炒股必看之《賭博心理學》【轉載】

炒股必看之《賭博心理學》【轉載】

《賭博心理學》（一）

賭博心理學

賭場贏賭客的錢，決不單單隻贏在數學幾率上，還贏在賭客們嗜賭成癮的弱點上，贏在賭客的貪婪心理、不服輸的心理、以及僥幸心理上。因此，對於賭博者來說，學習賭博策略隻是整個致勝計劃的一個部分，更重要的是，賭博者必須有上佳的賭博心態，並能熟練地把這些知識應用於賭搏實踐中。同時，賭博作為一種經濟活動，必然涉及到考慮了賭博特點的資金管理方法。

第一節　心理建設

作為一個成功的賭博者，必須懂得如何控製自己的情緒。在大部分的情況下，賭客在賭桌上並不僅僅是跟賭場對戰，同時還跟自己的情緒和心理作戰。在進入賭場進行賭局之前，首先必須針對自己實施心理建設，其目標是要在自己冷靜的時候，明確地提供自己一些限製，這些限製包含賭資上限、注碼上限、時間的運用、贏的策略、輸的策略、以及一些自我的限製。唯有在頭腦冷靜的時候，才能充分主宰自己的命運，盡量避免在慌忙之中任意行事。

一　賭博EQ

除了知識，賭博能否成功，在某種程度上還與個人的性格、修養有關。就是不僅要有高智商，還要有高情商。破解賭戲，掌握賭博知識，理解現成的研究成果，這些和智商水平有關；而賭搏中的輸贏更直接地涉及到金錢利益的得失，要從容麵對金錢的得失需要一流的情商。情商可以通過後天培養提高。
普通賭客作為一名普通的人，難免具有如下的特征：
•急躁易怒之人
•過度緊張之人
•患得患失之人
•沒有節製之人
•意誌不堅之人
•拚命三郎之人
•不聽勸告之人
•得意忘形之人

乍看之下頓覺芸芸眾生的缺點，幾乎全在榜上，換言之，未經改造之人根本不適合參與賭博這樣的投資行列。平凡之人怎會是賭場的對手？成功的賭家，要有政治家的眼界——以收益率統領全局；銀行家的頭腦——必須有收益才投資；經濟學家的理論——懂得資金的管理和發揮資金的最大效益；投資家的耐心——等待收益率為正的時刻；軍事家的膽魄和決斷——機會來臨，該出手時就出手。
由於賭客總是一個個現實的人，在和賭場的較量中，除了賭規之外，賭客和賭場之間還存在著優勢劣勢。麵對賭場，賭客要懂得掌握優勢，避開劣勢。

先談什麽是賭客優勢：
1，賭場全天二十四小時營業，全年不休，賭客則可毫無限製的隨時進場出場，賭場的確不能也不需要因獲利而停止賭局。
2，賭客可以選擇性的下注、任意的加減注碼，更可以不賭。
3，爭取高退傭及賭場附帶的優惠條件。
4，有時賭客可以賒欠賭場，而賭場卻得付現給賭客。
而對於賭客劣勢，我們也得學習去認知和處理：
1，賭場的籌碼無限，賭客的籌碼卻有限。
2，賭場實行輪班製，賭客個人體力無法與之對抗。
3，賭場沒有情緒，賭客卻有情緒，有時難以控製。
4，賭場是一個有機運作的組織，賭客卻多是單打獨鬥。

收益率優勢是賭博中最大的、起決定性作用的優勢，脫離收益率優勢來談論賭博技巧都不過是無本之末、無源之水。隻要我們有耐性，遵循戰勝賭場的正收益率原則，冷靜地配合賭博心法，充份地掌握賭客的優勢，讓賭場的優勢無法得逞，戰勝賭場打敗莊家不隻是電影裏的賭神才做得到的事情。
平常心是貪婪心的克星。英雄難過美女關，賭客難過貪婪關，如果不是心存貪念，又怎會卷入這場讓人身心備受折磨的賭局！ “貪”字是由“今”和“貝”二字組成的，意為急功近利。“婪”字是由“林”與“女”二字組成的，意為女人如林，欲海無邊。為什麽新手上陣往往贏錢？因為新手上場隻為好奇、好玩，沒有患得患失之心，在貪念還沒有滋長之前，不會迷失；因為初次贏錢的驚喜早已讓他喜出望外，找地方回味那撿錢般的意外驚喜已經是當務之急。懂得放棄，才會擁有原先屬於你的事物，貪字和貧字隻差一點，一夜暴發的貪心會導致賭博過度。俗話說，八成是神仙。其實，我們隻要能吃到六成，見好就收，入袋為安，平淡之中也能見神奇。因為不可能總是抓到大頂，你就能夠化平淡為神奇了。所以要成為贏家，首先得有一顆平常心。
賭博與其他事業的成功法則不盡相同。在許多領域中，“追求卓越”、“拚博進取”、“隻爭朝夕”是跨入成功門檻的必備素質，但在賭博活動中，也許“甘於平淡”、“見好就收”、“天長地久”是造就成功者的金科玉律。在其他事業的追求中，或許是“取乎其上，僅得其中”，但在賭博時，恰恰是“取乎其中，適得其上。”
沒有賭家不曾輸錢，沒有誰是百戰百勝。要知道賭場上有太多不確定的因素，賭客要學會審時度勢，根據趨勢變化適時休息。在莊家連贏時，要嚴於自製，決不輕易火中取栗，決不貪心“刀口舔血”；在莊家的風頭太盛時，應懂得回避並善於回避，不和莊家硬拚，要提醒自己，隨時可以停住這是我們的一大優勢。“善於回避”是一種境界，隻有在懂得並善於回避之後，才能在賭場長期立足。
當你走進賭場，要贏多贏少或是輸多輸少，要繼續要停止，全在你自己。因此，如何適時有度地把握好自己的“期望值”，成為至關重要的課題。牌順能多贏時，決不手軟，出現反複時，期望值則應降低，見好就收才是常勝將軍。對牌順的期望值也不宜過高，因為再順的牌也有個限度。所以，因時、因機、因情、因勢地調整自己的“期望值”，才有希望，才有勝望。
賭場經營，不分晝夜，且全年無休，必須心平氣和，從容以對，合理安排進場與出場時間，不爭一日之長短。一般每場以不超過三小時為原則，每場之間應休息一小時以上。保持精神飽滿，士氣才會旺盛，財富總是隨著氣勢而行，況且清醒的頭腦，才能作出正確的判斷。
在賭桌上，你很容易就會受到自己的情緒和心理影響，最常見的就是賭博中的“誘惑”。在賭博的進程中，贏錢激發你想贏得更多的雄心，輸錢喚起你不顧一切要把它撈回來的報複心。很多不懂得應付“誘惑”的賭博者，最後還是因為貪念導致敗北而回。於是，懂得控製時間就成為賭博的重點技巧，這包括懂得贏錢時該什麽時候退出，輸錢時該什麽時候離場。
因此，你必須為克服自己“人性的弱點”準備一套賭場上的應對措施。這就是下注前預設贏錢和輸錢的上限，絕不能因希望贏取更多的金錢或討回失去的金錢而超越這個上限，這樣，你才有機會從賭場上獲得勝利。說來相當容易，但這卻是普通賭徒無法做到的。討回輸掉失去的金錢的誘惑往往令你理智盡失。於是，設定一個輸錢的上限，為的是希望你在失敗的時候，留下一個容許自己反思錯誤的空間。最後，不妨細想一下，上回你輸去大筆金錢的時候，是否因為無法控製來自心中的“誘惑”？
如果閣下很失運，一進賭場就受到打擊，輸光了分配給每場的基本賭資，則應耐心等待時間過去，尋求在另一場重新開始。如果在贏的過程中，任何一次最新資本額遭遇失敗，也應毫不猶豫地結束賭局，微笑離場，絕不可動用已裝入口袋的原始資本額，這就是輸的策略。損失下限——不要超過賭本的50% ，如輸超過一半，不管是由於什麽原因造成的，還是以馬上離場為好。
在賭博中贏錢走比較容易，輸錢要走就比較困難，這是多數賭客的一個弱點。在此，必須提到2002年諾貝爾經濟學獎獲得者美國普林斯頓大學的以色列籍教授卡尼曼(Daniel.Kahneman)的研究成果。卡尼曼“把心理學研究和經濟學研究有效地結合，從而解釋了在不確定條件下如何決策”。

