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自從偉大光榮正確的中國共產黨執政以來，經曆了毛澤東時代，華國鋒時代，鄧小平時代，江澤民時代，胡錦濤時代，現在是習近平時代。這幾代基本上都是在和平環境下過來的。每一個時代都有每一個時代的口號，到了習近平時代，讓我最迷惘的一句話就是：“實現中華民族的偉大複興！”
聽起來很震撼，但是，我仔細一想，中華民族有什麽可複興的？我們這個偉大的中華民族有什麽可複興的？
趕緊的，複習一下中國曆史。看看我們要複興哪一個階段？
史前時代：4500萬年前，巫山人、元謀人、藍田人、南京直立人、北京直立人等，複興到那個時代？不會吧？問問80後、90後答應嗎？
傳說時代：三皇五帝什麽的，連個手機電視都沒有，肯定也不會像複興到那個時代！
夏朝：傳說夏朝最後一個君主桀，由於荒淫無道而被湯推翻，習主席肯定不會複興到夏朝。
商朝：剛剛開始有瓷器，奶奶的，人家習主席是要穿西裝的！
周朝：開始了戰亂和暴動，我們習主席是愛好和平的人！
春秋戰國：那是一個多麽亂的時代呀？廣大人民群眾不答應，不會把中國給分裂成為一百多個國家！海外華人也不答應呀，那我們回去一趟探親、取錢要辦多少個簽證呀？
（要是回到那個時代，唉，那個時候落後呀，連個沙發都沒有!）
秦朝：印象最深的就是焚屍坑儒，既血腥又殘忍，不能複興秦朝！
（那個時候，整天個打仗，估計張藝謀喜歡！）
漢朝：唉，剛剛出現造紙術，總不能讓習主席和我們一起每天用竹簡讀書吧。
三國兩晉南北朝：那是一個征戰不息的時代，出現過很多武將，但是，貂蟬就是那個時代的，廣大好色的人民幹部喜歡，不過，習總不答應！
隋朝：大隋王朝是中國曆史上最偉大的朝代之一，隋朝在政治上確立重要的製度——三省六部製，創建影響深遠的科舉製度，改革律令；在軍事上繼續推行和改革府兵製度；在經濟上，一方麵實行均田製和租庸調製，另一方麵則采取“大索貌閱”和“輸籍定樣”等措施，以增加政府收入，加上隋文帝節險，令全國節險成風。積存糧食數千萬石之多，是中國曆史上最畗一朝，全國戶數、口數及耕地麵積，已達到唐朝開元二十八年時的水平，計天下儲積，可供五、六十年之用，史稱“開皇之治”。隋朝還興修舉世聞名的大運河，鞏固中央對東南地區的統治，加強南北經濟、文化的聯係，為經濟、政治上的大一統王朝盛世。這個朝代，有點意思，不知道我們是不是要複興到隋朝？
唐朝：唐王朝是中國古代社會的一個巔峰，它是中國曆史上維持較長的朝代，約兩百九十年。唐朝的文化也處於鼎盛，特別是詩文得到較大的發展，還編撰許多史書。唐代湧現出許多偉大的文學家，例如詩人李白、杜甫、孟浩然，白居易，李商隱，杜牧，書法家歐陽詢，褚遂良，顏真卿，柳公權以及韓愈，柳宗元等。
（複興唐朝，估計有不少人喜歡，但是。。。。。。）
唐代的佛教是最興盛的宗教，唐朝前期對宗教采取寬容政策在李隆基統治時期達到頂峰，史稱開元盛世。不過，後來唐朝亂了。
五代十國：這是一段不可複興的曆史！
遼夏金：如果複興到遼夏金，那麽，中國的版圖就不是雞而是豬了。
宋朝：傳說當時當時的經濟總量占世界的一半就像現在的美國一樣，但是，宋朝好像名聲不怎麽好呀。。。。。。
元朝：元朝是人家蒙古人的天下，和中華民族不太沾邊兒。
明朝：最值得驕傲的就是霸占了台灣，如果複興到明朝，咱能收複了日本嗎？
清朝：清朝推廣明朝從海外引進的高產農作物，人民有了吃的，瘋狂房事，導致人口激增，到19世紀已達當時世界總人口的三分之一。龐大的農業產值使得到1820年時中國的經濟總量占世界三分之一，但由於工礦業的萎縮及科學技術的停滯，這一時期中國漸漸落後於世界。一提到落後於世界，習總肯定不同意！
（這一看就是清朝的，能複興嗎？）
民國：有屈辱，有戰亂，有紛雜，有血淚，就是沒有什麽可以複興的。略去！
這麽一看曆史，我暈了，不知道中華民族的偉大複興要複興到什麽朝代？
糊塗了。。。。。。
《版權複興所有，翻印亂走不究》
龍姐，高!
哈哈哈
Have a great week!
因為我深刻的體會到,誰和你師傅較真,誰就死定了.哈哈哈哈
哈哈哈
師父早安!
