闖蕩華爾街
有多少愛可以重來 有多少人值得等待 因我自橫刀向天笑 故我自立馬冷眼瞧
正文
自由聖火：中國的知識分子和禦用文人
文章摘要: 對正義、增進人類的自由和知識的執著，對公眾有作為，關心他人和社會事務，斥責腐敗、保衛弱者、反抗權威壓迫，麵對權力能說真話，能獨立地表達對有關事務的批判性質疑和意見的人就是知識份子。
[一]，甚麽是知識份子？
甚麽是知識份子？甚麽不是知識份子？
對正義、增進人類的自由和知識的執著，對公眾有作為，關心他人和社會事務，斥責腐敗、保衛弱者、反抗權威壓迫，麵對權力能說真話，能獨立地表達對有關事務的批判性質疑和意見的人就是知識份子。
知識份子必定是權力邊線人，不是任何社團的成員。如果一些知識精英身屬政治社會或企業成員，他必須自覺地認定自己不是身屬的專業身份而是以業餘身份說話。這樣才能做到不顧及所屬團體利害而說真話，這才能叫做知識份子。做不到這一點的與知識份子無緣。
並不是說要完全徹底地做到如上所說才是知識份子，而是說必須有此誌向和作為才是知識份子。有知識、有學位、從事知識性專業、充任各專業顧問、政府高級雇員等等的人（即共產黨叫做知識份子的那些文人），如果沒有此誌向和作為隻能說是知識人、知識匠、文人或知識精英，不能稱為知識份子。
[二]，中國知識份子和禦用文人
據報載∶中共喉舌《求是》屬下的《小康》雜?今年（2009）的誠信調查顯示，官員、知識精英、商人是最惡劣誠信殺手，最令精英難堪的是（假如還未忘卻道德潔癖的話），農民、宗教職業者及性工作者,名列最講誠信群體的前三名。被民眾認定誠信在妓女之下的知識精英，為甚麽這麽招人鄙視？主要基於如下三點。其一是，與共產黨“知權勾結”、“權知交換”，共同欺壓和侵犯、掠奪民眾權益。其二是，道德極端敗壞抄襲、賣學位、玩學生┅其三是，為共產黨暴政暴行歌功頌德；王兆山的縱做鬼也幸福是代表作。
這些最沒有信用的文人並不是中國知識精英的全部，但是因為他們惡行特別劣跡昭著，共產黨又恩賜其“知識份子”之名譽，於是，他們雖然做的正好是知識份子相反的事，但是，在民眾心中已經成了“知識份子”的代表。真正的知識份子、沉默的大多數知識精英被給被代表了。
從思想來分，現在中國有誠信最差的文人（少數）；這一部份人是賣斷給共產黨的，基本上沒有自己的獨立人格和意誌，就是奴才。也有對社會事務保持沉默文人（多數）。也有前麵所定義的知識份子（少數），這部份人是共產黨買不了的，因為他們有自己的獨立人格和靈魂。從職業（位）來分，大部分是共產黨包養起來的公（黨）、企人員。誠信最差的那部分文人絕大部分在被包養中人，未被包養和待包養的是少數；知識份子這類文人絕大部分在被包養之外，少部分在其中。
誠信最差的文人中的一小部分特別惡劣者，就是禦用文人。禦用文人中又可分為受雇禦用文人和義務禦用文人；義務禦用文人最卑劣無恥、最麵目可憎。據說，受雇禦用文人又可分為忠誠禦用文人和敷衍禦用文人（這隻是邏輯推論的分類，事實上是不是敷衍隻有他自已知和天知）。
今天的禦用文人，特別是義務禦用文人比古今中外的都更可憎可惱可恨。
請看一隨手拈來的一些事例。
8964時北京盡管北京交通警察被中共撤走，但是，交通事故還減少了、沒有一起燒、殺、砸的例子；連小偷都罷偷了。共軍開坦克大炮清場，殺死大批手無寸鐵的學生。
A類文人說∶共軍屠殺平民學生。
B類文人說∶人民解放軍平暴。
汶川大地震大災難。
A類文人批判共產黨為政治利用不公布地震預報，要追究共產黨告成大量傷亡的責任。
B類文人無視鐵一般時事實，共產黨本身也承認收到地震預測的報告。誣稱地震科學家的預測是非主流的“電燈柱上江湖醫生招貼”，絕口否定有預報，絕口否定黨為政治目的不公布地震預報。拿共產黨政權在災難中應有和必要的救災行動當作歌功頌德的材料。
