互相幫助等。
80、什麽樣的人練不好先天功？
答：沒有自我批評的人，不會諒解別人的人。
81、道德是怎麽一回事？
答：道德可分為有意識道德和無意識道德。有意識道德指的是人們的思想，言行符合實際，符合自然，符合社會規律為有意識道德。無意識道德指的是宇宙源是真正的道。
82、修心養性應該注意什麽？
答：修心養性應該樂修樂練，不要苦修苦練，不要搞的那麽緊張。要輕鬆愉快、樂觀地修心養性。
83、怎樣理解獲得了“真傳”？
答：得到“真傳”的標誌就是獲得了快樂，符合“五樂”的快樂。沒有快樂就沒有得到“真傳”。
84、“真心”表現在哪兩個方麵？
答：真心表現在：第一，要純潔無私，第二要明白真理，光有好心光有無私還不行，你不明白真理壞氣進來了還不知道還當好氣，不就上當了嗎！因此，必須明白真理加上純潔無私這才是真心。
85、練《開心保健》怎樣才算練到家了？
答：你做到了“自然練，練自然，順自然，得自然”就算練到家了。
86、薑老師說的以“自然為準則”指的是什麽？
答：就是說我們要做到樂觀自信，純潔寧靜地去生活，要麵帶笑意心平氣和地去生活，我們就算練功了，也就得功了。所以說生活就是練功，練功就是講道德，做道德。
87、練靜功的實質是什麽？
答：它的實質是淨化心靈，是提高自己的精神境界，使自己樂觀自信，純潔寧靜，使自己能麵帶笑意心平氣和。
88、治心包括哪兩方麵的內容？不治心有什麽壞處？
答：一個是要把私心雜念去掉；另一個是要明白道理。不治心還有壞念頭就容易接收自然界中的壞信息；不治心有壞念頭可以破壞大腦有序，自己製造邪氣。不治心有壞念頭隨時可以把潛藏在大腦裏的壞信息顯現出來做壞事。
89、不樂的內因有哪些？
答：不樂的內因有四類：第一，不知足之不樂，第二，不明理之不樂，第三個人性格缺陷引起的不樂：1、爭強好勝之人；2、好占便宜之人；3、好麵子之人；4、心胸狹窄之人。第四，“自我”的不樂。
90、如何正確運用“心裏暗示”？
答：心理暗示是常見的心理現象，我們完全可以加以正確的應用它。在似睡非睡，似夢非夢中聽我們的錄音，可以產生兩方麵的效果。一、在睡著時你的體內會按正確的暗示進行自動調節；二是在睡醒後你會有意無意地按照正確的暗示去生活。
91、《開心保健》的放鬆方法是什麽？
答：它的放鬆方法就是麵帶笑意，是自然的放鬆法。
92、閉目養神的要求是什麽？養什麽內容？
答：養神第一要閉上眼睛，第二要查樂，第三要放心。養神是養大腦，養神經係統，使大腦處於平衡、和諧和高級有序狀態。
93、為什麽養神要閉上眼睛？
答：閉上眼睛可防止外界信息刺激和幹擾；可以使大腦得到休息；可以治療神經係統疾病；可以恢複大腦功能；可以開發大腦的潛能。
94、《開心保健》三大特點是什麽？
答：貴在自然，重在養性（練樂），妙在以真求信。
95、《開心保健》的“八個自”和“四個自己”是什麽？
答：八個自：自練、自治、自修、自得、自主快樂、自主健康、自主生命、自主人生。四個自己：自己練、練自己、善自己、做自己。
96、《開心保健》的“四真”和“二真”是什麽？
答：“四真”是真心實踐，真實體驗，真理指導，真氣顯現。“二真”是真信、真樂。
97、“五個以”是什麽？
答：以道德為根本，以自然為準則，以科學為依據，以真理為指導，以自我完善為中心。
98、搞好人際關係要注意三條？
答：一是，給別人提意見，一定要講究方式，有不同看法不必爭論。二是盡量滿足別人對你的需要。三是學會諒解別人的缺點、錯誤。
99、開心的含義？
答：含義有三：一是不管遇到什麽事都能想的開想的通，二是要始終保持良好的心情，三是打開心鎖的意思。
100、“七個一致”是什麽？