周末看看La Jola的日出日落了嗎？
龍姐，俺覺得您的這個建議閃爍著智慧的火花，是最精彩的回帖。。。
哈哈哈
周末快樂
NND, 還高談闊論上了。。。。。。
老恐龍，給他一剪尾！
您不跪安那您就是習總的馬甲，我更要求您了，趕緊去做夢吧。。。。。
你以為筆者是人民日報的聲音嗎？人民日報可以提口號，但內容不能由他們說了算。
樓主提出質疑是好事，筆者就是想就這個話題說說老百姓怎麽想，而不是聽從人民日報的。隻有大多數老百姓通過探討，有共識，不怕事情沒改變。連樓主都知道筆者在曲解口號。中國要改變，靠得是每個人克服自身浮躁，理性探討。恰恰當放棄理性時，我們的命運被別人掌握。
自認道德修養高的人能上來就指責別人不學無術，也算是奇葩了。
能將大家團結在一起為祖國的是道德，難道這不是你們的願望嗎？
你說的沒錯，筆者是有點意氣用事。沒必要如此反擊。
不想為人師，隻想說事實，為曆代儒家學者說點公道話。
說他沒讀過幾本書，是針對他的結論。不想針對他本人。即使他這麽罵人，筆者也沒有還。
治國不需要道德”的話說明你的確沒讀過多少書。不像是“慎始敬終”。
要是"文章上了首頁，那就不是你的地盤了"， 那被轉發500次，阿牛還得被請去喝隔夜茶了:-)
真是網絡有風險，寫博須謹慎。
文章上了首頁，那就不是你的地盤了。如果內心脆弱，關閉評論。筆者一直在和你講道理，你自己失控了。人沒有必要用名字來做廣告。如果一定喜歡這樣，最好名副其實。
你說，我先汙蔑你沒讀過多少書。好，我們就從這點說起。
你先說：中國曆代治國都與筆者說的儒家德治沒一點關係，又說筆者是誇大美化的追墨兒。我在那裏沒有計較你的汙蔑，隻是對你的不謹慎，亂下結論給予反駁。我問：你讀了幾本書，可以下這個結論？如果你有道理並且讀過許多書，不妨給筆者與觀眾說說你的結論來自那些經典。不幸的是，你說不出道理，卻一定要說治國與道德無關。筆者隻能認為你的確沒讀多少書。一個謹慎的人不會亂下結論，特別是如此大的結論，一個懂得禮敬的人，不會因為不同意見而汙蔑別人。如果說汙蔑，那也是你在先啊。
每個人的言行都在透露自己的內在。希望你的內在與你的“慎始敬終”相符合。如果覺得自己的理念正確，那就用道德來承載吧，否則它走不遠。“心比念長，德比謀遠”。
是您老人家先汙蔑我沒讀過多少書的，也是您老人家先大放厥詞的，我又沒有去你的地盤，又沒有評論過你的文章，您這是自取其辱，我罵你是輕的，要擱複興回去那年代，還不得讓人家給把你的胖屁股300大板給打爛了呀？
像你這樣穿著個馬甲到處招搖撞騙的人在我這裏還真行不通，跪安吧。
你是慎始敬終?
不知道什麽是道德，口暴粗言。語言的惡劣說明心態。
還拿荀子來嚇唬我，唉，你真是個鼲厹！
俺琢磨，習總是橫向比較，說的是前朝雞的屁蓋過全世界的時候，那時多興旺啊。
對“民族複興”要作科學的理解和界定
民族複興，顧名思義，當然是相對於曆史上的曲折而言的。作為這種複興參照係的，一方麵，是曆史上曾經有過的輝煌；另一方麵，則是後來曾經陷於的悲慘境地，包括直到現在還在某種程度上存在的落後狀態。正因為有這兩方麵的情況，才談得上“複興”二字。
這種曆史的比較，有利於激發愛國主義的熱情，增強民族的自尊心和自豪感，增強為中華民族偉大複興、為建設有中國特色社會主義事業努力奮鬥的使命感和責任感，因此是必要的，也是有益的。
但在進行這種比較時，我們也應當注意堅持曆史唯物主義和辯證唯物主義的科學態度。
首先，應該注意，不同曆史時期的時代性質和社會製度是不一樣的。複興中華民族，並不是認為曆史上的一切都是美好的，都要“複興”，更不意味著尊崇和恢複任何封建主義的糟粕；
第二，應該注意，落後與先進都是相對於當時的參照係而言。昔日的輝煌，無論如何，都僅僅是在落後生產力基礎上的輝煌。今日的落後，也隻是相對於當今世界發達國家的一些方麵而言。從縱向的曆史進程來看，中華民族的發展水平，早就不能與往昔同日而語。我們講“複興”，並不是頌古非今、厚古薄今。
第三，應該注意，複興中華民族，決不是提倡狹隘的民族主義，更不構成對其他任何國家的威脅。中國是愛好和平的國家和民族，中國追求的是自身經濟的發展和社會的進步，決無任何試圖淩駕於其他國家之上的意思。
“治國不需要道德”的話說明你的確沒讀過多少書。不像是“慎始敬終”。
無論製度設計如何完善，真正使得製度運作而產生持久公正的是道德。它需要人“以仁心說，以學心聽，以公心辯”(荀子)。
特別是胖子比較有活路。
看過幾本書可以下這個結論 “曆朝曆代的治國理念和您說的一點兒都不沾邊兒”？
中國老百姓有很樸實的話，做事憑良心，那就是道德。
而且，您曲解了習主席的意思，哈哈哈
筆者說的回歸目標，是否同意？ 或者說，這是不是絕大多數中國人心中的目標？
祝賀你，你都能搶答了。 :)
中華文明“天下大同”理念的回歸。
穩定加調節的中庸治國方針的回歸。
尊重傳統，學習它人的治學的回歸。
海納百川，與人為善的道德的回歸。
能否達到，大家慢慢看。沒必要著急。
日本霸占不了，就把它變成廢墟。
說得好可以說是一句反動的口號！！！