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1991年12月25日葉利欽給西方送去了人類曆史上最為昂貴的聖誕禮物——前蘇聯解體！這個曾經強大得讓對手發抖的世界上第一個社會主義國家，沒有在 希特勒的炮火中滅亡，沒有在西方的“鐵幕”中消亡，沒有在美國的壓力下屈服，卻葬送在自己“同誌”的手裏！不由得讓我們深思：為什麽強大的蘇聯會崩潰於一 夜之間，其根本原因是腐敗侵蝕了蘇聯共產黨政權的機體，竊居要位的蘇共“官僚集團”背叛了人民，貪汙瀆職，官官相護，攫取社會主義公有製的國家財產，當大 量的國家財產到手後，便千方百計地破壞社會主義製度，以便在政治製度變更中讓這些攫取的非法財產得到法律保護，並能名正言順地把這些竊取的國家財產傳給自 己的子孫。
翻開36年的改開史，我們驚訝地看到，中國當前的形勢與前蘇聯解體前的形勢是何等的相似！官僚集團、權貴集團、利益集團通 過非法手段——下達文件(政策)——攫取了國家財產，在獲得既得利益之後，無論在法律上還是在道義上都無法自圓其說的時候，那麽隻有變更現有的社會製度， 從而保證已經竊取的利益。改開是自上而下地由官僚集團、權貴集團、利益集團——走資派——掠奪人民財富、革人民的命的進程！是資產階級對無產階級的革命， 是資產階級對無產階級的反擊，而這一切，卻在鮮亮的口號——“特色社會主義”——下進行。
36年過去了，中國人民幡然醒悟，開始懷念毛澤東，開始思考毛澤東留下的寶貴“遺產”——“文革”，開始反思改開。
今天的“改開”成了反麵教材，曆史就是這樣冷酷無情，曆史就是一麵鮮亮的鏡子，曆史剝去了“特色”的偽裝。
當“資改派”口口聲聲說“文革”是一場“浩劫”，今天的“改開”取得了多大的經濟成就時，我們不得不作這樣的對比：“文革”的安居樂業，平等祥和與“改 開”的黑道橫行，兩極分化相比，哪個社會形態更安定；“文革”的平等與“改開”的財富集中在官僚、權貴、利益集團手裏，哪個更公平；“文革”有序開發的 6.8%經濟增長率與“改開”竭澤而漁、破壞資源、汙染環境，以高昂的代價換來的高速經濟，哪個經濟更為持久；“文革”的經濟損失與“改開”中貪官攫取的 國有資產、貪汙的國家財產、賤賣的國有資產、“盲目”投資的國家財產、轉移國外的巨額財產，哪個損失更大；“文革”政治上的打倒“一小撮”與“改開”的 “解放”“一小撮”打倒“一大片”，哪個更代表人民的利益；“文革”政治上的懲罰——“開除黨內外一切職務”是政治生命的終結與“改開”用刑事判決來代替 政治審判，政治見解的不同，不但要把“對手”從政治上消滅，而且還要消滅“對手”的自然生命，哪個更血腥、更殘酷；“文革”中工人、農民創造的每一分財富 都屬於國家，同時也屬於人民，因為人民是國家真正的主人，而“改開”中，工人、農民(無產階級)創造的每一分財富，都是在為“利益集團”、“資本家”、 “官僚集團”所創造時，人民卻成為不折不扣的“奴隸”。當“資改派”口口聲聲說“文革”不尊重“知識”，知識分子處處受到“壓迫”的年代，反而在“文革” 處處顯示出“知識”的成就——衛星上天、萬噸水壓機、雜交水稻試驗成功，而在口口聲聲說尊重“知識”的“改開”年代，知識界毫無建樹，而隻能看到“知識分 子”的劣根性——附庸權貴，戧害同胞，擾亂是非，顛倒黑白的伎倆。82年有“三個代表”思想嗎？肯定沒有！但是你卻在82年的“憲法”裏找到“三個”代表 思想，文人無恥的手段表露無遺，更進一步說明了無產階級在文化領域革命的必要性。文人的良知被物質所腐蝕，使他們丟掉了“正氣、正義、公正”的文人本質， 卻在官場上阿諛逢迎、助紂為虐。不客氣地講，中國文人缺少一根“正直的脊梁”，而無產階級又缺少用知識來武裝自己，所以才會有“知識分子勞動化，勞動人民 知識化”的“兩化”論斷。當“資改派”嘲笑“文革”“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”時，不要忘了，公有製下的“草”也能為人民“充饑禦寒”，而私 有製下的財富與人民無緣！