卡尼曼把心理學運用到現代經濟學最成功的方麵是預期理論。
卡尼曼認為，在可以計算的大多數情況下，人們對所損失的東西的價值估計高出得到相同東西的價值的兩倍。人們的視角不同，其決策與判斷是存在“偏差”的。
卡尼曼與特韋爾斯基(合作者)的研究表明，人在不確定條件下的決策，好像不是取決於結果本身而是結果與設想的差距。也就是說，人們在決策時，總是會以自己的視角或參考標準來衡量，以此來決定決策的取舍。比如賭客去賭場賭，隨身帶了3000美元，賭客贏了100元，這時要求他離開賭場可能沒什麽；但如果是輸了100元，這時同樣要求他離開可能就很難，雖然贏100元時身上的現金為3100，輸100元時身上的現金為2900，3100和2900相差6.9％，但這兩種情況下給賭客的感覺和3100、2900並沒有多大關係，而是和它們與本金3000之差100、-100，也即贏100還是輸100有關，即人們對財富的變化十分敏感。而且一旦超過某個“參照點”，對同樣數量的損失和贏利，人們的感受是相當不相同的。在這個“參照點”附近，一定數量的損失所引起的價值損害(負效用)要大於同樣數量的贏利所帶來的價值滿足。簡單地說，就是輸了100元錢所帶來的不愉快感受要比贏了100元所帶來的愉悅感受強烈得多。

以後在輸錢需要回避風頭很盛的莊家，但又猶豫不決時，卡尼曼的預期理論也許能幫助我們更好地決策。
每當機會來臨，贏得每場資本額，應將作為本錢的原始資本額收入口袋，用贏來的錢作為最新資本額，繼續投注；同樣地，機會來臨時，如果再次贏得另一個資本額，此時應提一個資本額撥入口袋算是初步獲利，留下成立最新資本額；這樣階梯式地向上發展。當然，每一位賭客設定的獲利滿足點不一，因此，在贏的階段中，可以隨時喊停，獲利出場。經常有這樣的情況，某一天，贏的錢到了一個最高點之後，就很難再往上贏，這時應考慮今天是否就到此為止；特別是，在出現了最高點之後，就開始往下掉，如果出現了最高利潤失去一半的情況，我們應該守住這還剩下的一半利潤。贏錢，不管多少，總是令人愉快的，這就是贏的策略。
現代賭場對賭客的心理有相當深刻的研究。毫無例外，在輸錢失利的時候，賭客或多或少，時間或長或短地會表現出種種非理性；而賭場的荷官往往在這個時候利用自己的手勢和語調來指揮控製賭客下注，讓賭客在失利的時候賭注反而下得更大。作為賭客應該明白這一點，以免到時候受製於人。
靈活地和賭場周旋，賭錢不賭氣。算牌必然要涉及到大小注，大小注雖然會引起注意，但是賭場也怕贏衝輸縮的賭徒，而他的收入大部分來自於輸衝贏縮的賭客。連輸六、七次換賭桌，換桌之後還不好就換賭場，這種適度的回避技巧也尤其重要。算牌不需要擔心會被禁，因為隻有算牌才能贏錢，畢竟贏錢才是第一要務，更何況世界上賭場也不少。前麵提到的“MIT 21”所采用的分工合作也是掩飾大小注的好辦法。
為了達到戰勝賭場的目的，你必須明了賭博中的主宰是收益率，堅決克服由於資金有限而產生的不良賭博心理和行為，認清自己與生俱來的特征，它可以引導你突破種種局限，超越賭場裏舊有的不由自主的自我，重塑一個全新自由的自我。