答：目標一致，立場一致，思想一致，感情一致，方法一致，步調一致，團結一致。
101、《開心保健》的基本功是什麽？
答：就是微笑。要秒秒練微笑，微笑育苗苗。不僅入手之法練微笑，以後的入門之法，深造之法，自然之法都要把微笑做為基本功來練。
102、科學家的發明創造來自於什麽？
答：科學家的發明創造都是來自於靈感直覺的顯現。一個人確立了一個偉大目標，專心致誌稿科研，在一定的條件下出現靈感直覺，發明創造成功。下功夫練靜功同樣出現靈感直覺。薑老師就是在靜功功能態下發現了原始人的最佳生活方式──原始先天自然功，為人類做出了偉大貢獻。
103、誰是最好的醫生？
答：最好的醫生是自己，是自己的先天本能。先天本能得以恢複就能自身造藥；就能調整好頻道溝通到真氣用來治病。
104、什麽是最好的停藥方法？
答：練功後身體發生變化，偶爾忘了吃藥，但狀況良好，因此說忘了吃藥而身體沒有不好的反應就可以停藥了。
105、《開心保健》和心理調節一樣嗎？
答：不一樣。《開心保健》有心理調節的作用，但是“特定信息”的作用是心理調節所不具備的。因此，它們不能劃等號。
106、怎樣才算“完整的真心”？
答：一是真心相信，二是真心練性（樂），三是真心助人。
107、怎樣才能做到真心相信？
答：一必須認真實踐，二要有真理性的認識。
108、溫飽問題解決了，人的最大需要是什麽？
答：就是得到別人的尊重。
109、做不到真心裝笑的最大障礙是什麽？
答：就是缺少博大的愛心。
110、怎樣理解薑老師說的“所有懲罰都是自我懲罰”這句話？
答：潘老師說：你打開什麽樣的開關，調到什麽樣的頻道，就得到什麽樣的結果，這就叫“自作自受”。
111、什麽叫利導思維，什麽叫弊導思維？應該怎樣思維？
答：利導思維是遇到矛盾、麻煩事受挫折時甚至遇到厄運時也應該往好處想，同樣要高興、感激、歡迎。因為隻有這樣，才能得到無形的東西幫助。如果“弊導思維”（往壞處想）那就會溝通到邪氣，事情會更糟糕。凡事都要找到平衡點就是“利導思維”。
112、怎樣理解“人生”這個名詞？
答：人生，就是人與自然、人與社會和諧、適應、平衡的過程與功夫。人與自然、與社會和諧的好就是人生價值高，和諧的不好說明人生價值就低。
113、“回想過去不後悔”怎樣總結過去就不後悔了？
答：用是否符合“三大規律”來總結過去，就不會後悔了。
114、潘老師教給我們待人接物的好方法是什麽？
答：要“真誠待人，理智辦事”。真誠對內而言，理智對外而言。理智就是講究方法講究技巧。真誠指的是人心。待人接物要身傳心意，口傳心聲。
115、提高健康的根本法寶是什麽？衡量健康最準確的標準是什麽？
答：是快樂。（開心常笑法講話）
116、人體內有兩種物質在交換是什麽？哪種物質更重要？
答：一是有形的物質在交換。如吃喝拉撒……，另一種是無形的物質在交換。這無形的物質比有形的物質更重要。它不僅能治療人體各種疾病，還能使人產生“靈感直覺”。科學家的偉大發明都是來自於這種無形物質的交換。實驗證明當一個人在心情舒暢、快樂的情況下，他的腦電圖出現α波，從而獲得高級的物質能量和信息。為什麽強調練這個樂，道理就在於此。
117、為什麽有人總是樂不起來？
答：樂不起來的原因就是想不開、想不通。想不開、想不通實際上是貪名、貪利。貪就是汙染，必須清除掉。一個人名、利思想嚴重了，他總是要鬧情緒的。因為貪名貪利是無止境的，沒有滿足的時候。再一個原因就是思想不對頭，遇到麻煩事，得了病總是往壞處想，因而樂不起來。這種弊導思維是錯誤的思維方式。
118、怎樣理解“已經出現的結果，它是必然要出現的”這句話？
