抗疫新聞啟示錄-談封城和群體免疫

西方抗疫新聞啟示錄    晉王獨家分析報道
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加拿大預防新冠病毒第七十講  主講教授 晉王   再談封城與群體免疫
晉王五步詩歌一首
   亞馬遜森林
野雞長鳴天下白，
波浪輻射近塵埃，
自然世界大合唱，
人類封城群體扛

新冠狀病毒的外形，就好比野雞的雞冠，懸在人類的上方，警告著人類。

新冠病毒爆發至今，已經137天了，從一年365天來說，還沒有過半年，所以這個病毒不會立刻消失。晉王認為大概還需要100天的時間，到了夏季、七月流火，火燒新冠，此刻病毒的流行和長虐才會心猿意馬，得意的教訓完人類了、該鳴金收兵了。

所謂群體免疫，在解藥發明之前，讓人類的三分之二的比例人數都處於新冠病毒的自然傳播的空氣籠罩之下，自然的呼吸著新冠病毒空氣，自然用新冠病毒洗滌人體心靈，最終自然的達到人體認識免疫於新冠病毒、在自然中，人類與新冠病毒兩種生物和平共處。

晉王定義的群體免疫的四項基本原則：
1、病毒自然緩慢釋放的基本原則
2、病毒隨地球公轉傳播基本原則
3、病毒無歧視性傳播的基本原則
4、病毒與人類和平共處基本原則

至於目前全球各國開始的隔離後的群體免疫措施、應該說有效的減緩了病毒的擴散速度和強度，讓人類可以通過休息在家，有效的增加體能、和房屋隔離防禦手段，減少被殺死的機會。

毋庸置疑、武漢封城是有史以來人類最偉大的壯舉。
毋庸置疑，武漢封城是有史以來武漢人民的最偉大的驕傲。
毋庸置疑，武漢封城是有史以來華夏民族的可歌可泣的驕傲。

毋庸置疑，火神山的建立呼喚了人類遠古的文明之火。
毋庸置疑，雷神山的建立宣誓了華夏文明的曆史由來。
毋庸置疑，夏季雨神光臨澆滅了新冠病毒的囂張氣焰。

為了拯救全世界、為了拯救全人類於危難，華夏民族請回來了火神、雷神、武漢人民為此做出了巨大的犧牲。

晉王3月26日在西域溫哥華市中心問蒼天、請雨神光臨。第二天果真雨神降臨了菲莎河穀晉王駐地。
有詩歌為證：
天道
少年夫妻百年牽
人間仙境夕陽藍
雲城夏日起狼煙
晉王秋天厚善緣。

為了拯救病患，全中國的醫務工作者同仇敵愾、團結一致、誌願支援武漢，做出了重大的貢獻。這些都反映了中華民族自古以來的守望相助、道德為先的民族楷模。

全世界有良心的人，都要感激感恩感謝武漢人民在封城後展現的犧牲精神和奉獻精神。

因為武漢封城行動，大幅度減緩了病毒的對外輻射速度。
因為武漢封城行動，大幅度減緩了病毒的對外輻射強度
因為武漢封城行動，大麵積減少了病毒對外的感染概率。
因為武漢封城行動，提前向全世界所有的人類國家預警。

總而言之，武漢封城的決定極大程度的延緩了新冠病毒衝擊波對人類的屠殺。

以史為鑒，武漢封城是一個舉世罕見的最艱難的英明決策！

隻有團結一致、忍辱負重、堅持人類大愛的中國人民可以做到，因為華夏民族是有五千年曆史的文明古國。

普及一下曆史知識：封城，在中國古代、近代，每天都是要太陽落山封城，太陽升起開城門的。管城門的，叫九門提督。相當於今天的衛戍區司令。

晉王駐地溫哥華地區，就因為省裏緊急狀態實施，這還不是封城，居然有人在街頭抗議，號稱影響了他們的自由權利。居然還有很多人趁著周末和緊急狀態，全家一封窩的出去過海旅遊了。

自由從來都是相對的，沒有絕對的自由。如果是絕對的自由，國家就沒有存在的意義了。

如果武漢封城後，全世界各國政府能夠不從武漢撤僑，繼續讓可能感染病毒的所有僑民在武漢就地隔離，則是完美的人類合作群體免疫的典範。非常可惜，這些國家的執政理念與華夏文明的理念和思想不一致。

因為撤僑行動直接的帶回了新冠病毒攜帶者，而這些病毒攜帶者又同時感染了飛機、感染了其家所在地、感染了隔離地區、這些事件最終導致了新冠疫情在全世界範圍的提前快速突然爆發，嚴重的破壞了群體免疫的病毒自然釋放和隨地球公轉傳播等四項基本原則。

各國撤僑行動完全是政治行動，考慮的是選民的心情，沒有考慮傳染病學就地隔離規則。

所以說，在全世界的領導人中，我印象裏麵隻有東南亞的柬埔寨的洪森總理首相是最英明、同時是一個知道感恩的國家領導人。隻有巴基斯坦國家是最理解中國、也是一個可以信賴的民族。

西方國家裏麵，隻有中國人民的老朋友皮埃爾杜魯多的兒子、加拿大總理杜魯多領導的人民政府這次沒有對中國說三道四，非常珍惜與中國人民的友誼、及時的送去了醫療物資。

因為違反了四項基本原則，因此，新冠病毒在全球擴散原因不言自明，凡是當時全力撤僑的那些國家都應該承擔新冠病毒疫情在中國以外的世界流行的主要責任和在自己國家流行的責任，而不是甩鍋給中國。那些國家哭著喊著自己非要撤僑，導致了新冠病毒提前了將近半年時間在自己國家流行。

因為撤僑，很多航空公司的飛機被用來接送潛在病毒攜帶者僑民， 導致這些飛機也被感染了新冠病毒，在飛機的管道裏麵，空調裏麵，也會有潛伏的病毒存在。而這些飛機在全球飛行，將病毒帶到了世界各地。雖然這也是群體免疫模式，但違反了自然原則和公轉原則及病毒無歧視性傳播原則。

老子道德經裏麵說過，以靜製動，不欲而為。如果這些僑民多學習華夏文明，則應該知道
武漢疫情地區其實也是最好的群體免疫區。而乘坐飛機的感染概率大大高於其僑居的地區。

而全球飛機起降最繁忙的地區，如紐約、聯合國總部、則成為了疫情最嚴重地區，這符合傳染學原則。

而人口密度最低的加拿大北極努納武特地區，因為人跡罕至、至今本地無人感染，說明了群體免疫的自然原則有效。努納武特地區（Nunavut），在1999年時由原本西北地區的東部分割而出，是加拿大省行政區之中最晚成立的。努納武特地區的首府為伊魁特，是個位於巴芬島（Baffin Island）上的都市。努納武特在因紐特語中是“我們的土地”之意。努納武特地區85%的人口屬於加拿大位於北極圈內地區的原住民因紐特人，是個在原住民權利爭取運動中產生的行政區。最早是在1976年時由加拿大因紐特團結組織開始與聯邦政府爭取，並且在1982年時公投獲得支持，1993年時國會簽署《努納武特法案》與《努納武特領土聲明協議法案》確立行政區的建立，在1999年時正式成立具有原住民自治性質的獨立行政區。

全人類自古至今，隻有群體免疫和優勝略汰原則指導這人類的繁衍和進步。任何所謂的新藥疫苗都無法延長人類壽命、也不可能是靈丹妙藥讓人類長命百歲。

任何原則和藥物、任何財富和政治權力都無法抗拒生老病死這一個天道循環的原則。

本文為晉王點評道德經的一章部分內容。