先天健康法講座（4）—潘朝東教授主講 知法 力行 明理 交流

知法 力行 明理 交流

先天健康法是一種創造快樂人生的方法，它通過開發與恢複人的先天本能來達到自康、自樂，同康、同樂。如何開發人的先天本能呢？它是通過修心養性，練性治病，練性化命來開發和提高人的先天本能的。這種先天本能有兩個特點：第一，能夠自我療疾，自我調節，自我完善，自養其生，自得其樂。第二，可以和自然的最高層次的物質溝通，這個最高層次的物質就是先天元氣，就是自然的宇宙源。這在後天氣功階段是不可能的。現在我們已經進入了新的先天氣功階段，在薑老師的特定信息幫助下，經過修心養性我們就能夠與宇宙源溝通，得到宇宙源最高級物質、能量、信息的幫助。我們就能夠治好身體裏的一切難疾病，就可使人體達到完滿健康。

我們說，先天健康法能治百病，但是不能治每個人的病。原因就於每一個人在社會裏麵，都受到兩種汙染：一種是秉性的汙染，就是由於祖輩受到了幾千年以來的私有製及各種惡念惡行的汙染。因而現代人接受了遺傳信息的汙染，這秉性的汙染就影響了我們和自然的溝通；另外一方麵是習性的汙染，就是自己在生活過程中受到社會的影響、家庭的影響及教育的影響，特別是自我教育的程度不同，人們跟自然和社會的聯係就不同，這就影響了我們獲得最好的信息和獲得完滿健康。現在我們練先天健康法，就是要清理這些汙染，使我們跟社會上人們的善心溝通，跟自然的最高級物質、能量、信息溝通，以獲得人們善心善意的幫助及自然裏麵的最高級的物質、能量、信息的幫助。因為我們人體內部具有向善的內驅力，這是自然賦予我們的體內先天氣和大腦相結合的力量。我們任何一個人都有向善的內驅力，因而人性本善在每個人身上都有所表現。即使是壞人，他在死之前也可能表現出慈悲、慈善的某種心情和感情。這是因為在死之前他汙染部分都慢慢的散開了，剩下那部分是人的相對純淨的善心部分，所以他最後表現一點善的心情，善的語言。這是善的內部驅動力的表現，是自然賦予我們人的最重要、最基本的功能。另外，還有來自兩個方麵的驅動力，叫善的外驅力，它是促進人向善的力量，使人變得更加完善。這種力量一方麵來自社會，社會對人體有向善的外部驅動力，除了社會上良好的政治、經濟製度以及教育製度外，社會在不斷進步過程中積累了很多寶貴的文化遺產，這些東西都在影響著我們每一個人；一方麵來自自然，自然造成人類，促進人類社會向前發展和進步，所以自然對每個人都有向善的外部驅動力。這三個方麵的合力是無比巨大的，不僅能使我們自我完善，還能使我們去促進社會進步，大家同樂。我們能夠達到整個社會和整個自然協調一致的發展，達到人和自然同樂，這就是我們最偉大的目標。這個目標要完全實現，是要經過很長的過程、很多艱難曲折的。但是我們現在所做的每一件事情都是為了這個目標，都是在接近這個目標，也許我們不能親眼看到它的最後實現，但是，我們為了最後實現這目標盡力而為，做出了貢獻，也就獲得了最大的快樂。

