這可是個大事業，如放在以前，可是想不敢想，卑微如我們，除了在如潮的新聞左右下興奮或憤怒的吼上一兩嗓子外，還能做什麽？讀了聖經後，才看到了居然還有個希望，陡然有了勇氣。
創世紀裏記載，多瑪和娥摩拉兩城罪惡深重，聲聞於上帝，上帝決定毀滅這城。亞伯拉罕為索多瑪祈求，他六次問上帝，城中如果有50個義人，也要毀滅城市嗎？上帝說：”我若在索多瑪城見有50個義人，就為他們的緣故，饒恕那個地方的眾人。“亞伯拉罕大著膽子與上帝幾次討教還價，最後上帝允諾：”如果索多瑪城中有10個義人，為這10個人的緣故，我也不毀滅那城。”結果上帝在那裏連十個義人也沒找到，城被毀滅。2015年考古人員在約旦法發現了一個被燒毀的古城，認為從地理物質時間上與索多瑪故事吻合。不過這是外話，從這個故事裏揭示出一個拯救世界的便捷方法，如果人們不能直接抗爭暴戾，幹脆自己選擇做個上帝喜愛的義人，而且一個城市10個就夠了。
義人似乎也不是高不可攀的，亞伯拉罕憑什麽得到上帝的偏愛？沒有一點豐功偉績，就老老實實的聽上帝的話，再者說上帝也沒跟他說過幾次話。挪亞憑什麽逃過大洪水？也就聽話造了個大船，他們看起來更像我們村子裏老實巴交的農人。可是那種老實又是那麽難得，想想看，如果上帝當時如果不是隻告訴挪亞，而是告訴好多人去準備船，誰會真的去做，最後可能也還是看上去是傻冒的挪亞一個人造船。
亞伯拉罕和挪亞的一個共同點就是聽話少言，他們接到指令就去做，沒有十萬個為什麽。在我們的工作中遇到這樣執行力的下屬也是一種祝福。難怪上帝偏愛。耶穌更具體的給出得到上帝所愛的途徑： 耶穌對他說：“你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要愛人如己。
宣化上人曾說台灣的廣欽和尚是一位證果羅漢，說隻要廣欽和尚在，就能保台灣安寧。那是超乎我理解之上的說法，按上帝的標準，廣欽老和尚應該是義人吧，這也多少證明了做一個好人的正麵影響有多大。
你看，我們既然無法左右世界，不如回頭內視自己的內心，外在做到愛人如己，在網上的初步就是不要對不同意見謾罵，那其實是一種更大的拯救。