炒股必看之《賭博心理學》（二）

《賭博心理學》（二）

二　賭博的戒律

有很多久經賭場的人總結出賭博中的一些心得，言簡意賅，反映了良好的賭博心態和心理，對建立良好的賭博心理素質有一定的參考價值。
五種賭博心法是忍、等、穩、狠、滾。
忍，就是要有在賭場內的忍耐能力，要做到無優勢不賭，無信心不賭，無運不賭，要記著“忍”，在忍無可忍時，再忍一忍，把莊家風頭很盛的時候忍過去。
等，就是要等有信心的時候。信心來自於對收益率的準確了解，經驗可以幫你分析，冷靜的情緒可幫你做決定，思考零亂時最不適宜下注。等到收益率大於0的時刻，就可以下注或下大注，一定要等、等、等，等待我們占優、風頭很盛的時候的到來。
穩，就是要安穩、穩定，不隨便下注，掌握好下注的節奏。原因可以保留本錢實力，有運時可以大注出擊，翻本之用，道理是一萬贏一千要比一千贏一千容易得多。
狠，就是下注要夠狠，收益率為正時下注要狠，收益率為正而又連贏時下注要更狠，不要錯過過三關的機會，因為賭錢不可能每局都贏亦不會每局都輸，所以一定要把握時機，有條件時就一定要狠。
滾，就是贏錢要做到及時離開賭場，輸錢要識得離開賭場，留得青山在，不怕沒柴燒。無論你帶多少錢去賭場，絕不可能有贏了一間賭場回來的事，所以在適當時候一定要識走，下次再來，最好能夠控製到賭十局、賭一局都可以走，末賭過也可以離開。
賭博十大戒律：
一， 輸不起，
如果你是一個喜歡賭博的人，但輸錢後會感不安或嚴重影響到情緒，就不要賭，因為賭錢總會有輸贏。
二，不懂的賭戲不賭
知己知彼，百戰百勝，雖然賭博不可能百勝，但如要百戰就必須了解對手，賭博中最重要的是要知道參與賭戲的收益率和正確的策略，不參與陌生的賭戲，和常規不同的賭戲。
三，別相信直覺
任何賭博遊戲都已被用數學精密地計算過，莊家是絕對占優；所以長期參與的話，是絕不可以憑靈感獲勝的；收益率大於0是賭博心理學、資金的管理和資金的效率等有效應用的前提。
四，長策略、短運氣
賭一把的隻靠運氣，但在數學上也是賭場占優；如果你打算長期作戰的話，必需先知道正確的策略，否則隻有輸路一條。
五，致勝口訣
賭博講究策略和注碼的運用，贏固然要走，輸也要懂得走，時間控製也是取勝之道，致勝的口訣是：忍、等、穩、狠、滾。
六，永遠當賭博是娛樂
賭博的動機應該是娛樂，盡量減低賭博過程中的壓力，不管是輸還是贏，始終以平和的心態對待賭博的結果，保持頭腦清醒，以免做出衝動的決定。
七，別兩麵下注
例如，賭二十一點就不要買保險，不應在賭博中為減少風險而增加注碼，如果你那麽害怕輸，先考慮清楚是否適合賭博。
八，世上沒有係統能夠打敗概率論
世界上沒有一種方法可以打敗純概率的賭博，短期投注可以靠運氣，長遠來說是不可能抵擋概率的侵蝕，收益率說明了一切。
九，賠率高，利潤高
在一些賠率特別大的賭戲項目中，如百家樂中的“和”，賭場的利潤往往是最高的，在有奇高賠率的六合彩中，莊家的利潤更是大得出奇。
十，沒賭膽，不可能在賭桌上生存
有很多朋友賭錢都抱著這樣一種心態，贏就縮、輸就衝，就隻有輸大錢機會，沒有贏大錢的可能；如沒有賭膽，你根本就不應該玩；收益率大於0是所有賭膽的依據，在一種情況下應該沒賭膽，就是在收益率小於0時，要連玩的膽量都沒有。
賭博禁忌：
進入賭場可以作純粹參觀，如閣下有興趣參與的話，請緊記以下的賭博禁忌。
1，喝醉酒不賭——未能冷靜投注。
2，精神不足不賭——欠缺分析能力。
3，帶病未愈不賭——影響運氣。
4，心情煩躁不賭——容易衝動。
5，失業失戀不賭——情緒難以集中。
6，與人爭執不賭——未能冷靜，影響決定。
7，趕時間及趕注不賭——財不入急門。
8，有親人、情人在旁不賭——影響注碼及下注決定。
9，不熟識的遊戲不賭——不了解，實仆街。
10，賭本是借回來的不賭——借錢翻身，例必追殺。
11，贏了，再折返賭場不賭——老雞翻鬥，切忌回頭。
12，同桌有討厭的人不賭——期望對方輸錢，會影響投注決定。
13，輸冤家牌不賭——今天運氣已盡，不宜久留。
葉漢乃一代賭王，賭技精湛，生前風雲，死後亦備受世人賭徒尊崇，推為偶像，留下賭神秘籍“四宜八忌”，稱為風雲十二絕招。
四宜是：
　　1，宜忍，手風不順，先要忍忍手。
　　2，宜等，等運到，後下注。
　　3，宜狠，手風轉順，落注要夠狠。
　　4，宜殺，自己做莊兼好運，幾大都要殺！
八忌為：
　　1，忌心情不佳，焦躁不寧。
　　2，忌經濟拮據，“孤寒錢”（孤寒錢：不可缺少的生活費）輸得快。
　　3，忌磨爛席（磨爛席：死都不肯離開），長賭好傷神。
　　4，忌情人在側，心思思，有金唔識執（唔識執：不曉得拿）。
　　5，忌驕躁輕浮，先贏後敗北。
　　6，忌身旁賭客“乞己憎”（乞己憎：討厭），最易倒黴。
　　7，忌姑息養奸，有錢唔（唔：不）贏盡，轉頭讓人食剩得棚骨。
　　8，忌唔熟行、唔識玩，夾硬（夾硬：總是要）下注盞（盞：惹）心傷。
對照以上戒律，可以發現，久經賭場的人總結出來的東西還是有很多共同之處。這是因為錢少的玩得小，錢多的玩得大，但不管錢多錢少，對任何人來說都是有限的，因此，大家有些共識就不足為奇了。
應該注意到，葉漢首先是作為一個開賭場的賭王，其次才是一位在賭場裏遊戲的賭王。不管其在賭場裏如何地一擲千金，輸贏是讓普通人瞠目的幾百萬美金，其投資賭場的收益都遠遠超過這個數字。對賭王葉漢來說，開賭場是投資，賭博是娛樂。最重要的是，葉漢本人開賭場，從來沒有規定過什麽類似上麵的戒律，說穿了，葉漢玩的百家樂不過是一種負收益率的賭戲，才有了上麵的“四宜八忌”，普通人不可不看到這一點。

第二節　賭博勝經
賭博是有風險的，因此，僅僅知道賭戲的正確策略還不夠，還有一些資金方麵的問題要解決：每場應該帶多少錢？每次應該下多大的注？才能把風險控製在可以承受的範圍。每個賭客的財力不同，對風險的承受能力和所設定的目標也不同，不論財力的大小，每場可動用的資金和注碼的變化都有其比例，為了讓注碼有所依據，對它的限製就必須事先有所規定。
一　攻守注法

