崖山之後無中國，明亡之後無華夏

崖山之後無中國，明亡之後無華夏

By Sunny_Li

——崖山海戰紀念日：夏曆二月初六 宋祥興二年（公元1279年）
　　
　　南宋祥興二年（元至元十六年）正月，張弘範兵至崖山。南宋殘軍與元軍在崖門海域展開曆時20多天的大海戰，雙方投入兵力50餘萬，動用戰船2千餘艘，最終宋軍全軍覆沒，南宋滅亡。
　　
　　二月初六日晨，崖門海域風雨交加，元軍發動總攻，宋軍血戰至黃昏，最終戰敗。太傅張世傑護楊太後突出重圍，左丞相陸秀夫攜少帝突圍無望，遂杖劍驅妻子入海，並背負年僅九歲的少帝趙昺蹈海殉國。大宋後宮及群臣也紛紛投海殉國，七日，“浮屍出於海十餘萬人”。楊太後聞趙昺死，赴海死，張世傑葬之於海濱，亦投海殉國。宋遂亡。

易衣冠、亡天下

——“剃發易服”紀念日：夏曆六月十五日 明弘光元年（公元1645年）
　　　　
　　順治二年（1645年）五月，清軍占領南明弘光政權金陵。六月初五日，多爾袞諭江南前線總指揮，豫親王多鐸，下令“各處文武軍民盡令剃發，倘有不從，以軍法從事。”
　　　　
　　六月十五日，多爾袞諭禮部，通令全國剃發，“向來剃發之製，不即令畫一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此製耳。今中外一家，君猶父也，民猶子也；父子一體，豈可違異？若不畫一，終屬二心”“自今布告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方自部文到日亦限旬日，盡令剃發。遵依者為我國之民；遲疑者，同逆命之寇，必置重罪。若規避惜發，巧辭爭辯，決不輕貸。”
　　　　
　　七月，令，“衣冠皆宜遵本朝之製”。

宋朝是曆史上出了名的軟弱窩囊的王朝。但是即便這個王朝，在崖山之役戰敗亡國之時，陸秀夫背著少帝,投海自盡,許多忠臣追隨其後,據說達十萬人之多.

382年後，明朝亡於滿清。當中華再一次亡於外族時，崇禎皇帝吊死煤山時身邊隻有一個太監；650年後日寇侵華，偽軍大盛，遍地。滿清入主中原時，並未遇到劇烈的反抗。稍微激烈的反抗是發生於＂剃發易服＂頒布之後。而250年之後當帝製廢除時，中國人又舍不得頭上的辮子了。

以毛澤東為首的一代中國人披肝瀝膽贏得了民族的獨立，贏得了國家的尊嚴和地位，省吃儉用建立起一個完整的獨立的工業基礎和科技體係，這是我們強國和崛起的根基。而我們笑他們傻，嫌他們笨，罵他們慢。我們毀掉他們留下的工業基礎，我們出讓掉我們自己的產業和市場，我們出賣掉我們的礦山和資源，我們去給外國人打工，我們讓他們控製我們的命脈。腐敗比之解放前不相伯仲可能更糟糕；企業被外資買辦控製與巴西墨西哥不分上下，外資通過內資把原來的國資各個擊破並吞拚。先輩創下基業被一幫官僚買辦搞掉比比皆是！我們這樣的一群人數著出賣祖宗基業的錢，數著出賣子孫命運的錢，我們高興了，自豪了，得意了，富了，崛起了，強大了，接軌了。與此相伴的當然還有意淫，把腦袋埋到沙子裏去。不要讓現實打攪我們狂喜的心情。

中國諫議史分三段,漢至宋為發展,元為擱置,明清為敗壞.其中以盛唐諫議頻率最為繁,納諫率最為高, 大宋諫議製度最為完善,元以後就不行了,明清,太監當朝,諫議製度退化的同時,權奸文化卻得到了大力發展. 汪精衛的曲線救國, 今天邊疆民族問題的計劃, 領土和主權危機下的無所作為, 都仍舊能夠得到很多人的"支持和理解",這就是權奸文化的附屬品,因為800年民族血性缺失而導致的性格缺陷. 盛唐時期, 外交與戰爭的失敗是不允許找借口的, 民族的血性也不會為失敗找借口, "天(唐)兵敗而猶桀,刮其體者,有之,戮耳食者,有之,軍以銘其哀", 吐藩人記載, 與唐朝士兵作戰時, 被打敗的唐兵仍舊非常"殘暴", 有自殺的,也有割下自己耳朵吃掉,全軍以此銘記這種失敗的痛苦哀思. 有些眼熟? 這就是後來的日本.