康樂之路
健康有路樂為徑；快樂無涯善作舟。
正文
靜功入門指導 動功入門指導
現在是練靜功的最佳時間，我進入最佳境界： 睜眼做事，以善求樂，就是練動功，就是做真人。
心情舒暢，情緒安定，心平氣和，大腦清靜。 心情舒暢，情緒安定，人順道行，道隨人心。
麵帶笑意，全身輕鬆，閉目養神，查樂放心。 麵傳心意，口傳心聲，行善改過，生樂放心。
以心傳心，心心相印，練性化命，百病去根。 以心傳心，信心相通，善內善外，開心治病。
真氣治病，重在治心，氣衝病灶，感激歡迎。 誌趣合一，信念堅定，隨遇而安，智高事成。
氣感變化，不導不引，思潮起伏，自消自停。 正視六欲，善解七情，身處逆境，樂觀自信。
正視六欲，善解七情，身居鬧市，旁若無聲。 善惡分清，是非分明，因勢利導，有效鬥爭。
似睡非睡，似夢非夢，不追不驚，自然平衡。 將心比心，自愛愛人，己所不欲，勿施於人。
窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。 將人比人，自悟悟人，取長補短，整己化人。
有病治病，無病健身，淨化心靈，心想事成。 以情感人，以理服人，以身教人，治心救人。
脫胎換骨，改造個性，得到真氣，可以再生。 脫胎換骨，改造個性，得到真氣，可以再生。
中國農業大學東區 健康教育協會
練功入門指導淺析
中國農大健康教育協會潘朝東老師所寫的兩個入門指導（請參閱本欄精華區文章《先天健康法簡介》），不是憑空冥想而得到的。它的立場、觀點、方法是從現實生活、社會實踐，尤其是近幾年的練功、講課、傳授這一實踐過程中產生和形成的，是對練功方法的高度概括，精辟總結。它含義深刻，是多層次、高層次、深層次的體現，是精華所在，裏麵富含著他的寶貴的經驗和心血。有思考、有分析、有比較、有鑒別，以實事求是的精神正確鮮明深刻地揭示了客觀事物的本質、特征及其規律。從感性認識提高到理性認識，使大家易於接受、樂於遵守，領會它，理解它，掌握它，就能提高練功的質量和效果，指導人們共同實踐，邁上一個新台階。
兩個入門指導的導引詞都是18個字，正文都是160個字。靜功的導引詞，使人聽了便立即找得了練功最佳時間，進入最佳境界。我每次實踐聽錄音時，就感到全身發熱，熱度之高是前所未有的，讓我真正感受到了全身輕鬆的最佳狀態。動功的導引詞第一句“睜眼做事”，扣題很緊，解釋了什麽是動功，言簡意賅，抓住要領。第二句“以善求樂”，不僅是動功的核心，也是靜功的核心，這裏突出了一個“樂”字。過去我認為裝樂誰都會，簡單又容易。其實表麵雖簡單，內涵卻豐富。練樂不僅是麵部裝樂，還要調整情緒和心理狀態，有了樂的心態，就能以愉快的心情進行自我調節，製造良藥。樂是修心養性的形式，是道德完美的表現，是氣功功能態的重要標誌，同時又是修心養性的目的和結果。是先天健康法獨到之處，它是獨一無二的。
從結構看，正文可以分為形象思維，邏輯思維和創造性思維三種形式。文章深入淺出，有條有理，層次分明，全麵完整，其形態、方法、哲理全歸結在字裏行間，充分體現了寫法新穎、富含新意，並具時代感的特點。
兩個正文中有同樣的語句。如開頭的“心情舒暢，情緒安定”、中間的“麵對六欲、善解七情”以及最後四句“脫胎換骨，改造個性，得到真氣，可以再生”，都說明了它的重要性，而不是簡單的重複。不論是動功還是靜功，隻有心情舒暢，情緒安定，才能打開心鎖，調整頻道，接收高能信息，與宇宙源隱負熵相溝通，才能造真藥治百病真正受益。“心情舒暢，情緒安定”這八個字是練功功態的首要前提，也是練功進入最佳境界的先決條件；而“麵對六欲，善解七情”，從情緒上講，六欲是人的基本需要，得到滿足，人便高興，那末七情也就迎刃而解。解決的好壞，會直接影響練功的成效。至於最後一段“脫胎換骨……”這四句話，總結全文，畫龍點睛，突出了練性的重要性和徹底性。對於“改造個性”，俗話說：江山易改，秉性難移“，說明它並不是輕而易舉的事，而要以脫胎換骨的姿態狠下決心來改造，這的確是艱難的，對不練功的人甚至是痛苦的，而我們練功的學員卻是快樂地練性。同時還要認識到，練性指的是修心養性，隻想改變脾氣、性格還不全麵。練性就是講道德，包括品德、性格、才幹三方麵，這才是薑老師所提倡的原意。對於“得到真氣，可以再生”，過去認為再生意味著健康、長壽，而實質是要成為一個有道德的人，一個高尚的人，一個完滿健康的人。因此也可以說先天健康法是高品位的精神文化。