答：因為它是諸多因素綜合平衡的結果。這個結論告訴人們：一定要做善事不做壞事，要相信善有善報這個真理，因為它是符合自然規律的。
119、對待氣衝病灶的“六字方針”和“九字訣”是什麽？
答：六字方針是高興、感激、歡迎。九字訣是：隻管樂，不管病，病自消。
120、最簡單的行善是什麽？
答：給人好臉看，給人好話聽。
121、《開心保健》三大原則是什麽？
答：隨時隨地都行善，隨動隨靜都裝樂，以真求信不迷信。
122、什麽叫“天人互擇”原理？
答：你練《開心保健》求得自然的幫助，如果你不做道德，不做自我批評，不去清除汙染，那樣自然也不會幫助你的。
123、關於練性與練樂的關係？
答：你練這個樂，你的性格就會變，你的性練好了自然就樂了；你總練這個樂，你微笑常保持，也就解了“七情”，病自然就好起來。因此我們要用練樂的方法來練性。它的公式是這樣：練樂←→練性←→得樂。
124、《開心保健》說的“功能態”指的是什麽？
答：要做到善中樂、樂中善、樂善統一；麵傳心意，口傳心聲；充滿信心，心平氣和，和諧可親，這就是所說的“功能態”。
125、善的最低標準是什麽？
答：有利自己和家庭，不損害他人、集體、國家，不損害自然界生態平衡。這就是善的最低標準。
126、“真傳”是什麽意思？
答：就是真氣傳遞的信息或者說是真理的傳遞。如果做到了“三和諧”那就得到了“真傳”。
127、什麽是身內之物，什麽是身外之物？
答：身內之物即自己的健康；為社會服務的能力；做奉獻的基本條件。身外之物即身內之物以外的，多餘的為身外之物。例如基本生活費所用的錢和物為身內之物，不屬於基本生活費用多餘部分都可稱之為身外之物。貪名也是身外物。
128、動功怎麽練？
答：睜眼做事，行善改過就是練動功，就是做真人。做一個全麵發展的人，做一個完滿健康的人。動功要在生活中練，要用心來練。
129、《開心保健》不同於心理調節法，不同於馬列主義教育課，不同於道德修養法，不同於笑療，為什麽這樣說？
答：因為《開心保健》有先天功特定信息在起作用，是其它方法所不能代替的。
130、不能說《開心保健》就是笑功，理由是什麽？
答：笑有各式各樣的笑。有的笑是低級的，是惡的，有的笑是表麵不是內心的。因此不能說《開心保健》就是笑功。可以說是樂功。因為樂是行善積德的心理體驗，這個樂體現一個善字。
131、聽潘老師的講話錄音應注意什麽？
答：一，要聽解釋部分，要逐步認識每一句話的含義，要照著每一句話去做。二，經常把老師的講話作為做人的標準對照檢查，總結自己練功的經驗與教訓。三，在練靜功時可以做為輔助催眠和入靜手段。
132、“一授二修”是什麽意思？
答：“一授”就是老師給你講功理功法，講練功注意事項，講怎樣對待氣衝病灶。“二修”就是得到特定信息後必須修心養性。必須以樂求善，行善改過。在靜功時必須明理思過。
133、我們的體內為什麽邪氣總是那麽多？
答：因為你是一個不樂的身體；因為你汙染的太重；因為經常犯“七情”。這樣，邪氣就特別願意在裏邊呆著。如果我們是一個快樂的身體，充滿信心，心平氣和和藹可親，這個邪氣在你的身體裏邊就呆不住。
134、氣功的本質是什麽？
答：它的本質指的是體內的氣和體外的氣相互作用、相互交換，從中獲得高層次的氣物質，依靠自然來改造自身，這就是氣功的本質。
135、怎樣才算完滿健康？
答：身體（生理）健康，心理健康，對社會對自然適應能力強叫完滿健康。
136、最高的醫學是什麽？
答：最高的醫學是“自我康複醫學”。修練《開心保健》就能實現“自我康複醫學”。
137、《開心保健》能夠治療所謂的不治之症，是什麽道理？
