反種族歧視從自己做起我是中國人

我是中國人
當納粹殺共產黨時，
我沒有出聲
——因為我不是共產黨員；
接著他們迫害猶太人，
我沒有出聲
——因為我不是猶太人；
然後他們殺工會成員，
我沒有出聲
——因為我不是工會成員；
後來他們迫害天主教徒，
我沒有出聲
——因為我是新教徒；
最後當他們開始對付我的時候，
已經沒有人能站出來為我發聲了。

新聞背景:韓裔美國作家的文章
上個月，我的一個華裔美國人朋友在社交媒體上發了一個帖子，她對一則定向投放的廣告感到憤怒。隨著疫情蔓延，一些服裝廠家看到商機，出售印製了這樣的標語的T恤衫上："我是亞裔，但我不是華裔"，"我不是華裔，我是韓裔"，"我不是華裔，我是馬拉西亞人"等等。在帖子下麵的評論區，留言同樣令人憤慨。
我的第一個想法是，"我小時候怎麽沒有這些T恤衫？"
但是這個想法馬上把我自己嚇壞了。
類比開來，亞裔互相拆台其實由來已久。在二戰時期的美國，一些亞裔商家在窗戶上貼標語，公告自己不是日本人。我也遇到過幾位屬於那一代的亞裔老人，他們認為羅斯福總統把日裔關進集中營是正確的政治選擇。隻限於日本人。
並不是說認錯人不危險；相反，可能會致命。在1982年的密歇根州，發生過一件讓同齡的亞裔美國人都記憶猶新的慘劇：一個叫陳果仁的華裔青年，在夜店的外麵被兩個白人汽車工人當作日本人而活活打死——他們認為日本人摧毀了美國的汽車工作。
那是一個因為身份誤認引起的慘劇，但正確的回應並不是怒吼"陳果仁根本不是日本人！"，因為那樣回避了核心問題：基於種族來攻擊任何人永遠都不行。
在我的印象裏，對亞裔美國人這個身份標簽一直心懷不滿。我覺得這個標簽把不同的群體籠統在一起，令人沮喪又毫無意義，並助長了我們一直想回避的一概而論：要麽是"你們看上去長得都一樣"，要麽是"你肯定會Excel，但是車技很爛"。
在過去的幾周裏，我意識到，即使我不認同這個詞匯、認為它過於寬泛，它仍會影響人們對我的看法。對我們任何亞裔美國人來說，唯一的前進之路需要團結一致。
如果有人再跟我說"你們華人在殺死我們"，那麽在那一刻，我就是華人。無論我是否介意，在本來的六尺之外再離得更遠，我的反應都應該是憤慨而不是推脫。因為從疫情及其後果中學到的一點教訓就是，強調自己不該是仇外心理的矛頭所向，其實無非是為虎作倀、縱容歧視。