經常在賭場裏賭，輸輸贏贏是免不了的。輸有小輸和大輸之分，承受不了小輸，希望通過加大注碼來報複賭場、改變局麵，多半是小輸變大輸，因為大輸往往就是在由於小輸連輸而加大賭注時發生；既然輸是免不了的，我們寧願接受小輸，連輸時決不加注，從而避免大輸，“吃小虧是為了不吃大虧”。同樣，贏也有小贏和大贏之分，如果小贏的時候由於擔心加大注碼而失去這小贏的利潤，將很難嚐到大贏的滋味，而大贏往往就是在小贏連贏的時候加大注碼發生；贏也是必然要發生的，應該不僅僅停留於小贏，不因貪圖小利而束縛了自己的手腳，一有機會就變小贏為大贏；在連贏時要敢於加注，盡量把握住大贏的機會，“不貪小利是為了追求大利”。
在連贏的時候，要敢於加注，猶如衝鋒陷陣，該出手時就出手。不少人不敢在連贏時下大注，這是他們不能贏大錢的原因。賭場如戰場，資金就是你的士兵，在贏錢的情況下才能從容地投入戰鬥。在連輸的時候，要勇於減注，避實就虛。這也符合兵法的原則，勝兵先勝而後求戰，敗兵先敗而後求勝，要“勝之而求戰”，不能“戰之而求勝”。
因此，對待輸贏就有了兩種截然不同的心態，一種是“贏不起輸得起”。所謂“贏不起輸得起”是指在贏的時候不敢加注，生怕把贏來的錢輸掉，而在輸的時候，往往反而敢於下注，越輸賭注下得越大，想通過贏一次就把輸掉的撈回來，這是小市民意識很重的一種下注法，往往是贏小錢輸大錢，非常地不可取。另一種是“贏得起輸不起”，又稱為“連贏要衝、連輸要縮”。在贏的時候敢於下注，特別是在連贏的時候，賭注越下越大，在輸時要謹慎下注，特別是在連輸的時候，賭注越下越小，這種下注法往往是贏大錢輸小錢，理解其中的道理之後，很容易被接受。要注意的是，這裏的“輸不起”是注碼運用中的一種策略，前麵“賭博十大戒律”中的“輸不起”是輸錢後的一種感覺。
從數學上來看，“連贏要衝、連輸要縮”，或者是相反，二者並沒有什麽分別，差別在心理上。應用“連贏要衝、連輸要縮”的策略時沒有什麽心理壓力，投注會很輕鬆；相反的投注法，由於在連輸的時候已經損失了很多籌碼，卻還要加大注碼衝，對普通人的心理壓力較大，要求必須有足夠的金錢承受能力。從卡尼曼的預期理論可以得出結論，在已經虧損的情況下，人們是一個風險追求者，而不是一個風險厭惡者，“輸衝贏縮”是人們不自覺地應用的一種方法，有這種習慣的人對“連贏要衝、連輸要縮”這種方法需要一個適應過程。不是想方設法的規避損失，而是要坦然地麵對，這是“連贏要衝、連輸要縮”對待損失的態度。
考慮到算牌要求我們在正收益率時下大注，很自然就產生了一種把算牌和“連贏要衝連輸要縮”思想結合起來，又容易掩飾大小注的賭博方法。
平常應以小注碼投入，10元至25元之間皆可。每當收益率為正的機會來臨，要以比平時大一倍的注額投注。兩倍賭注時，如果輸了且收益率為負，自然又下最小的基本注；如果輸了但收益率仍然為正，還是以平時賭注的一倍投注；如果贏了但收益率變成了0，可以既不加注也不減注；如果贏了而且收益率還是為正，可以把贏的籌碼加在本金上，這樣很輕鬆地賭注就到了平時的四倍。四倍賭注時，如果輸了且收益率為負，自然就下最小的基本注；如果輸了但收益率仍然為正，還是以平時賭注的一倍投注；如果贏了但收益率變成了0，可以既不加注也不減注；如果贏了而且收益率還是為正，有兩種選擇，一種是不把贏的籌碼全部加上作為賭注，而是用部分贏的籌碼作為增加的賭注，把贏的籌碼收回來一部分；另一種是把贏的籌碼加在本金上，這樣很輕鬆地賭注就到了平時的八倍。以此類推。要注意在賭注已經加得很大，中間有任何一次失敗而收益率仍然為正時，應該下所輸賭注的一半或者2/3，隻在突然連輸時，才應該把賭注減得很小。這樣，既可以把賭注很自然地下大，又可以避免收益率為正但莊家風頭很盛時跟莊家硬拚造成大的損失。這種下注法把賭搏理論和賭博心理相結合，既不激進也不保守，攻中有守，守中有攻，攻守兼備，十分穩妥，是作者常用的下注法，可稱之為攻守注法。攻守注法比較好地兼顧了正收益率原則和賭博心理學的方方麵麵，可操作性比較強，讀者可根據自己的實際情況製定適合自己的攻守注法。
攻守注法是基於正收益率原則的一種賭博方法，其精髓在於“連贏要衝，連輸要縮”。在賭資有限，因而對金錢的承受能力也有限的情況下，攻守注法是賭客克服人性的弱點、控製賭博中的風險、輕鬆麵對強大的賭場的一種有效方法，不僅與數學有關，也和心理學有關。而注碼法卻是企圖通過注碼的變化來戰勝賭場，往往要求越輸越加注，不僅與概率無關，還不符合賭博心理學的要求。不可把攻守注法同與收益率的正負無關的注碼法相混淆。
炒股必看之《賭博心理學》（三）