下麵講一下練功方法，也就是練性的方法。

我們講練性化命，練性就是講道德，做道德，練性不僅僅是克服自己性格、脾氣中的缺點，完善性格，還要提高我們的品德水平，提高我們的認識能力，增長才幹。這就是說我們要從品德、性格、才幹三方麵去提高我們自己、去完善我們自己。這樣說來，我們練性的任務是非常艱巨的。練性的內容包括人生的全部內容，這樣練起來就非常困難，可以說就是苦於沒有入手之法。我們經過薑老師發明創造，經過我們各位功友的共同努力，現在找到了先天健康法的入手之法和入門之法，我們現在就可以輕鬆愉快、自由自在地修煉先天健康法了。這入手之法是什麽？就是笑眯眯地勞動、工作，笑眯眯地休息、睡覺。動中樂，睜開眼睛樂，這就是動功；閉目樂，休息、睡覺樂就是練靜功。一天到晚不是動就是靜，不是睜開眼睛就是閉著眼睛，這就是說我們生活的每時每刻隨動隨靜都在練功，這符合氣功的最一般的定義，最一般的原理。任何一個人隻要在地球上生活，都有氣功的功夫和功能，隻要他活著，他的體內“氣”物質就要和體外“氣”物質進行交換，他體內的信息、能量、物質就要跟體外的信息、能量、物質進行交換，這是天經地義的，任何一個人的這種先天功夫和後天功夫是自發的，都是與生俱來的。我們說沒有練功與不練功的差別，隻有練得好與練不好的差別。你練得符合自然規律、符合社會發展規律、符合人體生命運行規律，你就能得到健康快樂；你如果違背了三大規律，那麽你練的就是邪功，就會接收不良的信息，就會使自己損身折壽，得不到快樂，隻能得到痛苦。所以，今天我們練先天健康法就是從每一個人的個性出發，要根據自己的本性汙染程度，采取相應的清理汙染的措施。我們說的清理汙染的入手之法，就是笑眯眯地做好事，這裏說的做好事包括對自己、對自己的家裏的人做好事，也包括對街坊鄰裏、對工作單位、對社會做好事。對社會上人們做好事叫善外，對自己、家裏人做好事叫善內。你不僅要對別人好，要做有利於別人的事情，也要對自己好、對家裏人好，做對家裏人、對自己有利的事情。所以，我們的先天健康法是利國、利民、利人、利己的方法，是善內、善外統一的方法。怎樣叫做善事？你笑眯眯地去把應該做的事情做好了，看孩子、做飯、洗衣服、生孩子這都算是善事，但多生多育違背了計劃生育，這裏麵就有不善的成分，那麽你就得克服和改變。在家裏你做了很多好事，但是經常埋怨人、指責人、罵人，甚至大動肝火、拍桌子、打人，那你就是有不樂的思想和行為，也就是說，你有不善的思想和行為，你的所作所為不僅使自己不能快樂，使自己氣大傷身，而且你也給家庭成員帶來不快樂，你就做了一件不善的事情。所以我們講在家裏也要高高興興地做善事，如果你做好了很多事情，就是不高興，老板著麵孔，老覺得別人欠你幾百吊錢，那麽你就沒有做到入手之法的要求。要笑眯眯、樂嗬嗬地做好家務事，處理好家庭裏每個成員的關係，這就是我們說的在家裏練功的一個方麵，這是動功；在家裏還要練靜功，就是要安排好作息時間，要抽出一定時間來閉目養神，在睡覺、休息、養病的時間你要閉目養神，這就是練靜功。

如何閉目養神呢？也就是如何練靜功？你可以坐著、站著、躺著，沒有姿勢的嚴格要求，一切都是自然自在的，你自然而然地閉上眼睛，你的呼吸是自然而然的，一切都是自然而然的，就跟平時休息、睡覺差不多，從形式上沒有什麽兩樣。但是我們說的入手之法中的閉目養神，跟我們大家平時沒有學習先天健康法以前的閉目養神有三點不同：第一點不同是大家都有一個練功的意識，我們的練功意識就是練樂意識，我們的練樂意識就是練善的意識；第二點不同是己接受先天健康法的特定信息；第三點不同是效果顯著，表現在練性、治病和開智等方麵。我們在練靜功閉目養神的時候，首先心裏要裝樂，要麵帶笑意，其次必須檢查一下我今天有沒有做使別人不快樂的事情，今天有沒有做使自己不快樂的事情，有這些事，自己必須檢討，這叫查樂，也叫查不樂。這是我們練靜功的首要任務。你今天生氣了，氣大傷身，你今天損害別人了，是不講道德的行為，那麽你就得檢討一下有什麽害處？是什麽原因造成的？如何改正？這些問題想過了，你就算完成了練靜功的首要任務。接著你就可高枕無憂人，完全放心，任其自然了。也就是說當你檢查自己沒有不樂，或者己經檢查不樂以後，就要聽之任之，去留無意，不要強製自己入靜，也不要強製自己想問題，這時不管出現什麽現象，你都一律的不加理睬，這就是最佳方法，這就叫“不調節是最佳的調節”。所以，我們練靜功的兩個步驟是：第一步是人為的調節，就是笑眯眯地查不樂，明理思過；第二步是查完了不樂，完全放心，任其自然，任憑自然調節。不要用你的意識去調節，更不要用手去調節，這是靜功時非常重要、可靠、安全的方法。後天功法練靜功強調意守丹田，想象美好圖景，想象體外的一些事物，例如一座山、一棵樹、一朵花等等，這些都不是我們的方法。我們的第一個任務就是人為調節心理狀態，你一達到了“充滿信心，心平氣和”就完成了練靜功的第一任務。剩下來第二個任務就是任其自然，任憑自然調節，讓自然的真氣和體內的真氣幫助我們治病健身、完善自身，你千萬不要用意守去調節，不要去導引，也不要用手去按摩。查不樂之後，你完全放心、任其自然就對了。