更何況這種斷章取義式的解讀“文革”本身就別有用心，根本違背馬克思主義辯證思想：馬克思主義者、無產階級、工人階級的政黨—— 中國共產黨從來就沒有說過不要經濟！沒有經濟支撐的政權是不會永久的，從戰爭中走來的共產黨人不會不知道這個起碼的道理。抓革命，促生產。是“文革”中的 口號，抓革命是為了更好地促進生產。就是這樣一句口號，也被“肢解”為隻要革命，不要生產。這種隨心所欲的任意解讀本身就是一種極不負責的態度。當封建社 會的家長製、一言堂再次出現在政府中，當封建社會的“三房四妾”出現在官員的家庭中，當資產階級的“自由”“濫交”出現在社交中，當影視劇中充斥的是腐朽 的生活方式，“小三”、“二奶”大行其道時，我們不得不拿“文革”的政治清明，生活淳樸，文化純潔與之相比，“文革”的意義不言而明。當“資改派”指責 “文革”——毛澤東時代貧困時，我們共產黨也有人在湊這個熱鬧，難道他們忘了，共產黨從國民黨手裏接過的什麽爛攤子——一窮二白——八年抗戰、三年內戰， 中國還能留下什麽？就是在這個一片廢墟的中國急待建設時，蔣介石還擄走了當時中國的全部黃金、白銀、美元儲備。共產黨人通過白手起家，從無到有，建國初期 的三十年是高積累，低消費的三十年，通過艱苦奮鬥，自力更生，在美國為首的資本主義國家的圍困與封鎖中完成原始積累，完成工業、農業、科學文化、國防的現 代化基本建設，多麽偉大的成就，在“資改派”眼中就是視而不見，信口雌黃地胡說毛澤東隻會鬥爭，不會經濟。無論是《論十大關係》還是大三線建設，無論是水 利建設還是工業基礎，無不說明毛澤東的遠見與睿智，到現在“資改派”都在吃他老人家留下的“老本”。沒有毛澤東的當年留下雄厚實力，能讓“資改派”幾經折 騰？能有“改革開放”？你憑什麽開放？一個個“人民的公仆”在頂層“算計”(設計，但是總覺得用頂層算計比較形像)如何剝奪他們的“主人——人民”的財 富：“改製(攫取國有資產)”、“強製拆遷(是仆人對主人的拆遷)”，這一切顯得多麽滑稽可笑！當利益充滿誘惑時，什麽愚蠢的語言都能說出口，強製拆遷口 口聲聲說土地是國家的，那麽國家是誰的？國家是人民的！強製拆遷是“仆人”對“主人”的侵權！“國企改製”還是“仆人”對“主人”的侵權！工人下崗更是 “仆人”剝奪“主人”起碼的生存權！惡奴欺主！不由得想起這個詞來。當官僚集團已經成為超級國民之後，考公務員便成了普通人附龍攀鳳唯一法門，權貴們是不 用趕這趟混水的。考公務員是當官的“敲門磚”，是為了擠進官僚集團、權貴集團、利益集團，從中分一點榨取民脂民膏的殘羹！毛澤東時代當官要為人民服務，入 黨要吃苦在先，享福在後。一個趨利，一個為民，兩者相比，境界高下立分。毛澤東時代的官員必須參加生產勞動，還有為政府幹部準備的“學校——‘五.七幹 校’”，現在看來，很有必要。幹部參加勞動，現在的回憶錄描繪得如同地獄。以此而言：工人、農民一輩子在生產勞動，那麽就是天生應該過地獄般生活的？更何 況當時幹部在幹校勞動，他們的待遇依然是幹部待遇，那種穩定的“工資”收入是普通人望塵莫及的，就是說“就是走資派也生活得比你強！”這一點卻無人提及。 隻說苦難，不說差別，顯然這種“回憶錄”是有水份的。所謂的“真實曆史”，隻不過是通過“曆史”硬塞進自己的情感解說，其真實性可想而知。
我們再一次重新審視“文 革”，“反修防修”、防止資本主義複辟是“文革”的根本任務，毛澤東的偉大在於：他能把無產階級奪取勝利之後，如何鞏固“無產階級政權”當作畢生的事業！ 他能從傲慢的前蘇聯看到“修正主義”——蘇修——逐步演變為帝國主義！他能從一部《水滸傳》中讀出“投降主義”——“好就好在投降”——作為反麵教材！那 麽他發動“文革”，讓自己的人民來革自己——“共產黨”——的命，又是何等的胸懷與膽識！
