考拉性侵案與我們個人的關係

考拉性侵案與我們個人的關係

一劍飄塵

 

首先，我要從一個移民到美國的俄羅斯姑娘談起：Ayn Rand。這是一個出生於俄羅斯的美國作家，現在中國很被推崇。我是大約10年前，還在加拿大做工程師的時候，觸及到她的作品。但是我並不知道，她的中文譯名是安蘭德（其實這個翻譯很糟糕）。我也是有一次，在一個自以為很牛逼的大 V 的群裏，被他問：“你在美國，你知道安蘭德麽？”

 

靠！ 我這才知道，原來中國的自由主義者們把她推崇到了一個非常神聖的高度：在美國就要知道安蘭德。為什麽呢？因為她推崇自私！安蘭德有一本書的名字，就叫做：The Virtue of Selfishness，中文翻譯作：自私的美德。這個書名翻譯的，真是糟糕透頂！所以，我不由得不替Ayn Rand歎息：從她自己的名字到書名，都被中國人糟蹋了。關於這本書，我曾經寫過一篇文章，做了比較詳細的解釋，這裏就不再囉嗦了。沒有讀過的讀者，自己找我那篇文章。

 

中國的一些大 V，公知，喜歡她，是因為可以用她來鼓吹“自私”。但是事實並非如此！Ayn Rand在美國也有一部分粉絲，但是並不是像中國的那些大 V吹噓的，就成為了美國主流的哲學思想。很簡單，看看這次民主黨競選總統候選人的桑德斯，他公然鼓吹要走“社會主義”道路，依然獲得了非常巨大的粉絲的追捧。即使在崇尚個人主義的共和黨信徒中，也並非人人知道 Ayn Rand。美國是一個自由社會，這就意味著，任何的哲學思想，都會有市場。但是，任何的哲學思想也不會一統天下。Ayn Rand在美國能夠有一定的市場，並非在於她鼓吹自私。純粹的自私自利，在美國根本就沒有任何的市場。她之所以用“自私”作為書名，其實是一個推銷的噱頭，她自己就說的：我隻是為了讓你們害怕這個詞，才用來做書名的。

 

顯然，她是一個非常精明的作家，她用Virture和 Selfishness 的一種強烈對比的感覺，吸引讀者的眼球。可以說她是美國的芙蓉姐姐麽？當然，無論從她的觀點，還是從我的理念出發，她這樣做都沒有什麽錯。因為市場在那裏，你不跟著市場走，就隻能滅亡。所以，Ayn Rand 最根本的思想，還是市場！顯然，中國一些土鱉思想家，根本就是對於她的書名的望文生義，而並不了解她的思想。

 

市場的重要性在於：自由！在市場裏，不能有強買強賣，否則，那就不是市場而是被土匪控製的交易場所。人人平等，是市場的基礎。顯然，Ayn Rand對此是非常清楚的。美國學術界提及她，就必然要提及自由市場。所以，真正追隨 Ayn Rand 的Objectivism （客觀主義）的話，應該首先要追求的是自由市場！也就是最大自由的資本主義。其實，這個才是她的核心。而她強調個人的利己主義的根本也在於：這才是能夠維持社會公平和正義的基礎，在利己主義的基礎上，才能夠真正實現自由資本主義。

 

顯然，“利己主義”，這個名詞中國人不陌生，這也是在目前中國社會，最流行的這些。所以，我就直覺，許許多多的土鱉大 V追隨的不是 Ayn，而是利己主義。隻不過這些大 V 要麽根本沒有出過國，要麽就是到了荷蘭這樣的紅燈區、同性戀之國做了蛇頭，所以他們要掛一個美國的哲學家，推銷他們的“利己主義”。外來的和尚好念經麽。

 

但是，Ayn 的利己主義是有前提的：理性。而且我要說，她強調的其實也不是利己主義，而是“理性”。這也是我在無限主義裏麵，一再強調的。哈哈，看看，一劍飄塵才是真正繼承了 Ayn 的衣缽呢。我曾經多次跟我的讀者提到過：現代社會，人已經失去了自己單獨生存的能力。當然，可以有特別強壯的人，到巴西亞馬遜熱帶雨林裏，飲毛茹血生存。但是，我相信我的讀者中，根本找不到這樣的人。所以，我就無需再費心考慮那種狀態。有人鼓吹無政府主義，當然好啊！我也認為政府是最邪惡的存在，無論中美。但是，無政府的社會就根本不可能建立起來，我們討論它幹什麽呢？你要問：為什麽就建立不起來呢？我不會給你證明。因為這個世界上，並非什麽道理，都是可以證明的。數學裏有一個定義：公理——無需證明的道理。物理學中也有。其實，社會學中也有。人性自私，需要證明嗎？大公無私才需要證（Zhuang)明(Bi)。

 

所以，現代人必須依賴這個社會存在。我的這個觀點，其實就非常符合 Ayn 的客觀主義：人不可能隨意地生存下去，生存需要一些必須的原則。所以，Ayn 認為，人需要理性，發現這些原則，並且完善它們。重點來了：她認為利己主義不能考盲目的欲望或者任性的幻想實現，人要實現私利（首先我們應該承認，人的私利是人性最重要的一個組成），必須通過理性的指導。

 

好吧，我現在要說一下今天的主角考拉（趙威）的性侵案。關於這起性侵到底是謠言還是真實的，我已經寫了太多的文字了，就不再贅述。我這裏想講的是：為什麽即使一個利己主義者，也應該關心這起案件呢？

 

因為利己主義需要理性，而不能僅僅源於本能。那是要犯錯的。

 