必須強調一下練靜功時的兩個不要強製，第一，不要強製自己想問題。我現在想明理思過，我查不樂，查完就完了，不要太“認真”了，不要太苛求了，你非得想清一切道理，想出最高明的道理，非得提高認識不可，這樣要求不符合自然。第二，不要強製自己不想問題，讓自己無欲無念，讓自己什麽也不想，這也不符合自然。大家記住，練靜功時不要強製自己想通問題，也不要強製自己什麽也不想，這就是順其自然的方法。還有三個不要，是什麽呢？第一，不要追求，即不追求入靜，不追求氣感，不追求治療疾病的效果及好的圖象、聲音、特異現象等；第二、不要害怕，即出現的圖象不好看，出現的氣感不舒服，甚至產生幻覺，就像電視產生圖象和聲音，沒有什麽可怕的；第三、不要鬥爭，即出現圖象，出現聲動，出現幻覺，甚至出現一些動作，不要強製自己不動，要順其自然。如果你的動作還不影響安全，有一點動作也沒關係，這些動作在先天健康法的功友裏麵很少出現，但是你產生了也不要緊，也是正常現象。這是因為你身體經絡脈絡不通，你靈敏度比較高，也許你練過後天功法，有可能有一點動作，有一點後天功法的感覺，這沒關係，這是自然調節過程，讓它自然平衡、自生自滅。這叫三不要。兩個不強製，三個不要，都非常重要。這五條反映了先天健康法的自然，是順應自然的方法，你不能處處叫真氣來幫助你治頭、治腳、治身體的哪一個部位的病。凡是這樣的想法就把先天健康法倒退回後天功法，因為先天健康法是人順氣行、氣隨人意，我們不能去指揮氣來治病。所謂的意到、氣到、血到，請老師、請真氣給你治病，或者讓真氣幫助你進行勞動，你這指揮官的地位就不對了，你位置沒擺對。應當順其自然，你隻要修心養性做好了，你能夠充滿信心了，能夠心平氣和了，那麽真氣就會自動地、自然地幫助你調整內部來造藥治病，用不著你老念“真氣快來幫我”，如果你不在充滿信心、心平氣和方麵下功夫，如果你懼怕疾病，如果你悲觀失望，如果你違法動手打人、怒火中燒、仇恨滿腔，你不檢討，不改進，那麽你在練靜功中，即使喊天、叫地，也是喊天天不應，叫地地不靈，你就是跪下來請求真氣幫助你也不可能得到幫助。原因何在？因為你的所作所為違背了三大規律。所以，希望大家一定要按照我們所說的要求，“自由自在、輕鬆愉快”地練，不要給自己規定好多框框。我雖然講了這五個要求，實際上等於告訴大家不要對自己增加任何要求。我們講你平時休息、睡覺跟我們現在練靜功的入手之法不一樣。第一條要有練樂的意識，有檢討的意識。第二條你得到了特定信息。你看了我們的練功材料，你聽了我們的錄音磁帶或者聽到了我們輔導員跟你講解的練功方法，這樣都得到特定信息，你點頭多就得到了特定信息，你搖頭多那就還沒有得到，你持反對的態度那就更沒有得到；第三條，它有特殊的療效，它比心理醫生甚至比中西醫大夫給你看病，給你開方，給你吃藥甚到給你動手術的方法都有更好的效果，這就是我們先天健康法靜功方法的特異效應。它跟後天功法也有不同的地方，一個是我們不強製入靜，而強調修心養性，一個是不要想辦法讓自己處於特異功能狀態，獲得氣感，而要順其自然。