靜功入門指導中有一段引用老子的話，“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。“窈”指山水、美；“兮”等於現代漢語的“啊”；“冥”指天地之間似有非有；“其中有精”中“精”指精華，充滿物質；“其精甚真”中“真”說明客觀存在，也是物質基礎；“其中有信”指帶有信息。這說明早在兩千多年前，道家鼻祖老子已有定論，即天地萬物之間，宇宙充滿物質、信息。薑老師發現的宇宙源有隱物質也是真實的，客觀存在著。
動功和靜功的關係與區別，我過去認為動功是在動態中進行，靜功是在靜態中進行，是兩種功態，好像是兩回事，著重注意練靜功，而忽略了練動功。通過進一步學習，慢慢悟出以下幾條：
1、動功是睜眼做事，以善求樂。就是做人的實踐，就是學做人；靜功是閉目養神，明理思過，就是總結做人的經驗和教訓。
2、練動功要抓住兩個要點：裝樂，行善；練靜功要抓住兩個要點：查樂，放心。
3、練動功要樂觀自信，行善改過；練靜功要心平氣和，明理思過。
4、練動功有三個要訣：照相，打招呼，接受采訪；練靜功有三個訣竅：高興，歡迎，感激。
以上就是我個人在練功過程中的心得和體會，將它寫出來與功友們相互交流和學習，以便拋磚引玉，和大家互助互勉，共同進步。
龔瑛
引自中國農業大學（東區）健康教育協會《人生》報社主辦1997年（中航技專刊）（總第32期）
現在是練靜功的最佳時間，我進入最佳境界： 睜眼做事，以善求樂，就是練動功，就是做真人。
心情舒暢，情緒安定，心平氣和，大腦清靜。 心情舒暢，情緒安定，人順道行，道隨人心。
麵帶笑意，全身輕鬆，閉目養神，查樂放心。 麵傳心意，口傳心聲，行善改過，生樂放心。
以心傳心，心心相印，練性化命，百病去根。 以心傳心，信心相通，善內善外，開心治病。
真氣治病，重在治心，氣衝病灶，感激歡迎。 誌趣合一，信念堅定，隨遇而安，智高事成。
氣感變化，不導不引，思潮起伏，自消自停。 正視六欲，善解七情，身處逆境，樂觀自信。
正視六欲，善解七情，身居鬧市，旁若無聲。 善惡分清，是非分明，因勢利導，有效鬥爭。
似睡非睡，似夢非夢，不追不驚，自然平衡。 將心比心，自愛愛人，己所不欲，勿施於人。
窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。 將人比人，自悟悟人，取長補短，整己化人。
有病治病，無病健身，淨化心靈，心想事成。 以情感人，以理服人，以身教人，治心救人。
脫胎換骨，改造個性，得到真氣，可以再生。 脫胎換骨，改造個性，得到真氣，可以再生。
中國農業大學東區 健康教育協會
練功入門指導淺析
中國農大健康教育協會潘朝東老師所寫的兩個入門指導（請參閱本欄精華區文章《先天健康法簡介》），不是憑空冥想而得到的。它的立場、觀點、方法是從現實生活、社會實踐，尤其是近幾年的練功、講課、傳授這一實踐過程中產生和形成的，是對練功方法的高度概括，精辟總結。它含義深刻，是多層次、高層次、深層次的體現，是精華所在，裏麵富含著他的寶貴的經驗和心血。有思考、有分析、有比較、有鑒別，以實事求是的精神正確鮮明深刻地揭示了客觀事物的本質、特征及其規律。從感性認識提高到理性認識，使大家易於接受、樂於遵守，領會它，理解它，掌握它，就能提高練功的質量和效果，指導人們共同實踐，邁上一個新台階。