答：第一，自然裏就存在治療所謂不治之症的藥；第二，人體內也存在治療所謂不治之症的藥。我們怎樣才能得到這種藥呢？修練《開心保健》就能打開心鎖，打開開關調整好頻道，就能自身造藥；就能從自然中獲得你所需要的藥物。
138、什麽是心鎖？
答：就是人心與人心相互溝通的通道開關，叫心鎖一；人心與自然相互溝通的通道開關叫心鎖二。
139、打開心鎖一是什麽樣子？打開心鎖二是什麽樣子？
答：打開心鎖一的體驗是：第一相信了、點頭多、搖頭少；第二有暢快的感覺，就是你產生快樂了。打開心鎖二的感覺是：第一真心感動，非常非常地相信，非常地崇拜；第二非常非常地快樂，心裏總是樂嗬嗬的，別人怎樣氣我我也不生氣；第三叫快樂治病，沒有氣感，沒有氣衝病灶的痛苦，不知不覺把病治好了。
140、打開心鎖二應具備的條件是什麽？
答：一，真心相信；二，心情特別舒暢，樂的水平高；三，助人為樂，獻樂得樂；四，必須獲得先天功特定信息；五，修練到高層次。
141、什麽叫“特定信息”？
答：講的是對每一件事它的特殊性所表現出來的特殊內容，特殊知識就叫特定信息。原來的提法把特定信息比做點火鑰匙、酵母、種子等。
142、信息是什麽？信息量怎樣理解？
答：任何物質相互作用所表現出來的，感覺到的生命現象，自然現象，生命功能隻要是新的就叫信息。信息量指的是獲得信息的多少，質量高低、重要程度如何。多的、高的、重要的叫信息量大，反之叫信息量小。
143、《開心保健》修練過程必須遵循兩句精髓的話是什麽？
答：“以樂求善悟真理，以德求道淨身心”它是修練《開心保健》的精髓。
144、怎樣理解練功生活化，生活有序化？
答：練功生活化就是在生活中練功。要做到麵傳心意，口傳心聲（給人好臉看，給人好話聽）以樂求善以善為樂。生活有序化就是：第一要遵紀守法，第二講究方法（人際關係）；第三講究衛生（作息科學，勞逸結合，注意鍛煉身體，飲食要衛生等等）；第四保證練功時間。
145、什麽是“入手之法”，什麽是“入門之法”？
答：特定信息加上笑，一笑了之，一笑療之就是“入手之法”。特定信息加上樂，一樂了之，一樂療之就是“入門之法”。
146、怎樣才算“入門”了呢？
答：獲得了先天功特定信息，做到了從善如流，把做善事養成了習慣，變成了一種生活方式；做到了非常自信，充滿信心做一切事情，不怕困難，不怕疾病，辦事有勇氣。
147、怎樣解決人生中各種各樣的矛盾？
答：那就是人生的真諦──練性化命。
148、理想的健康方法應該具備的“五性”是什麽？
答：安全性，顯著性，經濟性，預防性，整體性。《開心保健》就具備這“五性”。
149、社會上的健康老人特別是百歲以上的老人，不練什麽氣功但活的很好是怎麽回事？
答：很多健康老人什麽功也不會，但活的很好很健康。為什麽？第一，有好的遺傳基因（長壽家庭）；第二，他們的生活方式好，即善良和快樂；第三，他們所做的一切符合“三大規律”。實際上每個人都在練功，符合“三大規律”的生活就是最好的自然功。
150、怎樣得到先天功“特定信息”？
答：一，可有老師給你帶功。二，聽潘老師的講話錄音，看他寫的書（資料），你相信了，就得到了先天功特定信息。
151、《開心保健》講的“四優”是什麽？
答：優生、優育、優活、優死。優死就是生命即將結束時不痛苦。優生指的是你好好修練《開心保健》可以獲得一個理想的下一代。
152、什麽叫“醫源性”疾病？
答：人得病有很多原因，如病菌病毒的傳染、感染。也有因為醫療的原因使你患病就叫“醫源性”疾病。如艾滋病的傳染就是一例。
153、什麽叫抗源？什麽叫抗體？
答：病毒、病菌、癌細胞叫抗源。免疫功能細胞則叫抗體。修練《開心保健》就能增加抗體。產生更多的免疫細胞來對付各種疾病。