《賭博心理學》（三）

二　大勢研判

股市是一個風險與機會並存的地方，投資股市，必須隨時衡量風險與機會大致所占的比重。沒有哪個投資者不重視機會和風險，但對待的態度卻完全不同。判斷準確、行動果斷的大智慧投資者總是在機會遠大於風險的時侯，抓住機會；在風險遠大於機會的時侯，回避風險。在對待機會的選擇和風險的規避上，贏家減少了出錯的概率，結果最終勝出。反之輸家極力追求勝算，但錯誤總是不經意擴大，即使僥幸贏了最終仍是輸。任何情況下，隻做必然性行情，不做可能性行情，以投資而不是以賭徒的眼光看待機會與風險。
賭博也有類似的地方。長期賭博輸贏的走勢是確定的、必然的，絕對的；但某一天賭博輸贏的走勢是不確定的、偶然的、相對的。如果說賭博高手比一般賭客水平高的話，其高就高在，在收益率大於0、久賭必贏的條件下，抓住偶然的確定性的幾率多於失誤於必然的不確定性的幾率。
攻守注法的應用必然要涉及到賭博大勢的研判。在賭場裏賭，輸輸贏贏很正常，不能莊家贏一次（這裏的一次是指下一次注），就說莊家的風頭很盛，莊家輸一次，就麻痹大意隨意加大注碼。那麽，有沒有什麽方法來進行賭博大勢的研判呢？就筆者的經驗，賭博中，主要是在二十一點賭戲中，有幾種態勢：一種是正常態勢，在賭戲進行中輸輸贏贏，籌碼來來去去，有去有來，輸贏的次數沒有明顯的分別，攻守注法在這種態勢下可適當應用，攻守並重；另一種是莊家盛的態勢，本來牌發下來以後，我們的牌麵占優，而最後的結果卻是莊家贏，如果這種情況連續或者經常發生，就可以斷定莊家風頭很盛，這時什麽方法都很難見效，應該換賭桌回避，換賭桌還是不行我們就應該考慮采取最徹底的守勢——走；第三種是我們盛的態勢，本來牌發下來以後，我們的牌麵並不占優，甚至很弱，而最後的結果卻贏了，當這種情況連續或者經常發生時，就可以斷定這時我們的風頭很盛，如果這時收益率還為正，應該毫不猶豫地把贏來的籌碼加上去，乘勢反擊一定要有力，這時的攻守注法應以攻為主。通常通過大勢研判來掌握進攻的強度和節奏。
由於每個人情況不同，即使在攻的時候，也有強弱之分。如果你的資金足夠，有足夠的承受能力，完全可以不管在此之前是輸是贏、輸多少贏多少，一旦收益率為正，就下最大的賭注，全力進攻。攻守注法也包含這種全攻的情形。
總之，應用攻守注法的時候，是以攻為主、還是以守為主、或者攻守兼顧，應該不拘形式，依據具體的態勢結合收益率順勢而為。
在大勢研判中，一般當我們盛的時候，總是維持現狀不改變牌局，隻是增加注碼來響應；在莊家盛時的起始階段，有時也通過減少注碼、增減門數等措施來施加影響，如果措施無效，那就是莊家真的很盛了。賭博大勢研判的原理也是在心理學。

三　資金的管理與效率
穿越幹旱的沙漠，要準備足夠的飲水，方能走完全程；進入賭場，也需準備足夠的賭本，才能從容應戰。走在沙漠中，一定口幹舌燥，需要喝水解渴，但是每天飲水，必須要有節製，否則尚未到達終點，就已人仰馬翻；來到賭桌，有一筆足夠的賭資固然重要，如何合理分配賭注，實現久賭必贏也同樣重要。-R S
人們常說，不要把雞蛋都放在一個籃子裏，說的是處理具有風險的事情的一種方法。雞蛋是易碎品，存在著被摔壞的風險，不把雞蛋放在一個籃子裏，即使摔壞了一籃，也不至於沒雞蛋吃餓肚子。當然在對待如何放雞蛋這樣的小事上，不至於要用幾個籃子來放雞蛋，而且現代人的生活越來越方便，相信多數人都把雞蛋放在了一個籃子裏。但是，在對待像炒股、炒匯和賭博這種事關重大、具有高風險的事情上，一個頭腦冷靜的智者必然遵循和貫徹了“不要把雞蛋放在一個籃子裏”這種思想。
資金的分配管理是賭博活動中首先要考慮的問題。正如賭場也要通過設定賭注的上下限以保證使遊戲能夠長期進行下去一樣，在收益率大於0的情況下，在賭資的分配上，賭客也應通過一定的方式以使這個遊戲能夠長期進行下去。根據具體的情況，每次都隻帶賭資的一部分進賭場，“不把雞蛋放在一個籃子裏”，規避短期風險，這是資金分配管理的總原則。
首先，應根據在賭場停留的總時間來作資金的分配。譬如說:預計停留五天，至少應將賭資分成三份作為每天可以動用的賭資。再依照每日場數分配，而注碼的調整就是根據每場賭資的多少來運作。
資金管理與收益率有關，收益率正得越多，對資金管理的要求越不嚴格；收益率正得越少，對資金管理的要求就越嚴格。資金管理還與賭戲收益率的標準差有關。實施分配製的資金控製，是規避短期風險、避免失敗的防禦武器。
帶上一筆錢進了賭場，在賭桌上的每一次投注，也不是隨心所欲，也需要遵循一定的原則——資金最大效率原則。一般賭場都有各種不同賭注的賭桌，我們應該選擇和自己身上的賭資相適應的賭桌玩。如帶一千美金就應該玩最小10個美金的賭桌，帶三千美金就應該玩最小25美金的賭桌。當然，帶一千美金也可玩最小二十五美金的賭桌，但一旦機會來臨，很難做到把賭注拉開距離，即使做到了，一旦遭受兩三次打擊，資金就明顯的不夠，隻能打打平均注，結果往往是以失敗離場，這種下注法往往把輸贏放在次數很少的決戰上，不符合久賭必贏的思想，一般不適宜采用。
相反，帶三千美金卻最大賭注隻下到五、六十的話，這樣使用資金就存在很大的風險。因為在正常情況下這樣下注一般能贏一千美金左右就算不錯了，而遇到不好的情況，卻很容易輸個七、八百；由於這時還有很多資金，為了把輸掉的盡快打回來，往往很容易開始提高賭注。其實下小注已經輸掉七、八百的話，意味著這時的牌已經很不好；在帶的資金很多的情況下，由於大意降低了對危機的敏感程度，意識不到這時危急已經來臨，反而把賭注下得很大，往往會把大資金輸在情況已經很糟糕的賭局裏。我們應該盡量避免這種情況出現。在前一節裏我們已經說過，在這樣的情況下應該下小注，最好來個最徹底的守——走。
充分發揮資金的最佳效率是創造更大財富的關鍵。要讓資金發揮最佳的效率，應該合理地規劃最小賭注、最大賭注與所帶資金的比例。一般以最小堵注大致為總資金的百分之一，最大賭注不超過總資金的十分之一為宜。運用大勢研判和資金的最佳效率原則，在運用攻守注法以攻為主時，合理安排進攻的節奏，可以波瀾不驚地達到最大賭注。
在收益率大於0的前提下，懂得資金的管理和如何發揮資金的最佳效率，加上靈活地運用攻守注法，在和賭場的較量中取勝將易如反掌。
攻守注法也好，這一節談到的資金管理與資金的效率也好，都是一個總的原則。具體應用時，每個人的情況不同，肯定有每個人更具體的攻守注法和資金管理與資金的效率的原則，隻要大體遵循這些原則就可以了。
熟練地掌握賭博理論，對各種賭戲在不同規則下的收益率了然於胸，熟練應用“攻守注法”，並結合資金的管理與資金的效率理論，賭場的神秘感將一掃而光，具有完全的透明度，那時的你將是一個健康而自信的賭搏人。
賭博的最高境界是“久賭必贏”。輸錢和贏錢已經不會引起你任何情緒上的波動，一時的輸贏在你心裏已經激不起任何波瀾。輸錢離場對你不再是一種痛苦，你明白這是賭博遊戲的一部分。你對贏錢也不再喜悅，因為這是正收益率的必然結果。你知道在賭場裏隻要按照正收益率原則、順應賭博的規律做正確的事情，利潤隨之而來是自然而然的事情。