我們再講動功，動功就是睜開眼睛做事，要高高興興地做好事，不做壞事。動功是修心養性和鞏固我們的療效的主要方法，可以提高我們的工作效率、學習效率，提高工作質量、學習質量，能防止事故發生，所以練動功是我們人生所必需的。練動功的要領是什麽？主要的方法、步驟是什麽？我們說就是三條：第一條，首先調整好心態，要充滿信心，心平氣和，和譪可親；第二條，你必須真心實意地去做好事，去做對自己，對家庭有利的事，去做對別人、對集體、對社會、對自然都有利的事情。第三條，練動功要不要放心？當然要放心。你如果行善了，但是不快樂，這就沒有達到先天健康法的動功要求；如果你很快樂，但是沒行善，也沒有達到先天健康法的動功要求。笑眯眯、樂嗬嗬地做善事這就達到要求了。因為以樂求善心鎖開，就能我獲得真知氣的幫助，所以你就沒有什麽可擔心的了。當然許多人要問，你說做善事，每一個人對善的認識不一樣，標準不一樣，什麽為善？什麽為不善？我們認為善惡也具有客觀的評價標準：凡是符合三大規律（自然、社會、人體生命規律），且使自己、他人、社會和自然都受益的思想、言行為善，反之為不善。我們根據日常生活的基本體驗，可以基本分清什麽為善，什麽為不善。譬如說：我在家做飯、看孩子，縫、洗衣服、搞衛生，這是不是善事呀？是善事。做對自己家裏人有益的事，對個人有益的事，隻要不損害別人，不損害社會，不損害自然的生態平衡，就都是善事。你自己想著發財至富，行不行呀？隻要不違反政策、不坑人、不拐騙就行。你要成名成家行不行呀？成名成家也行，你成名成家對自己有利、對家庭有利、對社會有利。但你不要去做損害別人的事，為了成名成家不擇手段地去剽竊別人的勞動、科研成果，去誣陷別人，踩在人肩膀上，這個就是不善，就是惡了！如果你為了成名成家，發財致富而不顧自己的健康，甚到英年早逝，那麽你還是不善。隻有做到善內與善外的統一，才能叫真善。我們說對自己、對家庭有利的事情，對別人無害就算基本的善。如果對自己有利，對社會有更大的幫助，那是更大的善。你做了家務勞動，做了對家庭有利的事，你要高高興興地去做，而且要做好，這才是真善。你現在在炒菜，一邊炒菜一邊笑眯眯、樂嗬嗬。不注意炒菜的方法、方式，不注意放佐料或者炒糊了或者太鹹了，這樣的善事，做得好不好呀？沒做好，這就是不善。你隻注意一邊走路一邊，樂嗬嗬、笑眯眯，這兒有台階、有坷坎，也沒看到，摔了跤，跌斷了腿，這也算做善事？這不算，雖然樂嗬嗬、笑眯眯，但沒做好，對自己不利，也造成了家庭的損失。你的身體不好，你不能更好的去單位做好本職工作，不能更好的為人民服務，影響了善外。所以我們要求練動功這二者必須兼顧，一個要樂，笑眯眯；第二個你要做好善事，這個要求是我們每一個人都應該做到的，不僅我們先天健康法的功友要做到，我們全人類每一個人都要做到，這是人生的基本要求。所以，我們講，練先天健康法是人生的第一需要，好多人沒有認識到這一點。為什麽要樂嗬嗬？為什麽要做善事？這是人生必須要做的事，天經地義，我們為什麽還要講這些，就是因為我們雖然知道某些道理，但是還不夠深刻，更沒有做到，所以影響了健康，影響了人際關係，影響了快樂。今天我們就得重新研究、重新反思，總結經驗教訓，發揚成績，克服缺點把它做好，那我們人生就會變了樣。所以我們講先天健康法是一種嶄新的生活方式，把過去不樂不善的生活方式改變為又樂又善的生活方式，恢複人的天性，恢複人的本性。我們人的本性本來是快樂的、善良的，由於私有製萌芽和發展，才使我們變得有點不善，許多人很不快樂，那麽我們現在就要想辦法通過總結經驗教訓，認識過去，認識我們自己，認識社會，認識自然，特別要認識人和自然相互作用的根本規律。我們明白了人和自然，隻有溝通了，我們才能得到自然物質的幫助，要溝通就需要修心養性。我們的任何疾病都能夠得到治療，治療疾病的一切物質、能量來源，一切信息來源就是自然。我們練功就是要跟自然溝通，獲得自然幫助，但我們不能忘記我們的社會是自然的最偉大的部分，這一部分對我們來說是人生發展進步的基礎，我們不能脫離人群而孤立地發展。所以，我們就得搞好人際關係，增進社會交往，就得發揚集體主義精神，就得團結互助，共同去克服困難，去推動社會進步。我們先天健康法就是改善人際關係的方法，也是使自己和自然更加和諧的方法。通過修煉先天健康法可以達到人的身心和諧，身心健康，完滿健康，可以最大限度地提高人的壽命，最大限度地完善自身，提高自己的功能，最大限度地實現人生價值。