154、關於思想、口德與行為都在調整頻道接受信息的問題？
答：你在想什麽，說的什麽話，做的什麽事都在調整頻道溝通不同的信息。因此必須想好事，說好話，做好事才能調整好頻道好信息。
155、什麽是悟性？怎樣以真求信？
答：悟性就是實踐。不去實踐就沒有真實體驗，就不會明白道理。實踐才能使你真心相信。但實踐必須要有正確的方法，那就是靜坐、明理做道德。隻靜坐不明理枉費力，隻靜坐不思考同樣是枉費力。隻思考不實踐也是枉心。
156、怎樣解決少生氣，不生氣的問題？
答：要以情感人，以身教人，以理服人，治心救人，更重要的是整已化人。歸納起來就是以氣服人。以氣服人就是把自己的氣練純潔了，正氣足了邪氣少了，自然而然就會影響到他人。
157、為什麽老犯錯誤，毛病總改不了？
答：就是“元氣”不足。增加“元氣”的辦法就是練這個“樂”；不斷打開心鎖來增加“元氣”。“元氣”足了就可以克服缺點。多練靜功也是增加“元氣”的好辦法。
158、有些好人做了那麽多好事、善事，為什麽得不到好報呢？
答：善無善報說明你不完善。不完善就是你還有性格上的缺點，才幹上的不足。你做了善事你不樂，你說話難聽傷了人家的麵子，你不能秒秒微笑，句句說好話，你有貪名思想，生活嚴重無序等。
159、人生“三個價值”是什麽？對自己有什麽影響？
答：第一是“家庭價值”，第二是“社會價值”，第三是“自然價值”。三個價值完成的好，自然真氣會幫助你活的健康長壽。
160、怎樣理解“誰不交流誰自殺”這句話？
答：第一，交流可以釋放你心中的悶氣，不造成大的疾病。第二，交流就是人心與人心的溝通，也是人心與道心的溝通可以獲得負熵流（正氣）和隱負熵。你不交流，心鎖是關閉著的，邪氣愈來愈多，就是一種慢性自殺。
161、在交流過程中要堅持兩種精神是什麽？
答：第一，要有自我批評精神，第二要有自我犧牲（麵子）精神。
162、人得重病、不好治的病是怎麽回事？
答：凡是得重病、不好治的病都是由汙染嚴重所致。這個汙染來自兩個方麵。一方麵是自私自利造成的；一方麵是無知迷信造成的。隻有去掉這兩方麵的汙染，才能與自然溝通，才能獲得高級的能量和信息，才能治療疾病。隻要認真地練功，下功夫清除汙染，使自己不斷地純潔一點，無私一點，樂觀一點，充滿自信一點你的病就會除根。
163、到底怎樣練這個樂？
答：練樂，簡單地說就是“真心裝樂”、“真心查樂”、“獻樂得樂”、“引發真樂”。睜眼做事要“裝樂”，隨時隨地要“獻樂”，閉目養神、休息、睡覺前要“查樂”。裝樂也好，查樂也好，獻樂也好隻要是真心的就能引發真樂。
查樂時不能悶悶不樂的查，更不能像交待罪行那樣查，如果你在不愉快的情況下去查，就失去了明理思過的意義了，那會愈檢查愈不樂，變成了惡性循環這就錯了。
164、怎樣理解《開心保健》就是學做人，做什麽樣的人？
答：練《開心保健》就是學做人，你做人的行為就是在練功。動功就是做人的行為，靜功就是檢查做人做的怎樣。反複這樣做你就會做人了。做什麽樣的人？第一做完滿健康的人，第二做全麵發展的人，第三做大家都高興都歡迎的人。
165、練《開心保健》什麽叫練，什麽叫沒練？
答：心到算練，想到算練，養性算練。反之，就叫沒練。
166、有人說練性太難了，不好練，那怎樣練效果就會好一些？
答：練性要在三方麵下功夫：第一，練性不要急於求成，要做到“四心”即決心、信心、耐心、恒心。第二，要多聽別人的意見，盡量求得家人的幫助。第三，練性不要半途而廢，不要怨天憂人。應該向自己的錯誤挑戰，克服七種壞脾氣。
167、修練《開心保健》要清除兩項大的汙染是什麽？
