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什麽長者，不過一隻蛤蟆
一劍飄塵
記得大學的時候，流行林語堂。但是我估計絕大多數的學生都沒有看完他的書，隻是買一本裝裝門麵罷了。當然，這也不是過錯。愛炫耀，愛裝逼也是人性之一部分。其實有時候想想，炫耀和裝逼，畢竟還表達了活力，表達了不願泯然眾人的願望。今天當我再看到自己的同齡人的時候，都是80年代的大學生，在當時可以說是非常優秀的一批人，也已然與傷仲永無異了。所以，我常常提醒自己：要保持特立獨行的思想！不要在乎他人的評論。十多年前，我開始追求財務自由，根本的目的就在於此：可以我行我素。再套用一句林語堂的名言：自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇裏充當著配角。
其實林語堂的書，我也隻是看了一部“吾國吾民”。記得裏麵有一章討論信仰的，說中國人得意的時候，信仰儒教；失意的時候，信仰佛教。林語堂總結說：中國人的危機就在於經常改變信仰。
當時的我其實理解不了，倒是因此印象深刻。因為那時代，無論儒教還是佛教，都抵不上共產教。即使全國普通人民，也都被胡耀邦的“團結起來振興中華”忽悠得找不到北。但是，就如同胡的執政一樣，共產教畢竟是一種短命的宗教。中國人的骨子裏，其實還是脫不了儒教和佛教的影響的。每每看到網絡上有人把中國的失敗——是的，今天的中國是一個失敗的國，這一點沒有異議——歸結於中國人之缺乏信仰，我就不由得想到林語堂的這段評論，是從哲學上，解釋了中國人之信仰問題。並非無信仰，而是對於信仰的實用主義態度。
就在今天，網絡上一些人紀念長者的90歲生日。這是我開始引述林語堂的名言的原由。在我看來，90年代哪裏有什麽長者，隻有蛤蟆。但是，到了今天就突然蛤蟆變王子，成了長者。當中國人失意的時候，不是儒教變差佛教變好，而是自己身邊的環境變了，自己的價值觀也就變了。蛤蟆變長者，又何嚐不是如此？
難道90年代就有言論自由了？難道90年代就憲政民主了？難道90年代就人人平等了？
今天之中國，本質上與90年代沒有區別。如果僅僅因為90年代還能夠享受到一點點小資情調，就無限懷念，我敢說：總有一天，中國人還會懷念今天的大肉包子。當你的生活苟且到既沒有詩，也沒有遠方的時候，蛤蟆也就成為了王子。
林語堂的年代，中國的女人還是裹小腳的，中國的男人還是長袍馬褂的。經過近百年的進步，中國女人雖然也穿比基尼了，中國男人也會開車了，但是中國人的信仰卻還是停留在儒教佛教之間。這才是蛤蟆也能變成長者的根本原因。
紀念什麽長者的90大壽？今天的包子裏麵的肉餡兒，可不就是長者一手提拔的結果嗎？更不要說，製度性維穩的身體力行了。（作者一劍飄塵，文責自負）
放眼看看世界吧，值得你們紀念的、信仰的，絕不是長者也不是儒教佛教。這個世界早已經變了：每個人的人生都具有無限可能性（無限主義），隻要生活在民主法治的社會。
公眾號又被封了，新公眾號：wxzy23
20160817
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我總覺得稱江澤民為“長者”是一種調侃，不是尊稱，就像網絡上提到他就用“蛤”這個字一樣吧。不過，借懷舊90年代來嘲諷習近平不學無術的作風和強硬反西方政策，也是一種抗議形式吧。