我們先天健康法的入手之法就是笑眯眯地睜開眼睛做善事，笑眯眯閉上眼睛休息睡覺，以笑眯眯為標誌。有的同誌說：“我心裏快樂了，何必笑眯眯？”我說這不行，暖瓶裏麵有滾燙的水，而外麵是涼的，人不能跟暖瓶一樣，善樂應該表現出來，所以你就要笑眯眯做善事、笑眯眯休息、睡覺，以樂為標誌。可我有那麽多困難，有那麽多痛苦，有那麽多疾病，我怎樣能樂起來？我就是樂不起來。這是普遍的反映。我們現在要明白一個非常重要的道理，就是任何人都是追求快樂的，追求幸福的，人生在世皆求樂，但是千金易求樂難得，為什麽樂難得？一方麵是我們受到了私有製的汙染；另一方麵我認為更重要的是我們人的主觀能動性沒有得到充分的開發和利用，我們知道人的潛能就在人和自然溝通之中，要想解決開發和利用的問題，就得解決充滿信心、樂觀主義的問題。你是先樂起來再做好善事，還是做好善事才能樂起來，這個因果關係問題必須首先解決。這是非常簡單的一個因果關係，但是我們許多人處理好，所以才提出剛才的問題。我困難那麽多，我病情那麽重，我上有老，下有小，我工作單位老有人給我穿小鞋，還有人嫉妒我，我怎麽能樂起來，這對不對呀？我們說若能保證萬事如意，那任何一個人不需要修心養性也能樂起來了。現在我們知道為什麽樂不起來，就是因為我們把因果關係搞顛倒了。我們應先樂起來。才能把善事做好，你如果不能樂起來，沒有革命樂觀主義精神，沒有革命英雄氣概，你遇到困難就膽怯，遇到敵人就怕死，你遇到疾病就悲觀，就自殺，那麽你的困難就不能得到克服，敵人就不能戰勝，疾病也不能得到治療，這是古今中外的人已經總結出來的經驗教訓。所以希望大家要把因果關係搞清楚，我們正是為了戰勝疾病，正是為了戰勝敵人，正是為了戰勝困難，為了超越逆境才要樂。我們的心理狀態、我們情緒，會造成良藥，也能造成毒藥，如果你經常生氣、窩火、經常急、悔、怨、恨、惱、怒、煩，那麽你必然在體內造成毒藥，你必然產生特殊的調整頻道效應和邪氣及汙染的信息溝通，你引進的就是病氣。我們從人際關係的和諧上去分析，如果你自己一天到晚老是急、悔、怨、恨、惱、怒、煩，待人處事時不給別人好臉看，不給別人好話聽，沒有信心，那麽你一天到晚跟別人接觸的時候，給別人帶來的都是不好信息，別人得到的是惡，不是善，那就是說你做了不道德的事。因此，我們要從造藥問題上，從人際關係和諧上去提高認識。我們為什麽要笑眯眯、樂嗬嗬地去做善事，為什麽要把“樂”擺在第一位，就是因為“樂”既是我們最堅固的堡壘，又是我們進攻的最銳利的武器，大家別忘了這一點。你隻有樂起來了，你的一切問題才能得到解決，否則你的所有問題都解決不了，所以，我們要把因果關係轉過來。

我們是不是否認了另一種因果關係？我們也不否認另一種因果關係，如果我們身體健康了，會更加快樂，把敵人戰勝了，自己解放了，又會更加快樂，這是自然而然的答案。我們正是為了得到順利、得到更大的快樂，現在才要充滿信心，心平氣和地去鬥爭，去創造新的生活。所以，這裏是沒有矛盾的。我們用一個公式來完整表達這個因果關係，是“樂_____善_____樂”，我們樂起來去做善事，善事做好了更加快樂，這是個良性循環。它能使百病去根，使我們的事業得到更大的發展，社會得到更大的進步。