答：第一個汙染是來自萬代遺傳的秉性的汙染。包括私有製帶給人們的舊思想意識（自私自利）舊文化習俗和不好的“袒氣”。第二個方麵是來自後天生活習性的汙染，包括家庭環境的汙染和社會環境的汙染。
168、對待汙染的態度是什麽？
答：第一是反對，第二是不怕，第三是清除。練《開心保健》是清除汙染最好的方法。
169、壞的情緒可以殺人，好的情緒可以救人，那怎樣才能保持好的情緒呢？
答：調整情緒不能隻作表麵文章，而必須在淨化心靈上下功夫，在動機上下功夫。要樹立正確的人生觀和世界觀，增強個人的才幹。不能采用壓製的方法去調整，這樣做愈調愈壞。要學會看不慣想的通，因勢利導積極處世。總之就是一笑了之，一樂了之。
170、為什麽一笑一樂就能止疼？
答：現代醫學研究證明，一，你樂起來，大腦產生β內非肽就能止疼。二，你樂起來了與真氣溝通，它可阻斷神經聯係，使疼痛信息傳不到大腦。這就是奧妙。
171、“人心”指的是什麽？
答：“人心”指的是體內先天氣，也叫生命根，也叫人體自動控製中心。它是一種氣物質，布滿全身。大腦、心髒、腎髒是“人心”的居所並控製這三大器官和人體所有部位的活動。
172、“自然”指的是什麽？
答：先天自然功就是先天元氣自然練。自然是一切能量、信息、物質的總來源。沒有自然就沒有一切。社會也是自然的一部分，天地萬物包括人都是自然的一部分。因此，它有三大規律：即人體生命運行規律、自然規律、社會發展規律。
還應該認為自然是一個境界，是一個修練的最高境界。那就是任其自然而符合自然，人順道行，道隨人心。
173、什麽是“本能”？人的本能不同於動物的本能在哪些方麵？
答：本能是一種自然屬性。是為了生存、發展、延續後代必然有的一些功能。動物的本能隻是一種自然屬性，它沒有意識活動。而人不僅具有自然屬性，還具有社會屬性。性本善是自然屬性與社會屬性的統一。
174、善惡的評價標準是什麽？
答：和諧者為善，適應者為善，能建立動態平衡關係者為善。從和諧的角度來衡量善與惡，是我們現代人的標準，也適合任何一個社會階段。總之，我們是以是否符合“三大規律”作為評價善惡標準的。
175、《開心保健》的第一大理論基礎和物質基礎是什麽？
答：第一大理論基礎和物質基礎是“宇宙觀”。第二大理論基礎和物質基礎是“人心”。（入門指導）
176、“八善”是什麽？
答：除了“四善”外，還有善內、善外、善始、善終。
177、影響人們快樂的因素有哪些方麵？
答：一、環境刺激因素：第一，社會環境包括家庭環境，工作環境。第二，自然環境包括純自然環境（天空），人為的自然環境。二、生理過程因素：如生病很痛苦，遭到外來傷害。三、心理過程因素：屬於道德修養差。包括品德修養不夠，性格有缺欠，才幹水平太低，以上這些都可以影響人的快樂。
178、怎樣理解“真心練樂”？
答：要做到動時“裝樂”，靜時“查樂”，交流時“談樂”，時時“獻樂”。
179、怎樣理解這個“功”字？樂功的功能、功理、功法、標準、內容、形式、根源是什麽？
答：“功”字的含義是功理、功法、功夫、功能。它的功能是淨心健身，開智享樂。功理是真心換真氣。功法是一樂了之、一樂療之。樂功的標準有“五樂”即生樂、中樂、真樂、常樂、同樂。樂功的內容有“四善”即善的動機、善的情感情緒，善的方式方法，善的結果。樂功的形式是慈祥愉快，自由自在，順應自然，舒適安泰。樂功的根源是淨化心靈恢複天性。
180、怎樣理解以善為樂，以樂求樂？
答：以善為樂是思想方法。一是指視善為樂，二是指善必生樂。以樂求樂有兩個含義：一是指樂既是目標又是手段；二是指建立“樂”的良性循環。
181、怎樣理解“功在樂中”？
答：就是說有樂才有功，無樂便無功，誰想得真功，就要練真樂。
