苦悶

苦悶

    “苦悶”是對自己不滿意，希望生活充實些、有成績些而又做不到的一種失望或焦灼之感。它也正是努力力向上的原動力。
    由於我們在精神上常覺茫然與空虛，所以才嚐試去給生活增添許多目的和意義，以使生活生動而豐富。它往往促成深思與創造。
    能夠了解到“自己”雖然重要，但這“自己”的價值卻必須在群眾的利益中才可現，就自然可以把群體的利益放在自己的利益之上，而不致過分斤斤計較，煩惱不堪了。
    與其發愁，不如行動。用行動去解決問題，或用行動去擺脫愁悶。
    幾乎每一個在年輕時都曾感到自己是不快樂的。但不快樂並非不豐富。相反的，正因為能感到不快樂，所以才豐富。
    安於現狀的人苦悶雖少，進步也少。越是對自己現狀不滿意，覺得受壓抑而不願妥協的人。越是因為急於要掙脫，而能發  潛力，終於有所成就。
    對不幸的命運，越是抱怨，越是覺得痛苦；越是想逃避，越是覺得恐懼。不如去麵對它，迎戰它，克服它，超越它，使一切痛苦低頭低臣，使燦爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上。
    “人在福中不知福”，固然是至理名言。“人在苦中”卻也會“不知苦”。至少，它不會像旁觀者所想象或自己以前所想象的那麽苦。當逆境來臨時，人自然會產生適應力，也就因為我們對痛苦有適應力，並可發揮潛能去超越痛苦。所以才往往因禍得福。一個人如一心隻想在物質上勝過別人，或求得安慰，多半是永遠得不到滿足和快樂的。因為當你好容易劃到一顆鑽石的時候，你馬上就會痛苦地發現，別人還有比你更多更大的鑽石。
    造物主給我們的這個世界是要我們用樂觀的態度去解釋它的，因為隻有當我們看著它好的時候，它才好。假如我們處處想去拆穿它，想去揭發它不好的地方，那我們就隻有失望了。失望的生活是我們要極力避免的。因為失望徒然增加我們的煩惱，減少我們的活力，對實際的生活不會有一點好處的。
    苦惱的最大來源是患得患失，人們常參不透，你要有所取，必須有所舍。
    不要害怕苦悶，因為它是催促我們奮勇衝破阻力的前奏。
    痛勞不一定是來自工作，而多半是來處心情的煩亂與緊張。同樣的，熱，也不是一定是來自天氣，它時常是由於心情上的焦慮與患得患失。
    一般人之所以為生活中的瑣事煩惱，都是因為既拿不起，又放不下。既沒有魄力與勇氣去承擔和解決困難，又沒有真正害達灑脫的精神去擺脫困難，所以才牽絲攀藤，一天到晚陷在困擾之中。
    憂愁並不能解決問題。對待問題的方法是在深思熟慮之後的行動。用行動去解決它，或用行動去擺脫它。
        人人都有積年累月的痛苦與創傷，錯誤與愧疚。如不知道擺脫與清除。必然由於負累沉重而減緩了向前奔赴的速度。
    人們感到苦悶，是由於自我被壓抑。
    蘇格拉底說：“如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份”。這說明，各人對自己的痛苦有適應力。
    人們的苦惱多半是因為對前途猶豫不決。
    人們有時為將來擔憂，有時為過去懊悔。這兩者都霸占了最有用的現在的時間，都對實際沒有補益。
    私人恩怨少去計較，對自己的得失多有點擔當。
    凡事太計較、太小心，都是煩惱的根源。讓自己能夠站得高，看得遠，世界自會寬大開朗。
    人們煩惱迷惑，實因看得太近，而又想得太多。
    生活中不可能沒有一點憂愁，不過，有的人比較善於排遣，比較看得開而已。眼光放遠一點，得失看淡一點，憂愁的分量就可以減輕一些了！
    對一時的煩惱，最好不要太認真，一方麵，你要相信，人人都有煩惱。另一方麵，你要相信，你絕不會永遠這樣煩惱下去。過一過，你總會找到一些值得讓你為它快快樂樂的活下去的東西。
    隻知欣賞自己成就，而不知欣賞別人成就的人，都是自尋苦惱。因為單是那偏私嫉妒的心情，就會剝奪了他整個的生之樂趣，何況單憑一個人的力量，又能有多少值得欣賞的成就呢？
    唯有把一切的美，不分人我，一律由衷頌讚，才能欣賞到真正廣遠的美。他生命中的園林才能遼闊無邊而豐富無比。 