75新疆事件。
A類文人批評方向指向共產黨鎮壓和犯錯誤。
B類文人與共產黨同調集中批判民間暴徒。
以上的A類文人我稱他們為知識份子，B類文人可稱為禦用文人。
判定禦文人的客觀標準
標準一，出現敢於反抗共產黨暴政的知識份子，這些反抗的知識份子多數會成為被打假、被質疑的對象；例如高智晟、郭飛雄、胡佳等人被共產黨抓捕時都受到這些人作為打假、質疑的對象來攻擊；其中自由中國論壇壇方和另一些人對高智晟超越人倫底32171;的落井下石事件就是經典之作。充當打手、充當質疑高手的多數是禦用文人；其義務禦用文人做得特別出色。其次，這些禦用文人對讚賞鼓勵支持反抗者的人和聲音誣加罪名。罪名很多很嚇人∶“造神”、“製造英雄”、“36529;在安全的地方煽動別人去當炮灰”、“煽動暴力”、“暴民”┅這些人大多是禦用文人。這些禦用文人對民間反抗共產黨暴政的英雄人物和領袖人物都表現出強烈的不共戴天的深仇大恨；我們看得出他們是真情流露。
標準二，每當發生重大政治事件，以自由獨立人士麵目現身，用共產黨提供的炮彈天衣無縫地配合共產黨對異議聲音發出質疑、攻擊，然後得出與共產黨一致的結論。這些恒常地與共產黨作出相同結論的人就是禦用文人，而且多是海外的義務禦用文人。這是一條客觀準確的判定禦用文人標準。
我認為主動獻身的義務禦用文人比屁股指揮腦袋的禦用文人更可恥；因為前者是主動輸誠效忠，後者有可能是身不由己。今天的禦用文人比過往的更無恥；理由是禦用文人的“無恥量”與禦用者的暴烈、殘酷、惡毒含量成正比；今天一黨專政的共產黨比中國其它時期的專製獨裁統治更加暴烈、殘酷、惡毒，所以，今天的賣身投靠的中國知識精英是曆史上最卑鄙下流賤格的一群人。反之，同樣道理，今天的中國知識份子是曆史上最高尚最可敬最可貴的知識份子。
文章摘要: 對正義、增進人類的自由和知識的執著，對公眾有作為，關心他人和社會事務，斥責腐敗、保衛弱者、反抗權威壓迫，麵對權力能說真話，能獨立地表達對有關事務的批判性質疑和意見的人就是知識份子。
[一]，甚麽是知識份子？
甚麽是知識份子？甚麽不是知識份子？
對正義、增進人類的自由和知識的執著，對公眾有作為，關心他人和社會事務，斥責腐敗、保衛弱者、反抗權威壓迫，麵對權力能說真話，能獨立地表達對有關事務的批判性質疑和意見的人就是知識份子。
知識份子必定是權力邊線人，不是任何社團的成員。如果一些知識精英身屬政治社會或企業成員，他必須自覺地認定自己不是身屬的專業身份而是以業餘身份說話。這樣才能做到不顧及所屬團體利害而說真話，這才能叫做知識份子。做不到這一點的與知識份子無緣。
並不是說要完全徹底地做到如上所說才是知識份子，而是說必須有此誌向和作為才是知識份子。有知識、有學位、從事知識性專業、充任各專業顧問、政府高級雇員等等的人（即共產黨叫做知識份子的那些文人），如果沒有此誌向和作為隻能說是知識人、知識匠、文人或知識精英，不能稱為知識份子。
[二]，中國知識份子和禦用文人
據報載∶中共喉舌《求是》屬下的《小康》雜?今年（2009）的誠信調查顯示，官員、知識精英、商人是最惡劣誠信殺手，最令精英難堪的是（假如還未忘卻道德潔癖的話），農民、宗教職業者及性工作者,名列最講誠信群體的前三名。被民眾認定誠信在妓女之下的知識精英，為甚麽這麽招人鄙視？主要基於如下三點。其一是，與共產黨“知權勾結”、“權知交換”，共同欺壓和侵犯、掠奪民眾權益。其二是，道德極端敗壞抄襲、賣學位、玩學生┅其三是，為共產黨暴政暴行歌功頌德；王兆山的縱做鬼也幸福是代表作。