心理分析在股市的表現區域

1、巴非特認為股市像我們周圍的世界一樣，不一定按照嚴格的規律運轉，不一定遵循一定的程序，股市的行為與其用經濟學來解釋，還不如用人類學來解釋才對，恐慌與貪婪影響著股價。索羅斯的“反射理論”也強調：觀念可以改變事物，而事物反過來會改變觀念，即所謂“反饋”。趨勢與“偏見”是股票價格的原動力。索羅斯的朋友愛斯塔爾這樣評論索：“他成功的關鍵因素是他的心理學，他了解家畜的本能，他像一名好的市場專家一樣了解何時人們會尋找某種東西。”
股市實戰是赤裸裸的血腥的殘酷的，輸贏的結果也是要經過市場參與者之間的心理競爭得以實現的。分析市場參與各方的心理以及心理可能轉化的可能行動也是股市技術分析的區域之一。心理是指人的頭腦反映客觀現實的過程，如感覺、直覺、知覺、思維、情緒等等，泛指是指人的思想、情感與內心活動。參與者參與市場的資金大小對應著參與者的意誌對市場走勢的影響力的大小。明顯的市場趨勢的表現常常是主導型參與方的實力的表現，市場主力的操作是站在自己的趨利的立場上用自己的行動規模與資金的作用力表示自己的意誌，對市場次流與鬆散的跟隨方實施心理誘導、暗示與利用控製。
股市技術分析的假設前提之一是股價的“曆史會重演”。具體的“重演”（買賣行為）者是市場的參與者，是人在“重演”。是由人在決定操作行為，人非草木，也不是“無心”的機器人，自然要受到人類心理學的某些規律的治衡。市場參與者的活動可以“重演”股市曆史，發展中的股市曆史又會反作用影響市場參與者的心理環境，記憶中的快樂與陰影會促使參與者遇到與過去相似的市場表現時與過去的結果比較。