    假如你對不該記著的事，偏偏不能忘記，那你不如索性把它寫下來。因為我們往往發現，你之所以對你那美麗的回憶不能忘懷，是因為你認為這段經曆太美麗了、太難得了。雖然它令你痛苦，但你還是唯恐記了它。所以你才下意識的不停的去溫習，去回想。那麽，與其這樣，你為什麽不把它寫下來呢？寫下來之後，你已經把保存在紙上，不會消失了。那時，你就可以不再總去回憶它了。
    把自己的苦悶借筆墨發抒，是一條由消極轉為積極，把無用化為有用的路，值得嚐試。
    使生活不致陷入苦悶單調的方法之一，是養成正當的愛好。有正當愛好的人，很少有機會感到時間無法排遣，而且由於精神有所寄托，而可以減少對環境中瑣屑小事的計較，可免不滿現狀、和與人勾心鬥角的毛病。
    把你的痛苦寫在紙上，比埋葬在土裏有意義得多。
    我們每一個人都不免有大厭倦、煩悶和不滿足。逢到這種時候，就是我們把自己設想到一個更沒希望，更辛苦，更困難地境地的時候。
    幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而隻是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。
    人不可能永遠不得罪人的，不可能每件事都占盡了便腚而一點也不吃虧的。
    我們固然不容易永遠置身在幸運之中，但也不會永遠都是不幸的。
    人世間固然有許多困難與阻撓，但也不見得都會被我們遭遇到的。
    當一個人閑著沒有事做的時候，他就會覺得生活沒有意義，空虛乏味。尤其是當他遭遇到煩惱的事情的時候，因為他沒有非忙不可的事情逼著他忘掉這點煩惱，於是，這些煩惱就有機會在他心裏生根發芽，使他陷入煩惱的重圍中去，逃不出來。
    其實，假如我們夠豁達，就可以明白這一切快樂與愁苦都隻不過是人生途中所不可避免的波浪。正像白天與黑夜不斷的輪替一樣，不管你快樂的時候是怎樣的快樂，也不管你愁苦的時候是怎樣的愁苦，它總歸會隨著時間成為過去。因此，假如你今天很快樂，你不妨多留戀一下這快樂的心情；假如你今天很煩惱，那最好還是早一點把它拋開。與其拉住那遲早總要過去的煩惱不放，不如把眼光放在明天。
    生活中難免有牽線攀藤的瑣事，難免有使你煩心的小問題。對付這些事情有兩種辦法：一是拿出魄力來，把它們快刀斬亂麻的解決掉；一是根本把它們擁得遠遠的，理也不要去理它們。這兩種辦法都能使你心情痛快，都能使你馬上可以騰出精神去做你該做的事。為一些不相幹的人或不相幹的事去忙碌或用心機，那才是浪費生命。
    其實隻要你的腦筋稍活動一下，略微移動一下腳步往後退一點，你就可以發現，你周圍還有那麽廣大的世界；這世界並不因任何人一點小小的不幸，而停止活動。而且你會發現，世界上除了這條例黴的死路之外，還有很多光明平坦的大道好通行。
    當你決心離開這裏，走向更遼闊的天地之後，你將不必再害怕回顧；因為那時，你那點所謂不幸的遭遇已經化為灰塵，被你遠遠的揚棄在背後了。
    你用著反對誰，反對並沒有好處。而隻有當我們不把責任推往別人頭上的時候，才能真正的麵對現實。拿出自己的力理來，適應環境，度過難關。隻有當我們每一個人都不把責任推往別人頭上的時候，社會才顯各可愛和有希望；也唯有能挺身負責，承擔苦難和錯誤的人，才可以有力量改善那抽象的社會。
    我並不勸人一輩子低聲下氣。可是，在初入社會，或乍到一個新環境的時候，總免不了要花一點尋耐的功夫。隻要我們在工作上吸取了經驗，充實了自己之後，我們總有機會不再受氣。
    我敢說，每一個人都會有過自認受氣的時候；我也敢說，慢慢的，你會覺得好起來的。
    困擾和負擔雖然有許多時候是來自外界不可抗拒力量，但有更多時候，是由於自己內盡的貪欲和患得患失。如能祛除自己這內心的苦悶之源，至少是去掉了一半令我們困擾和負擔的可能性。
    如果說，苦惱的來源是因為總覺得自己不夠富有，那是因為我們沒有看見那些有錢人在商場上緊張競逐的心情負擔，更沒有看見他們所可能負著的債務，也沒有機會去參與他們一旦陷入金錢糾紛時痛苦。
    一個人覺得心情沉重，很少是因為不可抗拒的逆境，而多半是因為他所要得到的太多，或為了要壓倒別人，而心中充滿著嫉妨與惡念。
    人們煩惱迷惑，多半是把一個“我”字看得太重。凡事唯恐自己吃虧，深怕別人得利。一分一厘也要計較，所以才會鬧得自己寢食不安。其實，有些事是根本不值得計較，不必計較的，而且有些得失也不是絕對的。
    有些痛苦是徒然無益的。既然明知道你的痛苦改變不了事實，那你為什麽不想開點呢？
    人的一生時間太少，旁枝末節的小問題，能放開就放開算了，用不著花那麽多的時間去為它憂慮感傷。
    量入為出，這是生活的一大原則。嫌得少花得多，難免東挪西措，一切煩惱都將由此發生。
    當一個人心情痛苦的時候，往往會羨慕其他的人，認為能像別人那樣無愁無慮，該有多好！其實，他沒有想到別人也有痛苦淒慘的時候，而他自己也會在不知不覺中被別人羨慕過。心情是會變的，痛苦是會過去的，快樂是會再有的。不要以為一時的黯淡就會永遠也見不到光明。
    人類智慧的可貴之處，就在於能在苦悶中發揮力量，在黑暗中見出光明，在絕望中看到希望。在醜惡的一麵之外，也能同時展示給人們美好的一麵。
    一個人，即使擁有一切，但是如果他由於患得患失而心情焦慮苦悶，那也等於是什麽也未曾屬於他。
    每人都有遇到煩惱問題的時候，但煩惱迷惑並不能解決問題，唯有清醒達觀，才可以明白什麽是應該去盡力克服的，什麽是根本不值得去費心思的。
    不要誇大你的悲哀，不要低估你的生命！
    有許多時候，我們必須單獨去麵對一些煩心的問題，必須單獨去抵抗一些擺不脫的痛苦，必須單獨去克服一些困難的工作。有許多問題是別人幫不了你的忙的。即使能夠，別人的幫助也隻能一時而無法永遠，主要的力量還是要由本身產生。
    多做體力活動，使自己由於身體疲勞而沒有餘力去為不相幹的事擔擾，是最好的擺脫憂煩之法。