“樂善樂”，首行先要講樂，當然，我們的“樂”就是善中樂。我們的“樂”要符合“五樂原則”，還要包含“四善”的內容，大家都可看材料。能打開心鎖，你就會獲得真正的善的結果、真正的快樂。這就是我們說的“樂善樂”這個公式，大家要不斷地實踐，不斷地理解。

總之我們講練好先天健法的入手之法要注意四點：第一點需要知法；第二點需要

力行；第三點必須明理；第四點必須交流。

首先我們說修煉先天健康法要知法。我們的入手之法就是“以樂求善”笑眯眯地做善事，它的具體要求你必須清楚；你必須印在心裏，念念不忘。不忘一樂一善，樂善統一。不樂不行，不善也不行。我們有兩句話：“善而不樂非真善，樂而不善非真

樂。”樂和善二者綁在一起不能分開。比孿生兄弟還要密切。它們是一個問題的兩個方麵，樂善一體，樂善一氣，否則就不是樂，也不是善了。所以，首先要知法，這法就是法則，任何人都不能違背，不管練後天功法的人，或者什麽功都沒練的人都不能違背，一善一樂誰要違背，誰就會倒黴，不僅要影響自己家庭，影響個人，還要影響社會，影響自然界。知法，一個是知方法之法，另一個是知法則之法。

第二是力行。你光知法不行，要認真去做，要誠心去做，你的誠心要在行動上表現。有的同誌說：“我現在知道先天健康法，我要好好練，我非常真誠”。怎麽真誠法？練靜功第一重要，我每天花五個小時十個小時練靜功，讓自己入靜，這對不對呀？後天功法就是這個要求，多多益善，多入靜，閉目十年，閉目二十年，為了什麽？為了使自己長壽，使自己健康，這是對的，但是他忘記了自己健康的身體是用來幹什麽的，他忘記了最重要的目標和目的，我們是為了促進“社會進步、大家同樂”。我們隻有在改造社會的同時改造自己，才能實現人生價值，要不然就白來一回。所以，我們要明確“力行”就是瀟灑走一回，要對自己、對社會、對自然有貢獻，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，全部獻給人民、獻給國家、獻給社會、獻給自然界。我們現在常常是說到做不到，那該怎麽辦？就得經常檢查。所以在“力行”的問題上強調要有批評和自我批評。第一要讓別人多督促提醒，第二最重要的還是要自己提醒自己。要主動地聽取別人的意見，隻有這樣你才能做得更好。如果有的人說，我練先天健康法，誰要給我提意見我就不饒他。我給你好臉看，你不能不給我好臉看；我給你好話聽，你不能不給我好話聽。你不給我好臉，我就不給你好臉；你不給我好話，我就不給你好話。這是什麽行為呀？我曾說過，這是動物的行為，不是具有高級生命信息的人的有意識的、有高級境界的行為，真正的人必須“樂責己、樂聞過、以德報怨”。樂於檢查自己、改正自己，很高興地聽取別人對你的批評，哪怕批評得不對，你也要從中吸取經驗教訓，以便更好地認識別人，更好地幫助別人。你要準備接受各種各樣的批評意見，批評對的你要接受，批評不對的你要認可，很好地研究一下，你自己有沒有這些缺點，有則改之，無則加勉。再就是他為什麽會提出這個意見？為什麽無端地向你發起攻擊，要研究一下，這裏麵是不是有思想鬥爭呀？甚至還有階級鬥爭呀？還會有的，現在階級鬥爭熄滅論還是不對的，現在仍然有壞人，現在仍然有資產階級，仍然有敵對分子在攻擊我們。他如果是敵人，被敵人反對的是好事，不是壞事。他反對，你就哭，他反對，你就生氣，生氣就等於自殺，那就錯了。所以我認為“樂責己，樂聞過”是“力行”的最重要、最大的問題。第二個問題就是氣衝病灶、出現痛苦的時候，你要增強意誌、毅力，你膽怯了，你怕死 了，這就是背叛的行為。你人生來一回，你任務沒完成就想走了，這是不忠的行為，真正的人應當有意誌、有毅力戰勝疾病，不怕痛苦、不怕困難、不怕死，要活得更好，還要對黨、對人民做貢獻，還要對家庭做貢獻。所以要有意誌，有毅力，有艱苦奮鬥的精神，你得咬牙堅持，不能說我現在不行了，我幹脆退卻吧，醫生也不要我了，我練功也練不下去了，我這個人意誌薄弱，也不想活了，那你就不是真正的人了。所以我們講力行的問題主要有兩條：第一條要有批評、自我批評精神。第二條要不怕艱苦、不怕死。