炒股必看之《賭博心裏學》（四）

《賭博心裏學》（四）

2、來來往往於股市的參與者熙熙攘攘皆為利來，建立股市“為國企改革服務”是當權者政治家的心態，讓“殼價值”上市兌現是股份公司的基本心理，莊家主力操縱籌碼與股價出於謀取暴利的動機，券商營業部需要賺取傭金，政府財政收取印花稅，從事谘詢、理財、技術講座、名嘴報告會等的組織與個人都是為了自我利益的實現奔忙於股市的，誰為股市的日常運轉“服務”買單？我想不是靠上市公司的紅利吧！法國心理學家李本(Dr LeBon)這樣描述驅眾心理的：當一群人聚集在一起時，大家的個人意識形態會逐漸消失，取而代之道是一個整體的情緒和意見。他們的整體行為與個人獨處的性格行為相異，他們的想象會受其它人影響而出現偏差，想象多於實際，毫無邏輯。他們不能分清主觀和客觀，紛紛用意象去看事物，這種不符合邏輯的看法往往與事實有很大距離。”
趨勢的轉變的過程結合心理學的描述是：現實操作股票的時候操作手常常處在動與靜的矛盾之中。多空雙方就像分別站在一堵牆的兩麵。行情的盤整預示著雙方讓牆體保持平衡，隨著力量的變化，牆體會向一個方向傾斜（一般情況下沒有“推倒重來”的極端情況出現）。勝利者方麵的力量會越來越大（原來反方的能量會源源不斷進入），而且很難在短時間內改變牆體的傾斜方向。直到敗方的力量在長期積蓄後，大家重新再來。
如果說“真理”總是站在少數人一邊，推廣到炒股的的實踐層麵也是隻有少數人的分析操作是正確的，意誌是穩定的心態是健康的。但是，人是除了動物的自然屬性還具有社會屬性，人需要自我實現，參與股市的意義（自我實現之一）在於贏利。參與者有沒有仔細想想：利從何來？心理戰在股市戰爭的作用何其大？
美國心理學家馬斯洛認為人的需要的層次排列是類似金字塔式的排列：依次是一、最基本需要。如食物、性、母性；二、安全需要。如環境、秩序、財富、健康的安全；三、愛和群屬需要。如渴望與人接觸，參與某集團；四、尊重的需要。如自尊、他尊、名譽、地位、注意、欣賞等等；五、人最高的需要層次——自我實現的需要。馬斯洛推斷達到自我實現的人有許多個性特征，如積極肯定自我、善於與人與物相處、與現實保持和諧關係、不墨守成規、靈感頻度較多、良好的心境、強烈的道德感、尊重自己的行為與價值標準、理性和邏輯、獨立思考等等。
許多人在股市之外的現實生活中心理健康、思路清晰、辦事果斷，到了股市就像變了個人似的，得意忘形、喜怒無常、自暴自棄與股市之外的自己判若兩人。不但沒有達到自我實現（贏利）的目的。而且連基本需要的基礎（投入的本錢）都損失了，說明在股市中實現自我價值的與心理學意義的自我實現是有相當多的差別的。股市活動隻是人類社會活動的一個區域。有著特殊的職業特征與行為標準，適宜於在這個區域的心理要素、心理健康標準、道德標準、自我實現的特征與區域外的人類生產工作活動是大不相同的。
因此常常聽到有人說股市改變了人生，被股市改變後的人就更完美嗎？人自身的不完美就產生不了完美的股市。我認為股市是人類惡之精華的局部表演場——人性中原始的貪婪與恐懼、快速暴富的野心、市場不絕的欺騙與圈套、快節奏的走勢變化、主體與客體的或然性、直觀利益的周期性、巨大的真真假假的信息處理量……參與者誰都有茫茫然，不知所措，心高手低、誤入歧途的時候；許多參與者在沒有“戰勝市場”之前，已經被自己的心魔戰勝了。許多股市成熟的職業成功人士在研習技術分析功夫的同時也在練習如何修正在股市裏麵被扭曲了的心理（內功）。所謂“戰勝市場，首先要戰勝自己”就是他們在市場生涯中“雙修”的經驗之談。
3、心理是現實的反映，客觀事物不斷地影響人的感覺器官，並通過人腦產生像情感、意誌、思維、動機、性格等等心理現象；頭腦中的事物映像是客觀事物的反映，事物的映像和事物本身是相似的，但又不是事物本身。同樣的事物對於不同的人，就有不同的反映。一個人在不同時間和不同條件下對事物的反映也不同，在語言的參加下，人在實現實踐活動中使客觀現實逐漸“內化”而成為人的內部心理世界。就是說人的心理反映既具有客觀性又具有主觀性。人的本性在於它的社會性。心理學家皮阿傑形容新生兒：“社會每分鍾使成千上萬多野蠻人問世，應該使他們文明化，成為社會的個體。”一個初次進入股市的人，就像一個來到股市的新生兒一樣，他從陌生到熟悉的學習與參與過程中必然麵對獲利與虧損兩種局麵。獲利和虧損是參與風險投機活動的人的兩大樂趣。幾乎市場參與者人人都有過“贏利”經曆，因此就容易產生證明“自己具備了贏利的能力”的“自信心”。股市中“後悔”與“害怕後悔”兩大參與者難以克服的心理障礙能夠讓人虧損聯綿不斷。打破傳統方式去行動比墨守成規行動的虧損結果更容易讓人“後悔”。因為“近距離比較心理”會讓人產生“因為大家都虧損，我沒有例外的不太丟麵子”的自我安慰心理。能夠堅持不懈獨立思考“擅自”行動的孤獨操作者對心理壓力的忍受力是自我有意無意地鍛煉出來的，也是他與眾不同保持操作勝率的本錢與基礎。
弗洛伊德把個性結構分成無意識層、前意識層和意識層，聯係著本我、自我、超我三個體係。“本我”是個性的原始傾向，儲存著人的基本本能衝動，這是無意識的。它是所有欲望和衝動的根源，它以“快樂原則”進行操作，不顧後果，尋求即刻的滿足。獲利和虧損是參與風險投機活動的人的兩大樂趣（賭博活動也有，但是和股市的遊戲規則不同）。在股市操作中不考慮後果在虧損的情況下孤注一擲就同“非理性”的賭徒心理相差不遠了。
4、心理活動要借助語言，我們日常語言由詞語組成，詞語具有能指、所指、泛指、內涵、外延等等功能。股市有著自己特殊區域使用的語言。股價的高低、上升、市場趨勢、信息的利好、利差……形成的市場語言與其他職業語言的時效性不同，都需要參與者的個性化處理才能進入他個人的心理世界，並且經過參與者的心理活動作出反映與采取對應行動。 人的大腦的接受能力就像收音機，有好壞、功能、新舊、優劣之差，不排除有極少數狂人與天才妄自說他地攤上買的便宜貨可以收聽到外星人的音樂。人的大腦裏麵 內存的信息，經驗，感覺習慣，好惡、偏見……從語言的接受翻譯中產生理解、誤解、心領神會，肯定或者否定的心理反映，這個過程還有更高的潛意識在作用……以往的經驗，思維慣性，當時的心態，人會因為他的有意識到的和無意識到的動機作出有別於他人的決定（市場集體無意識也是個人與大眾在某一時空場的心理共鳴現象）。動機是是需要刺激推動人進行活動的內部動力。活動在動機的激勵下指向目的。“去股市賺錢”是所有活動於市場的參與者的基本動機。但是麵對操作前的心理準備，成熟的經驗豐富的職業操作者與普通的欠“市場教訓”的操作者的心態差別比較大。據統計調查市場上的成功者（少數人）對投資的風險認識以及防範風險的應急措施的關心程度比投資的受益以及利潤產生後的保證方法考慮更多；而贏利不穩定，贏利能力差普通參與者（大多數人）和前者恰恰相反。
動機與目的是既有區別又有聯係的兩個概念。股市裏麵的參與者賺錢的基本動機不一定能夠達到賺錢基本目的。少數人賺多數人的錢就像一個參與者輸贏比例的定勢，心理學認為定勢是未被意識到的行為動機的一種形式，是對預定活動的準備狀態，借助這種活動可以滿足某種需要。隻想短平快一夜暴富或者被一些賺錢的現實榜樣（現實人）和快速上升的股票品種（現象物）的影響，而忘記了風險市場投資具有周期性間歇性的虧損風險必須謹慎操作，也仿佛成了大多數參與者的定勢。其中促成這“定勢”既有利益集團社會主流意識的需要，社會大眾的心理背景以及市場的設置功能，目的市場資源的分配與利用關係的結果；當然公共媒體公共人物等對形成“快速致富”定式的各種引導暗示與推崇，也是“功不可沒”的！？有缺陷的“市場經濟”基礎，有缺陷的建立市場的目的，有缺陷的市場主力，有缺陷的規章製度與執行，有缺陷的各種各樣的莊家、專家、預言家、技術分析家，幸災樂禍者的吹鼓手，有缺陷的廣大跟隨型參與者……怪不得經濟學家吳敬璉說“中國股市不如賭市”，其實任何一個國家的風險市場沒有缺陷？能夠在鋒利的刀口下生存發展的普通投資者，他們的心理素質可謂是堅韌不拔、非同小可了。
5、進入股市的人誰對賺錢沒有興趣？興趣是指以特定的活動、事物以及人的特征為對象，個人在積極的選擇和愛好傾向上所產生的情緒緊張態度。人對他的感到興趣的事總是使他不知不覺地神往和注意。興趣是在需要的基礎上產生和發展的。興趣不是對事物的表麵關心，任何一種興趣都是由於獲得這方麵的知識或參加了這個活動會體驗而使人體驗到情緒上的滿足而產生的。在股市賺錢必須具備一定的職業知識與技巧，還需要了解自我常常修心養性，從而逐步培養出自己的賺錢能力。良好的市場感覺也是一種能力，智力與能力是相似的概念，智力隻是人在活動過程表現出來的能力。知識與技能不是能力，能力有兩個特點：作為心理能量保留下來，成為人們維持活動，掌握知識、技能不可少的條件；第二是由於能力形成是建立在對多種事物的分析、綜合的基礎上，具有一般的概括性。如觀察力、記憶力、思維能力。同一種能力可以掌握若幹種知識與技能。熱情、勤奮、高度的責任感、自信心、創新精神會使人獲得堅強的意誌力。
心理學家威特金等人在研究空間知覺時發現，人們對空間的判斷采用兩種不同的方式進行。一類人依存於場，他們對物體的知覺傾向於外在參照作為信息加工的依據；另一類人在對於客觀物體進行判斷時，卻常常利用主體內部作參照，不易受外來因素影響，是獨立於場的人。後來他們發現，人們在知覺事物時如此，在人的整個認知活動中都是如此。幾乎所有人但是出於獨立於場和依存於場這一連續帶上的任何一個點上。
在股市裏麵，參與者麵對的客觀物體是股價上上下下不斷變化的區域（場），沒有一定的心理定力，怎麽能夠冷靜判斷妥善處理？人們長期從事投機的特殊職業，也會改變一個人原來得氣質性格，他必須進行和自己角色相稱的活動，逐步培養自己如獨立思考、耐心、果斷、隨機應變、客觀嚴謹等等具有職業特征的能力出來。
6、《大眾的瘋狂幻想》記錄了人類五百年裏發生的一係列荒誕事件。17世紀的人們為了自己喜歡的鬱金香，可以用買一座房子的錢買一個鬱金香球莖。中國80年代的君子蘭熱，92年深圳股票認購證風波，中國社會前幾年流行的各種傳銷活動，以及股市參與者常常表現的狂熱，瘋狂製造財富泡沫人們有幾個人成為了富翁？人類比想象的瘋狂得多，你也比你自己所想象的瘋狂得多。貪婪與恐懼是人類與生俱來的本能，時間和經驗能夠在一定程度緩解這些情緒，但是不可能根除。幾乎沒有人能夠例外。股市參與者大都經曆過比如：夢想騎上大黑馬，抓住龍頭股，眼紅他人的成功，迷信技術絕招，麻木崇拜怪力亂神，贏利時得意忘形，無原則的杞人憂天，一朝被蛇咬，十年怕井繩，怨天尤人、患得患失、庸人自擾等等不健康心理困擾。
還有許多人會輕信名人的股市預測，其實，世界萬物變化的可能性之多超乎人類的想象。股市預言家常常低估了現在與將來情況之間的差異程度。
莫非法則提醒我們，在進行投機活動時，應該考慮得更周到，更全麵些。事先考慮的保險措施應該更積極些。（莫非法則：如果一件事可能被弄糟，那就一定會弄糟。如果壞事可能發生，不管可能性多少，它一定會發生，並造成最大可能性的破壞。）
在股市具體機會把握方麵，眼高手低幾乎是所有具有散戶思維的投資者的通病。情緒衝動是許多參與者產生買賣動機的原因，也是失敗根源。許多人分析不錯，操作的效果卻不好。就與臨場發揮時心態不穩有關。
索羅斯認為我們把動態不平衡與靜態不平衡視為兩個極端，而近乎平衡是介乎兩者之間的一種狀態。在接近平衡的狀態中，人類的思想和現實存在差別，兩者常常無法一致。人類願意從經驗中學習，並且努力自我實現，這些努力使他們不