182、為什麽說我們講的“樂”是善的行為？
答：樂是行善積德的心理體驗。具體來說：樂而不俗，樂而不癡，樂而不浮，樂而不卑，樂而不驕，樂而不譏，樂而不詐，樂而不極。
183、練樂時應注意事項是什麽？
答：第一，當你沒有遇到快樂事情時怎樣練樂？隻要進行“要樂”的暗示，並裝出照像的樣子就行了。在正常生活中盡量保持“麵帶笑意，心平氣和”就是在練功了。第二，當你遇到疾病、困難、挫折和不幸的時候怎樣練樂？可以進行“充滿信心，樂觀自信，鎮定自若，積極等待”等自我暗示，就是練樂了。第三，當別人有了不幸沉溺在悲痛之中時怎樣練樂？要做到“以心轉境”。向遭到不幸的人傳播樂的情緒，鼓舞信心，提高他們的勇氣，但不要喜形於色。
184、人的“天性”是什麽？
答：人的“天性”是善良和快樂。我們練功就是要恢複“天性”。
185、淨化心靈在靜功、動功中怎樣體現出來？
答：在靜功中淨化心靈就是要明理思過、及時查樂。在動功中淨化心靈就是要以善求樂、以樂求樂。
186、怎樣理解“因勢利導，有效鬥爭”這句話？
答：就是要根據不同的矛盾，不同的場合，不同的人，不同的時間，因事、因時、因人、因地製宜。
187、修練《開心保健》後應該怎樣處理人民內部矛盾？
答：對待人民內部矛盾，對於小事、小非我們主張通過自我批評，通過對話，交流達到和諧、適應，把大事化小，小事化了，有些問題“一笑了之”就是上策。
188、修練《開心保健》怎樣算練的好？
答：《開心保健》是道德功，是快樂功，是生活功。善則樂，樂則康，表現出來的就是樂像就是善像。充滿信心，樂觀自信，給人好臉看，給人好話聽，就是練功者的形象。在別人麵前有樂像，回到家裏有樂像。心靈善要表現行動上、儀表上。讓我們一舉一動、一言一行都在練《開心保健》。
189、關於善人、惡人和百歲長壽的問題？
答：漢代王充：“惡人之命不短，善人之年不長。” 《福虛》這是一方麵的事實：從八、九十歲衰之的情況看，古今惡人、善人都有達到這個壽限的。進一步研究發現：惡人無人到百歲，善人則有百歲、百歲以上者。再進一步研究則可發現：古今中外數以萬計的百歲長壽老人都是善人，無一惡人。
190、什麽叫“自我暗示”？什麽是“他人暗示”？
答：自己告訴自己怎樣做怎樣想的暗示叫“自我暗示”。由別人告訴自己怎樣想怎樣做的暗示叫“他人暗示”。“他人暗示”也要通過“自我暗示”產生效果。所以暗示的本質就是“自我暗示”。我們聽潘老師的講話錄音就屬於“他人暗示”。因為內容是健康的、科學的、道德的，所以聽後健身治病的效果非常好。
191、關於邊練功邊生病的問題？
答：不要以為練了功就永遠不得病了！練的不好隨時都有可能得病。正確的解決辦法就是加強修練：明理思過，行善改過，用“六字方針”對待。但有十種情況應該明確：第一不是添了新病，而是在徹底治病。第二叫治潛在的病。第三是因“性”致病。第四是因“序”致病。第五是因“信”致病。第六是因“氣”致病（邪氣的氣）。第七是“帶功感應”。第八是“練功感應”。第九是提高功能反應。第十是磨煉心性。
192、情感和情緒一樣嗎？有什麽不同？
答：善的情感是內在的，是產生善的情緒的根源，是最重要的東西。它包括愛心和善心。它是看不見的東西多，有一部分表現出來，有一部分沒有表現出來。而善的情緒則是表達出來的，表現出來的。如果以為修心養性、練性治病就是調整情緒，這是大錯特錯了。但入手之法還是先要調整情緒。情緒好了可以造良藥，否則盡造毒藥。所以情緒很重要。
193、為什麽來到康樂場練功感到特別舒服？