兩個入門指導的導引詞都是18個字，正文都是160個字。靜功的導引詞，使人聽了便立即找得了練功最佳時間，進入最佳境界。我每次實踐聽錄音時，就感到全身發熱，熱度之高是前所未有的，讓我真正感受到了全身輕鬆的最佳狀態。動功的導引詞第一句“睜眼做事”，扣題很緊，解釋了什麽是動功，言簡意賅，抓住要領。第二句“以善求樂”，不僅是動功的核心，也是靜功的核心，這裏突出了一個“樂”字。過去我認為裝樂誰都會，簡單又容易。其實表麵雖簡單，內涵卻豐富。練樂不僅是麵部裝樂，還要調整情緒和心理狀態，有了樂的心態，就能以愉快的心情進行自我調節，製造良藥。樂是修心養性的形式，是道德完美的表現，是氣功功能態的重要標誌，同時又是修心養性的目的和結果。是先天健康法獨到之處，它是獨一無二的。
從結構看，正文可以分為形象思維，邏輯思維和創造性思維三種形式。文章深入淺出，有條有理，層次分明，全麵完整，其形態、方法、哲理全歸結在字裏行間，充分體現了寫法新穎、富含新意，並具時代感的特點。
兩個正文中有同樣的語句。如開頭的“心情舒暢，情緒安定”、中間的“麵對六欲、善解七情”以及最後四句“脫胎換骨，改造個性，得到真氣，可以再生”，都說明了它的重要性，而不是簡單的重複。不論是動功還是靜功，隻有心情舒暢，情緒安定，才能打開心鎖，調整頻道，接收高能信息，與宇宙源隱負熵相溝通，才能造真藥治百病真正受益。“心情舒暢，情緒安定”這八個字是練功功態的首要前提，也是練功進入最佳境界的先決條件；而“麵對六欲，善解七情”，從情緒上講，六欲是人的基本需要，得到滿足，人便高興，那末七情也就迎刃而解。解決的好壞，會直接影響練功的成效。至於最後一段“脫胎換骨……”這四句話，總結全文，畫龍點睛，突出了練性的重要性和徹底性。對於“改造個性”，俗話說：江山易改，秉性難移“，說明它並不是輕而易舉的事，而要以脫胎換骨的姿態狠下決心來改造，這的確是艱難的，對不練功的人甚至是痛苦的，而我們練功的學員卻是快樂地練性。同時還要認識到，練性指的是修心養性，隻想改變脾氣、性格還不全麵。練性就是講道德，包括品德、性格、才幹三方麵，這才是薑老師所提倡的原意。對於“得到真氣，可以再生”，過去認為再生意味著健康、長壽，而實質是要成為一個有道德的人，一個高尚的人，一個完滿健康的人。因此也可以說先天健康法是高品位的精神文化。
靜功入門指導中有一段引用老子的話，“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。“窈”指山水、美；“兮”等於現代漢語的“啊”；“冥”指天地之間似有非有；“其中有精”中“精”指精華，充滿物質；“其精甚真”中“真”說明客觀存在，也是物質基礎；“其中有信”指帶有信息。這說明早在兩千多年前，道家鼻祖老子已有定論，即天地萬物之間，宇宙充滿物質、信息。薑老師發現的宇宙源有隱物質也是真實的，客觀存在著。
動功和靜功的關係與區別，我過去認為動功是在動態中進行，靜功是在靜態中進行，是兩種功態，好像是兩回事，著重注意練靜功，而忽略了練動功。通過進一步學習，慢慢悟出以下幾條：
1、動功是睜眼做事，以善求樂。就是做人的實踐，就是學做人；靜功是閉目養神，明理思過，就是總結做人的經驗和教訓。
2、練動功要抓住兩個要點：裝樂，行善；練靜功要抓住兩個要點：查樂，放心。
3、練動功要樂觀自信，行善改過；練靜功要心平氣和，明理思過。
4、練動功有三個要訣：照相，打招呼，接受采訪；練靜功有三個訣竅：高興，歡迎，感激。
以上就是我個人在練功過程中的心得和體會，將它寫出來與功友們相互交流和學習，以便拋磚引玉，和大家互助互勉，共同進步。
龔瑛
引自中國農業大學（東區）健康教育協會《人生》報社主辦1997年（中航技專刊）（總第32期）
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