革命成功之後，就要貪圖享福，身居高位，欺 壓人民。從革命者變為“統治者”，從而進入幾千年來不變的怪圈：被壓迫——起義——革命——成為統治——壓迫人民，被壓迫者再起義——再革命——再統治 ——再壓迫人民——無限循環往複！作為世界上最先進的政黨——無產階級的政黨，如何擺脫這種魔咒，是讓毛澤東深深憂慮的。要讓無產階級的政權永不變色，隻 能在革命勝利之後繼續革命。革非無產階級的命，革千百年來傳統思想的命，革文化領域頑固思想的命！
政府腐敗，官員貪汙，官僚主義彌漫 在中央與地方，黨群矛盾，勞資矛盾，民族矛盾深度激化。今天一切無不印證了毛澤東的擔憂：黨內有“走資派”！有“修正主義”！中國會資本主義複辟！人民會 吃二遍苦，受二薦罪。中國的“走資派”之所以還不敢公然拋棄“社會主義”這塊“金字招牌”是因為那一次“反修防修”的“革命”——觸及到靈魂深處的革命 ——無產階級文化大革命！“文革”鍛煉了千千萬萬的無產階級大眾，使中國人民有一雙能識破“修正主義”的“火眼金睛”！這就使中國有了前蘇聯截然不同的命 運：蘇聯共產黨垮了，中國共產黨依然存在，雖然黨內出了“走資派”、出了“修正主義”，雖然“利益集團”攫取了大量的國家財產，但是這些既得利益的“官僚 集團”“利益集團”無不惴惴不安，在獲得利益之後，紛紛移民國外，紛紛把竊取的財產轉移國外！因為在中國根本就沒有他們這些“強盜”生存的土壤。
36年後再說“文革”，我們不得不佩服毛澤東的高瞻遠矚，不得不驚訝毛澤東非凡的洞察力。“文革”是毛澤東留給人民的最大財富，也是留給全世界無產階級 的巨大遺產！無產階級革命不但要從政治上奪取政權，從經濟上把握控製權，更要在文化領域進行徹底的革命——無產階級文化大革命！隻有從政治上、經濟上、文 化上全麵實現無產階級革命，才是真正徹底的無產階級革命，這樣，無產階級的政權才會牢固！否則，資產階級思想、封建殘餘思想會每時每刻地侵蝕黨的肌體，不 是嗎？今天的一切正在演繹著毛澤東所擔心形態，而這一切正是“文革”所要預防的和反對的，那麽“改開”的一切不正是“文革”最好的詮釋嗎？
翻開36年的改開史，我們驚訝地看到，中國當前的形勢與前蘇聯解體前的形勢是何等的相似！官僚集團、權貴集團、利益集團通 過非法手段——下達文件(政策)——攫取了國家財產，在獲得既得利益之後，無論在法律上還是在道義上都無法自圓其說的時候，那麽隻有變更現有的社會製度， 從而保證已經竊取的利益。改開是自上而下地由官僚集團、權貴集團、利益集團——走資派——掠奪人民財富、革人民的命的進程！是資產階級對無產階級的革命， 是資產階級對無產階級的反擊，而這一切，卻在鮮亮的口號——“特色社會主義”——下進行。
36年過去了，中國人民幡然醒悟，開始懷念毛澤東，開始思考毛澤東留下的寶貴“遺產”——“文革”，開始反思改開。
今天的“改開”成了反麵教材，曆史就是這樣冷酷無情，曆史就是一麵鮮亮的鏡子，曆史剝去了“特色”的偽裝。
當“資改派”口口聲聲說“文革”是一場“浩劫”，今天的“改開”取得了多大的經濟成就時，我們不得不作這樣的對比：“文革”的安居樂業，平等祥和與“改 開”的黑道橫行，兩極分化相比，哪個社會形態更安定；“文革”的平等與“改開”的財富集中在官僚、權貴、利益集團手裏，哪個更公平；“文革”有序開發的 6.8%經濟增長率與“改開”竭澤而漁、破壞資源、汙染環境，以高昂的代價換來的高速經濟，哪個經濟更為持久；“文革”的經濟損失與“改開”中貪官攫取的 國有資產、貪汙的國家財產、賤賣的國有資產、“盲目”投資的國家財產、轉移國外的巨額財產，哪個損失更大；“文革”政治上的打倒“一小撮”與“改開”的 “解放”“一小撮”打倒“一大片”，哪個更代表人民的利益；“文革”政治上的懲罰——“開除黨內外一切職務”是政治生命的終結與“改開”用刑事判決來代替 政治審判，政治見解的不同，不但要把“對手”從政治上消滅，而且還要消滅“對手”的自然生命，哪個更血腥、更殘酷；“文革”中工人、農民創造的每一分財富 都屬於國家，同時也屬於人民，因為人民是國家真正的主人，而“改開”中，工人、農民(無產階級)創造的每一分財富，都是在為“利益集團”、“資本家”、 “官僚集團”所創造時，人民卻成為不折不扣的“奴隸”。