炒股必看之《賭博心理學》（五）

《賭博心理學》（五）

7、能夠在風險市場裏生存與發展的投資人除了運氣，一還與他勤奮學習積累的分析操作能力、強烈的興趣、克服挫折失敗的心理自我忍耐與調控能力以及堅強的信念有必然聯係。證券市場的投機活動是特殊的職業，贏利的動機指引參與者去實現目標，但是達到目標的過程中常常會受到主體與客體的阻礙（主體：參與者的心理素質；客體：不確定性的變化多端的市場表現），參與者內心必然產生種種挫折與衝突。

挫折指一個人受到阻礙或者幹擾，致使目標不能得以實現的情緒狀態。挫折會使人的行為發生各種變化，如不安、焦慮、沮喪；引起攻擊性行為、反應冷漠或遲鈍等等。其實，股市的短期失敗乃炒家常事，不需要以一時的成敗論英雄，一個能夠戰勝自我心理障礙的人會從失敗中吸取教訓，增加適應市場的能力，磨練自己的意誌。

市場參與者在實踐中常常要麵對幾種同樣向往的情況，或者同樣厭惡的情況。選擇的過程會引起衝突的心理狀態。衝突往往會引起人們較持久的緊張與挫折情緒，市場存在著意料不到又回避不及的突發事件，市場現實走勢與參與者的分析、計劃、操作常常悖逆太大；回避衝突往往於事無補。果斷處理市場不確定性的突發事件，是一個成熟的參與者的必修課。

8、怎樣的股民才算成熟呢？我個人以為 如下幾點可以作為衡量參考——
一、行事有主見，有原則，不以別人的喜惡，別人的推薦評論作為自己買賣操作的標準。特別小心動機難測的市場公共名人。
二、承認人性中有光明的一麵和黑暗的一麵，包括所有偉人與小人，並有容忍和諒解的胸襟。
三、能夠接受所有參與者（管理層、莊家、主力）的一切優點和缺點。懂得怎麽與對方相處。
四、充分明白“人必自愛而後人愛之、人必先自助而後人助之“的道理。
五、明白良好的動機未必會帶來良好的效果，了解到手段與目的是不可分割的。
六、千萬不要忘記“階級”鬥爭！市場參與者的社會地位、能量與利益述求不同，技術手段也不同。
七、不會墜入”非此及彼、非黑則白“的兩極端思考陷井。明白到世事往往在兩極端之間有一係列的中間狀態（中繼區域）存在。
八、明白到“人比人，股票比股票，氣死人”的道理，不拿自己的本錢作賭徒式行動。
九、了解到人與人，人與市場之間的溝通是世上最困難，也是最有意思 ，而封閉自傲的心靈，正是這一溝通的最大敵人。
十、明白到世間萬物包括自己的思想和信念都在變動前進，並且常常存有“以今之我戰勝昨日之我” 的勇氣。
十一、計劃決策要有一個周旋餘地，明白實踐操作時每個優良的決策程序比優良的決策結果更為重要。
十二、在事情突發的時刻，能夠用果斷的行動對付不確定性。
十三、明白世上唯一可以預測的事情，就是種種事情的不確定性。
十四、仔細認真地對每個機會作出權衡與研判，作為決定行動的基礎。
十五、從小作起，不要奢望無所不知、無所不能，明白風險。

（全文完）