第三是明理。明什麽理？主要有兩個道理，一個道理就是醫學心理學的道理，就是人的心理狀態決定人的生理過程。善念、良好的情緒可以造好藥，惡念、不好的情緒可以造毒藥，你明白這個道理，就像馬克思說的：“一種美好的心情比十付良藥更能解除人體的疲憊和痛楚”。薑老師說：“真心換真氣，真氣造真藥，真藥治百病”。現在醫學已經做了最好的證明，我們中醫理論最早發現這個問題，現在整個世界上的人都逐步認識醫學心理學，我們把它歸納總結一下就叫“練性治病”。另一個道理，就是符合類似於電視機、收音機的調整頻道的原理。人體是一個非常複雜的開放係統，它跟自然跟社會都有物質、能量、信息的交換，交換的物質、能量、信息有多種層次，我們跟高層次的物質、能量、信息溝通，就能得到我們身體所需要的物質、能量、信息，製造最好的藥物。明白了這兩條原理，我們充滿信心地練就行了。至於更高級的原理我們也講過了，就是天人合一原理。天人合一原理就是講我們人體每一個細胞、每一個分子、甚至每一個粒子都是自然物質的不可分割的組成部分，所以從某種意義上講，內外就沒有區別了。你說身體每一個細胞是在自然裏麵還是在人體裏麵？既在人體裏麵又在自然裏麵，而且它每一個細胞直接可跟自然溝通。我今天接了個電話，她告我，她有個親家，醫生檢查說：“全身都是癌，沒有一個地方不是癌的”。哪個醫院都不要，她教他練先天健康法，以樂療之，笑眯眯地閉目養神，笑眯眯地待人處事，這一練他身上就不難受了，病奇跡般地好轉了，什麽原因？就是天人合一了，他的每一個細胞雖然都壞了，但是每一個細胞都能接氣，都能跟自然的高級物質，能量，信息即負熵流溝通，得到真氣的幫助，它自然地就能改造過來，現在有好的趨勢，以後能不能完全康複，就看他自己能不能練性治病，練性化命了。如果練性練得好，又樂又善那就沒問題，就一定能度過難關。有的同誌說：“我的癌是在肝區，或在肺部，或在什麽什麽地方，這地方沒法治，必死無疑”。這就錯了，我說即使全身都是癌，隻要你心鎖能打開，開關能打開，頻道能調好，就能直接造藥治病。不管什麽病不要怕它，你能樂起來，你能善就能治病。我們許多同誌生病、得癌症、得半身不遂不是因為不做善事，而是因為不樂造成的，特別是生悶氣造成的，你現在能想通了，把生悶氣的問題解決了，那麽你身體就康複了。