這些最沒有信用的文人並不是中國知識精英的全部，但是因為他們惡行特別劣跡昭著，共產黨又恩賜其“知識份子”之名譽，於是，他們雖然做的正好是知識份子相反的事，但是，在民眾心中已經成了“知識份子”的代表。真正的知識份子、沉默的大多數知識精英被給被代表了。
從思想來分，現在中國有誠信最差的文人（少數）；這一部份人是賣斷給共產黨的，基本上沒有自己的獨立人格和意誌，就是奴才。也有對社會事務保持沉默文人（多數）。也有前麵所定義的知識份子（少數），這部份人是共產黨買不了的，因為他們有自己的獨立人格和靈魂。從職業（位）來分，大部分是共產黨包養起來的公（黨）、企人員。誠信最差的那部分文人絕大部分在被包養中人，未被包養和待包養的是少數；知識份子這類文人絕大部分在被包養之外，少部分在其中。
誠信最差的文人中的一小部分特別惡劣者，就是禦用文人。禦用文人中又可分為受雇禦用文人和義務禦用文人；義務禦用文人最卑劣無恥、最麵目可憎。據說，受雇禦用文人又可分為忠誠禦用文人和敷衍禦用文人（這隻是邏輯推論的分類，事實上是不是敷衍隻有他自已知和天知）。
今天的禦用文人，特別是義務禦用文人比古今中外的都更可憎可惱可恨。
請看一隨手拈來的一些事例。
8964時北京盡管北京交通警察被中共撤走，但是，交通事故還減少了、沒有一起燒、殺、砸的例子；連小偷都罷偷了。共軍開坦克大炮清場，殺死大批手無寸鐵的學生。
A類文人說∶共軍屠殺平民學生。
B類文人說∶人民解放軍平暴。
汶川大地震大災難。
A類文人批判共產黨為政治利用不公布地震預報，要追究共產黨告成大量傷亡的責任。
B類文人無視鐵一般時事實，共產黨本身也承認收到地震預測的報告。誣稱地震科學家的預測是非主流的“電燈柱上江湖醫生招貼”，絕口否定有預報，絕口否定黨為政治目的不公布地震預報。拿共產黨政權在災難中應有和必要的救災行動當作歌功頌德的材料。
75新疆事件。
A類文人批評方向指向共產黨鎮壓和犯錯誤。
B類文人與共產黨同調集中批判民間暴徒。
以上的A類文人我稱他們為知識份子，B類文人可稱為禦用文人。
判定禦文人的客觀標準
標準一，出現敢於反抗共產黨暴政的知識份子，這些反抗的知識份子多數會成為被打假、被質疑的對象；例如高智晟、郭飛雄、胡佳等人被共產黨抓捕時都受到這些人作為打假、質疑的對象來攻擊；其中自由中國論壇壇方和另一些人對高智晟超越人倫底32171;的落井下石事件就是經典之作。充當打手、充當質疑高手的多數是禦用文人；其義務禦用文人做得特別出色。其次，這些禦用文人對讚賞鼓勵支持反抗者的人和聲音誣加罪名。罪名很多很嚇人∶“造神”、“製造英雄”、“36529;在安全的地方煽動別人去當炮灰”、“煽動暴力”、“暴民”┅這些人大多是禦用文人。這些禦用文人對民間反抗共產黨暴政的英雄人物和領袖人物都表現出強烈的不共戴天的深仇大恨；我們看得出他們是真情流露。
標準二，每當發生重大政治事件，以自由獨立人士麵目現身，用共產黨提供的炮彈天衣無縫地配合共產黨對異議聲音發出質疑、攻擊，然後得出與共產黨一致的結論。這些恒常地與共產黨作出相同結論的人就是禦用文人，而且多是海外的義務禦用文人。這是一條客觀準確的判定禦用文人標準。
我認為主動獻身的義務禦用文人比屁股指揮腦袋的禦用文人更可恥；因為前者是主動輸誠效忠，後者有可能是身不由己。今天的禦用文人比過往的更無恥；理由是禦用文人的“無恥量”與禦用者的暴烈、殘酷、惡毒含量成正比；今天一黨專政的共產黨比中國其它時期的專製獨裁統治更加暴烈、殘酷、惡毒，所以，今天的賣身投靠的中國知識精英是曆史上最卑鄙下流賤格的一群人。反之，同樣道理，今天的中國知識份子是曆史上最高尚最可敬最可貴的知識份子。
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