答：首先說來到康樂場有個心情舒暢的感覺。因為康樂場的學員們都是喜氣洋洋、樂融融像過節一樣。大家互敬、互愛、互相幫助、相親相愛。第二，由於是那樣的一種場麵，你體內的氣與其他學員和輔導老師體內的氣在交換，同時與自然的氣物質也在交換，用傳統氣功的說法叫得到正氣了。因此，感到舒服。第三，通過交流，心鎖確實打開，頻道調對了，得到高級的信息的幫助，治療你的病。
194、什麽叫負熵流，什麽叫正熵流？
答：負熵流就是正氣，就是有序。正熵流就是邪氣，就是無序。你樂了，心鎖打開了就能得到負熵流。你不樂，犯七情，心鎖打不開，產生的是正熵流。
195、快樂治病的三個條件是什麽？
答：快樂治病的人很少。他必須得具備下列三個條件：第一，祖輩道德遺產豐厚。（祖氣好，遺傳信息好）第二，修練者本人道德好。在品德、性格、才幹方麵都比較好。第三，修練者相信的深，薑老師的遺留信息非常投緣，一觸即發。
196、怎樣對待人生旅途的坎坷和曲折？
答：人生旅途多坎坷，快樂總比痛苦多，善有善報是天（真）道，奮鬥更比成功樂。
197、學習的“三要素”是什麽？
答：這是潘老師要求我們每一個學員都要這樣做的。第一，是帶著問題學，找出自己的問題，從潘老師的講話中找答案。這樣可以學的深並用得上。第二是要虛心地學。從好人好事中學經驗，從壞人壞事上吸取教訓。不斷充實提高自己。第三，要質疑地學。質疑就是提問題，多問幾個為什麽？把道理搞清楚可以提高堅信的程度。對搞不清楚的問題也不要鑽“牛角尖”，靠親身實踐悟真理。
198、修練《開心保健》要做修練者的榜樣是什麽？
答：要做驅體健康的榜樣；做精神健康的榜樣。通過修練把病治好了，別人一看挺精神，很吸引人，最吸引人的是氣質。練到一定層次，體內的氣足了，而且純淨了，氣質水平就提高了。所以他有感人的力量，有大的吸引力，能把你的心抓住了。這就叫以心傳心，心心相印，心心相通。這兩種榜樣就是練性的榜樣。人人都要爭做這樣的榜樣。
199、什麽是“入手之法”？怎樣具體做？
答：“入手之法”是練《開心保健》的第一步，也是最起碼的要求。“入手法”就是特定信息加上“一笑了之，一笑療之”。“一笑了之”指的是麵對人生的各種事情，要充滿信心，充滿樂觀主義的態度，提高勇氣麵對現實，麵帶笑意，心平氣和地解決問題，這就叫“一笑了之”。這個了就是完成了，解決了，化解了。“一笑療之”是指治療疾病，不管是什麽病，都要“一笑療之”。愈笑愈治，愈治愈笑，良性循環，百病去根。在社會交往中，要學會笑麵相迎，笑麵相送，笑到最後，笑得最好，堅持笑下去。我們可以拿彌勒佛做榜樣。“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑天下可笑之人”。
200、什麽是“入門之法”？
答：入門之法就是特定信息加上“一樂了之，一樂療之”。簡單地說就是把一切善事看成樂事，充滿信心，高高興興地把一切善事做好。實際上就是講修心養性，講道德、講道理、講為人民服務。
201、為什麽說“樂”在《開心保健》裏邊是極為重要的一詞？
答：“樂”概括了人生的一切，它反映了人生的真諦，那就是以樂求樂，獻樂得樂。
202、怎樣算是好功法？
答：“不根於道德者即是邪術，不歸於自然者即是旁門”。《開心保健》是道德功，是自然功，是做真人的學問和功夫，因此說是好功法。
203、薑老師創立了先天功法後，她告訴我們一句話是什麽？
答：“得道之人在今世，不要再走回頭路了”。
以上203個問答題不可能涵蓋《開心保健》的所有問題。根據潘老師的講話再繼續補充。
學員：張仲良摘編
二00五年十月二十八日
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