一劍飄塵
一生豪情掃江湖，劍氣曾為社稷初。飄落米國不老心，塵埃散盡無漢楚
父親節隨想
一劍飄塵
我是一個好父親，毋庸置疑。所有和我在現實生活中有接觸的人，都很容易得出這個結論。作為一個好父親，我從來沒有要求兒子給我任何的回報，我也沒有任何打想法，在未來他給予我任何的回報。我的理念：人出生並非自願，而是父母的意願。所以，父母對於子女有撫養的責任，而子女並沒有贍養父母的義務。所謂孝道，應該也僅僅是人性的善良而已，而不具有強製性。
人類的哲學思考，其本源是個人的自由意誌。否則，就應該沒有哲學，而僅存宗教了。但是，中國儒家文化，卻並非建立在這個基礎上。幾千年來的孝道，其實是皇權專製製度的一種要求，一套枷鎖：既沒有合理的邏輯基礎，也扼殺人性的自由。當然，我這裏批評孝道，並非是鼓勵大家都做不孝的人。我隻是說：中國式的孝道本身是荒謬的。力所能及的情況下，照顧父母，也是人之常情。但是，這應該與父母照顧子女是不同的。子女成人，與父母之間，就應該是一種平等個體的關係，照顧，也應該是基於獨立個體的自願原則。
但是，這個父親節，我要求我的兒子為我做一件事，作為父親節的禮物：在白宮為考拉請願的網站上，簽名。
在考拉被性侵的傳聞傳出以後，我花費了很大的精力。從打電話到天津第一看守所，到寫文章，到現在促進白宮簽名。在一些人看來，似乎這是我反對中共專製統治的理念使然。其實完全不是如此！
中國目前幾乎每天都有熱點事件發生，可以說是目不暇接。但是關注考拉案件，我是完全從一個父親的角度。我自己孩子就是90後，所以想到考拉這樣一個90後的女孩遭受這種非人的折磨，我就不由得想到自己的孩子。當然，我的孩子命好，成長在美國。即使在中國的孩子，也並非每個都會有考拉這樣的經曆。但是，就如同我昨天的文章中，批評“人性危機說“，人性具有善的一麵，這所謂的善，其實就是對他人的同理心的表達。中國古代文化中，並不缺少這種表達。杜甫的”俺的天下寒士俱歡顏“，範仲淹的”幼吾幼以及人之幼”，即使到了明清，也有顧炎武的所謂：“不恥惡衣惡食，而恥匹夫匹婦之不被其澤”。這都是同理心的反應，人性的自然流露。而恰恰到了現在的中國，同理心變成了惡魔，人見人畏。
為什麽？
因為上層建築朽爛了！從中共建政以來，這個政權做的絕大多數的事情，都是違背人性的。各種各樣的政治運動、一直伸展到街道的嚴苛的控製係統、權力不受控製的警察，都讓人民一直處於驚恐不安之中，逐漸成為一種文化。這種文化中，是沒有人性善的空間的。而發展到今天，抓一個正國級貪官，就是上千億的家產；法院判個案子，就可以把幫助老人的無辜青年判成肇事青年。等等，不可一舉。在這樣的情況下，人民必須自保。所以，雖然我一直以來都批評中國人的國民性，但是，我更清楚：這種國民性是被這個體製培養出來的。由文革至今，中國人的國民性是越來越劣等了。
但是，如果僅僅抱怨，是解決不了問題的。看清現實以後，必須要有行動。我覺得，就應該從幫助民間的同理心開始。中國現在最大的問題，是體製。體製的工具，就是政府。所以，凡是看到被政府欺壓的案例，一定要伸出援手。不要質疑那些反抗政府的人，因為絕大多數情況下，我們普通民眾根本不可能知道內幕。即使質疑得有道理，我們也不會獲得正確的答案。我們隻有兩種選擇：站在代表體製的政府的一邊，還是被代表體製的政府打壓的另外一邊。
我們的同理心，顯然是方向的。有人說，有的案子，政府也很委屈呀。也許吧，這種情況不可避免，但是一定是小概率事件。另一點，政府委屈一點，又有什麽不可呢？政府沒有肉，沒有骨頭，沒有神經。委屈就委屈吧，反正那麽龐大的機構。中國現在正常的國家賠償都很難申請，你怕政府被委屈了幹什麽呢？它臉皮那麽厚，銀子又不用掏。美國政府不是更委屈？奧巴馬都被美國人民罵成狗屎了，不是還是繼續運作的很有效率嗎？
在這個父親節裏，我要求兒子為考拉的案件簽名，就是我的同理心在起作用，我也希望我的孩子了解在這個世界上，還有如此荒謬的案件：政府的警察違反政府的法律，違法逾期關押、違法禁止家人見麵！
很可悲的是，這是我作為一個父親，在這個父親節，唯一能夠為90後的考拉做的。我可以想象，她父母的悲傷。希望這是他們父女隔絕的最後一個父親節。
簽名網址：
考拉：90後女生，真實姓名趙威，2015年7月，因為在參與維權的律師事務所，和律師一起被捕，違法逾期關押至今。今年五月份傳出在監獄中被性侵醜聞，激發民間強烈關注，但是至今中國政府沒有做任何的調查、也沒有對社會發表任何公告。當然，至今，她的家人還是見不到她！這本身就違反了中國自己的刑法！
20160619