當“資改派”口口聲聲說“文革”不尊重“知識”，知識分子處處受到“壓迫”的年代，反而在“文革” 處處顯示出“知識”的成就——衛星上天、萬噸水壓機、雜交水稻試驗成功，而在口口聲聲說尊重“知識”的“改開”年代，知識界毫無建樹，而隻能看到“知識分 子”的劣根性——附庸權貴，戧害同胞，擾亂是非，顛倒黑白的伎倆。82年有“三個代表”思想嗎？肯定沒有！但是你卻在82年的“憲法”裏找到“三個”代表 思想，文人無恥的手段表露無遺，更進一步說明了無產階級在文化領域革命的必要性。文人的良知被物質所腐蝕，使他們丟掉了“正氣、正義、公正”的文人本質， 卻在官場上阿諛逢迎、助紂為虐。不客氣地講，中國文人缺少一根“正直的脊梁”，而無產階級又缺少用知識來武裝自己，所以才會有“知識分子勞動化，勞動人民 知識化”的“兩化”論斷。當“資改派”嘲笑“文革”“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”時，不要忘了，公有製下的“草”也能為人民“充饑禦寒”，而私 有製下的財富與人民無緣！更何況這種斷章取義式的解讀“文革”本身就別有用心，根本違背馬克思主義辯證思想：馬克思主義者、無產階級、工人階級的政黨—— 中國共產黨從來就沒有說過不要經濟！沒有經濟支撐的政權是不會永久的，從戰爭中走來的共產黨人不會不知道這個起碼的道理。抓革命，促生產。是“文革”中的 口號，抓革命是為了更好地促進生產。就是這樣一句口號，也被“肢解”為隻要革命，不要生產。這種隨心所欲的任意解讀本身就是一種極不負責的態度。當封建社 會的家長製、一言堂再次出現在政府中，當封建社會的“三房四妾”出現在官員的家庭中，當資產階級的“自由”“濫交”出現在社交中，當影視劇中充斥的是腐朽 的生活方式，“小三”、“二奶”大行其道時，我們不得不拿“文革”的政治清明，生活淳樸，文化純潔與之相比，“文革”的意義不言而明。當“資改派”指責 “文革”——毛澤東時代貧困時，我們共產黨也有人在湊這個熱鬧，難道他們忘了，共產黨從國民黨手裏接過的什麽爛攤子——一窮二白——八年抗戰、三年內戰， 中國還能留下什麽？就是在這個一片廢墟的中國急待建設時，蔣介石還擄走了當時中國的全部黃金、白銀、美元儲備。共產黨人通過白手起家，從無到有，建國初期 的三十年是高積累，低消費的三十年，通過艱苦奮鬥，自力更生，在美國為首的資本主義國家的圍困與封鎖中完成原始積累，完成工業、農業、科學文化、國防的現 代化基本建設，多麽偉大的成就，在“資改派”眼中就是視而不見，信口雌黃地胡說毛澤東隻會鬥爭，不會經濟。無論是《論十大關係》還是大三線建設，無論是水 利建設還是工業基礎，無不說明毛澤東的遠見與睿智，到現在“資改派”都在吃他老人家留下的“老本”。沒有毛澤東的當年留下雄厚實力，能讓“資改派”幾經折 騰？能有“改革開放”？你憑什麽開放？一個個“人民的公仆”在頂層“算計”(設計，但是總覺得用頂層算計比較形像)如何剝奪他們的“主人——人民”的財 富：“改製(攫取國有資產)”、“強製拆遷(是仆人對主人的拆遷)”，這一切顯得多麽滑稽可笑！當利益充滿誘惑時，什麽愚蠢的語言都能說出口，強製拆遷口 口聲聲說土地是國家的，那麽國家是誰的？國家是人民的！強製拆遷是“仆人”對“主人”的侵權！“國企改製”還是“仆人”對“主人”的侵權！工人下崗更是 “仆人”剝奪“主人”起碼的生存權！惡奴欺主！不由得想起這個詞來。當官僚集團已經成為超級國民之後，考公務員便成了普通人附龍攀鳳唯一法門，權貴們是不 用趕這趟混水的。考公務員是當官的“敲門磚”，是為了擠進官僚集團、權貴集團、利益集團，從中分一點榨取民脂民膏的殘羹！毛澤東時代當官要為人民服務，入 黨要吃苦在先，享福在後。一個趨利，一個為民，兩者相比，境界高下立分。