第四，需交流。有條件的地方，要建立康樂場，定時地集體練功與交流，沒有條件建立康樂場的功友也要互相碰頭、交流。後天功法講，我們為什麽要在一起練功呀，一起練功，大家組成一個氣場，每一個人都有一定的能量，都相當於一個磁體，把磁針對到一個方向，大家同步，能量大增，所以就有更好的治病效果，這說法我們也讚成，但是主要的不是靠這個，調整頻道主要是解決同心同德的問題，不是解決什麽入靜的問題，是靠淨化心靈，大家都是樂、善的心思，樂、善的行為，那麽就能產生同步效應，而且我們發現你不在這兒，你在全國各地，在世界各地，你都想著按照樂、善的要求去做，同樣的能得到同步效應，那就是更大的同步效應。所以說我們先天健康法的輔導員每時每刻都在練功，又每時每刻都在帶功。有的同誌說：“哎呀，我打個電話就很舒服。如果不聽潘老師一句話就不舒服”。那對不對呀？薑老師早就講過：如果你的病能治，我不去也能好；如果不能治，我去了也不會好。什麽原因呀？心鎖沒打開，你根本不相信練性治病，老想別人給你發氣，你不修心養性能好嗎？根本好不了。真心才能換真氣，真心才能造真藥，你沒有真心怎麽能治病？拿什麽治病？我們不是請老師、請神仙來治病，而是跟自然的物質溝通，得到自然物質的幫助才能治病，或者接收了自然的高級電磁波，或者在體內造成了最好的神經傳遞物質就能治病。您有過這樣的體驗嗎？哎呀！難受得很，疼痛得很，一樂一笑它就不疼了，疼痛立時減輕了，為什麽？按照現代醫學證明，你一樂起來，大腦產生內啡肽，它就給你止痛了。再一個原因，我們先天健康法說的真氣，可阻斷神經聯係，讓疼痛信息傳不到大腦，就不感到疼痛，這也是先天健康法的奧妙之處。隻要你練性就能治病，隻要你練性就能化命，要堅定不移地照著去做。那為什麽要交流呀？在一塊兒交流是為了明白先天健康法的練功方法和它的原理，使大家看到許多從重病中解放出來的人是怎麽樣的，他自己就增強了信心。此外，每一個人練性的方法可能有所不同，經過交流，互相啟發、取長補短，就可大麵積地提高我們的練性水平。交流的目的也是為了練性。如果說潘老師講課我愛聽，別人講課我不愛聽；潘老師功力大，他講課我感覺氣感大，別人講課沒氣感，或氣感不大，沒意思，這就錯了，治病不是靠氣感，我們發現沒氣感也能把病治好。後天功法強調氣感，沒有氣感，沒有特異現象不能治病，這不是根本規律，根本規律就是在任何一種情況下，你隻要打開心鎖，有感覺沒感覺同樣治病。沒感覺把病治好這叫快樂治病，它更高級。有的人有感覺，有氣感，感到難受，痛苦得死去活來，然後把病治好，這也是治病過程，也可以說你練性還沒有到家。所以，你有缺點，必須加以克服，否則病就好不了，如果老是氣衝病灶、老難受，這一輩子老難受，你還練功幹嘛？有的同誌產生另外一種想法，“潘老師我想快點停藥，也讓我氣衝病灶一下，讓我難受一下吧！”這對不對呀？第一不自然了；第二他不理解什麽叫氣衝病灶。氣衝病灶本來應該是快樂的，為什麽氣衝病灶會產生痛苦？因為你自己的情緒還不夠好，信心不夠足，你自己甚至還有點惡念惡行，所以你就產生了邪氣的幹擾，知道嗎？你頻道沒調好，正氣來得不夠多，力量不夠，所以有痛苦，你想開了，你情緒非常好，非常有信心，你沒有思想疙瘩，它就溝通得好，真氣補充得很多，你自己身上又能發揮免疫功能的作用，邪氣就自然地軟弱無力，病自然地就逃之夭夭。這就是我們說的交流的意義，你交流以後道理更加明白，方法更加正確，你每一次對照檢查，你就知道人家為什麽練得好？人家為什麽治得好？為什麽你練不好？為什麽你沒治好？除了大庭廣眾之下要聽一些功友的現身說法以外，下麵還要找功友去聊聊，你見到一個人也是練先天健康法的，練得不錯，可以問他怎麽練的？效果怎樣？互相交流一下，這樣一定會有很大的收獲。我希望大家要有信心的人交流，不要找沒有信心的人交流，這很重要。你看他紅光滿麵，老是笑眯眯、樂嗬嗬，看他做事非常好，你虛心地找他交流，向他請教。當然我們練得好的同誌，不要嫌棄願意作自我批評的人，願意改正缺點的人。他雖然表現不太好，但他主動來請求我們幫助，我們應該熱情地幫助他，不要嫌棄他，要耐心幫助他，甚至花大力氣去幫助他。如果想“我隻能接待高級知識分子，隻能接待練得好的同誌，要不然我人生價什太小了。你們誰都來找我，我哪有那麽多的時間呀”。這是錯誤的。所以我們一定要明確，我們自己向別人學習的時候，應該找有信心的人，練得紅光滿麵、效果很好的人去交流，同時不要嫌棄那些練得不好的人。對於練得不夠好的人，你練得好要主動幫助他，從愛心、奉獻的角度，你可以關切地問他：“你現在練得怎麽樣？有什麽困難沒有？”你應該發揚互助友愛精神。反之，見到別人有病，就想躲開，怕他那病氣跑到你身上來，那你就不夠輔導員條件，你還不明白先天健康大法的原理。

總之，修煉先天健康法應以“自修”（知法、力行、明理）為根本，以“交流”為關鍵。交流是提高功效、療效的必不可少的手段。自修是交流的前提條件，交流是促進自修的卓有成效的方法。