毛澤東時代的官員必須參加生產勞動，還有為政府幹部準備的“學校——‘五.七幹 校’”，現在看來，很有必要。幹部參加勞動，現在的回憶錄描繪得如同地獄。以此而言：工人、農民一輩子在生產勞動，那麽就是天生應該過地獄般生活的？更何 況當時幹部在幹校勞動，他們的待遇依然是幹部待遇，那種穩定的“工資”收入是普通人望塵莫及的，就是說“就是走資派也生活得比你強！”這一點卻無人提及。 隻說苦難，不說差別，顯然這種“回憶錄”是有水份的。所謂的“真實曆史”，隻不過是通過“曆史”硬塞進自己的情感解說，其真實性可想而知。
這樣的類比不勝枚舉，套用“資改派”在“改開”初期最喜歡用的一句話：實踐是檢驗真理的“唯一”標準。那麽36年的“實踐”無不證明“改開”與社會主義 事業背道而馳，“改開”是修正主義，“改開”是資本主義！為什麽今天再也沒有人(特別是資改派)說“實踐是檢驗真理的‘唯一’標準”呢？因為當利益集團完 成了財富的“原始積累”——攫取國家財富之後，已經不再需要這塊“遮羞布”——實踐是檢驗真理的“唯一”標準！當“改革”把國家財富“改”進了自己口袋之 後，“資改派”需要的是“憲改”——改變社會體製、改變政治體製，從而完成對非法攫取國家財產的“合法化”！
我們再一次重新審視“文 革”，“反修防修”、防止資本主義複辟是“文革”的根本任務，毛澤東的偉大在於：他能把無產階級奪取勝利之後，如何鞏固“無產階級政權”當作畢生的事業！ 他能從傲慢的前蘇聯看到“修正主義”——蘇修——逐步演變為帝國主義！他能從一部《水滸傳》中讀出“投降主義”——“好就好在投降”——作為反麵教材！那 麽他發動“文革”，讓自己的人民來革自己——“共產黨”——的命，又是何等的胸懷與膽識！
革命成功之後，就要貪圖享福，身居高位，欺 壓人民。從革命者變為“統治者”，從而進入幾千年來不變的怪圈：被壓迫——起義——革命——成為統治——壓迫人民，被壓迫者再起義——再革命——再統治 ——再壓迫人民——無限循環往複！作為世界上最先進的政黨——無產階級的政黨，如何擺脫這種魔咒，是讓毛澤東深深憂慮的。要讓無產階級的政權永不變色，隻 能在革命勝利之後繼續革命。革非無產階級的命，革千百年來傳統思想的命，革文化領域頑固思想的命！
政府腐敗，官員貪汙，官僚主義彌漫 在中央與地方，黨群矛盾，勞資矛盾，民族矛盾深度激化。今天一切無不印證了毛澤東的擔憂：黨內有“走資派”！有“修正主義”！中國會資本主義複辟！人民會 吃二遍苦，受二薦罪。中國的“走資派”之所以還不敢公然拋棄“社會主義”這塊“金字招牌”是因為那一次“反修防修”的“革命”——觸及到靈魂深處的革命 ——無產階級文化大革命！“文革”鍛煉了千千萬萬的無產階級大眾，使中國人民有一雙能識破“修正主義”的“火眼金睛”！這就使中國有了前蘇聯截然不同的命 運：蘇聯共產黨垮了，中國共產黨依然存在，雖然黨內出了“走資派”、出了“修正主義”，雖然“利益集團”攫取了大量的國家財產，但是這些既得利益的“官僚 集團”“利益集團”無不惴惴不安，在獲得利益之後，紛紛移民國外，紛紛把竊取的財產轉移國外！因為在中國根本就沒有他們這些“強盜”生存的土壤。
36年後再說“文革”，我們不得不佩服毛澤東的高瞻遠矚，不得不驚訝毛澤東非凡的洞察力。“文革”是毛澤東留給人民的最大財富，也是留給全世界無產階級 的巨大遺產！無產階級革命不但要從政治上奪取政權，從經濟上把握控製權，更要在文化領域進行徹底的革命——無產階級文化大革命！隻有從政治上、經濟上、文 化上全麵實現無產階級革命，才是真正徹底的無產階級革命，這樣，無產階級的政權才會牢固！否則，資產階級思想、封建殘餘思想會每時每刻地侵蝕黨的肌體，不 是嗎？今天的一切正在演繹著毛澤東所擔心形態，而這一切正是“文革”所要預防的和反對的，那麽“改開”的一切不正是“文革”最好的詮釋嗎？
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