考拉的案件暴露的是公權力的肆無忌憚以及掌握公權力個體對於其他公民權利的侵犯。比如，考拉被抓捕本身，就是違法的。為什麽要抓捕考拉？她不過是在網絡上發表了一些自己的思考，這屬於言論自由的範疇，是受中國憲法保護的。她不過是在律師事務所裏工作，這也是她正常的公民權。至於律師事務所的背景（如果有的話）、做什麽樣的工作，那不是她一個普通員工能夠決定的。這是律師事務所老板的責任。所以，對於考拉的抓捕，本身就是對於掌握公權力的政府對於普通公民權利肆無忌憚的侵犯！這種侵犯並非隻針對考拉，因為考拉本身的情況和社會裏的每個人，都是一樣的公民。這種侵犯看起來針對的是考拉做的一些事情、說的一些話，也正因此，許多人不敢過問這個事情。但是，這種不敢本身，就是這個政府對於所有公民的個人權利的侵犯：這個政府通過考拉的事件，製造了一種威脅，恐嚇了整個社會。

 

好吧，這種威脅不是對於利己主義者們耿耿以求的私利的侵犯嗎？不理性分析的話，會認為是事不關己，高高掛起。這樣理性分析，就可以看得出：一個專製政府時時刻刻都在侵犯這公民的私權。所以，中國的一些大 V公知，用 Ayn Rand的客觀主義勸導粉絲做利己主義者，對於社會事件保持一種麻木的、置身事外的態度。這是對於 Ayn Rand理念的侮辱。

 

政府在考拉案件中，有許許多多的錯誤。比如，違法逾期關押，違法剝奪親屬見麵的權利。這些看起來是實施在考拉的身上，實際上是公權力對於普通公民權利的侵犯。這絕對是對於我們每個人私利的侵犯。不要說，我不從事政治，就不會遭受這些。最近，深圳兩個逛街小姑娘被警察違法羈押、肆意恐嚇侮辱，與政治有什麽關係呢？但是，警察之所以敢於在大街上像土匪一樣，對兩個小姑娘如此下作，就是因為他們掌握了公權力，而因為我們每個人的懦弱，讓公權力膨脹到可以肆意妄為的地步。但是，公權力是死的，人才是活的。最終就是，誰掌握了公權力，誰就是山大王的現象。這也是中國公務員、政府官員成為全社會趨之若鶩的好職業的原因之一。

 

我們組建政府的目的，是為了我們的生活更好，而不是在恐怖中生活。在恐怖中生活，本身就是對於我們私利的最大的侵犯。可以說，考拉是代表我們在這個社會中的每個，遭受這個政府的折磨。我們為考拉發聲，並非是出於高尚的道德情操，或者是出於憐憫。而是出於”理性“的利己主義。作為個體，無論是考拉還是我們自己，麵對公權力的囂張，都是無能為力的。中國政府之所以如此張狂，也正是因為每個個案，都是強權麵對個體。許多人對於考拉的案件漠不關心，不也是因為懼怕這個政府的強權嗎？中國人的懦弱，不正是幾千年下來，政府的公權力沒有約束的結果嗎？

 

我們為考拉發聲，是因為我們理性地分析出：1，這是政府公權力對於公民私利的欺淩；2，這樣的事情如果聽任下去，這個社會中，所有沒有參與到體製內的公民都不可能有安全（其實，即使體製內的，也不安全）；3，考拉案件，不僅說明了中國政府的公權力的囂張，而且會成為一個車惡性的案例，給其他地區的警察提供一個參考。這必然會在未來，影響到每個人。4，個體麵對強權的恐嚇，無能為力。要改變這種局麵，隻有通過全國性的轟動案件，凝聚集體的力量。說到這裏，我真是想扇那些鼓吹 Ayn Rand 的客觀主義這的土鱉公知們的逼臉。在他們看來，每個人都應該隻照顧好自己的生活就好。這些土鱉公知的”利己主義“就是要讓中國人繼續一盤散沙的狀況，這也是為什麽，這些公知雖然從理論上反對共產主義，卻能夠在中國社會吃香喝辣的原因。因為他們實際的作用，是在幫助政府維持公權力的相對強大。而 Ayn Rand 並非如此。她的著名小說Atlas Shrugged中的主人公 Galt，就是一個領袖，並沒有因為自己衣食無憂而躲避社會責任，相反，積極聯絡、團結群眾，成立反對組織，對抗暴政。顯然，中國在過去的幾十年中，所欠缺的就是這種集腋成裘的集體力量。

 

當然，我相信許多人還有恐懼的心理。畢竟，我們都被嚇大的。專製政權維持下去的一個重要力量就是恐嚇！所以，在我們成長、生活的過程中，都不缺少這樣的恐嚇性的氛圍。那麽，我們還是理性分析一下：為考拉發聲，危險嗎？

 

公權力所做的，就是讓人民失去思考的能力。在恐嚇這一塊，也是如此。它首先通過一些案例、一些曆史，製造一種恐嚇的氛圍。就如同暴雨來臨之前，烏雲密布。但是，是不是有雲彩，就一定下暴雨？不見得。雲彩出現以後，出現彩虹的情況也多得是。政治恐嚇也是如此。比如，許多人就會擔心文革中的迫害現象再現。我其實是一直提醒大家：中國很可能發動第二次文革的。但是，現在畢竟沒有發生。在這個情況下，就是力量拉鋸的時期。如果我們不發聲，不抵抗，公權力發動文革的阻力很小，文革發生的可能性大大增加。所以，在這個時候，發出反對的聲音危險還很小的情況下，再不發聲，等於是讓中國社會向文革、獨裁的方向前進了。現在為考拉呼籲，能麵臨什麽危險呢？坦白說，我雖然冰雪聰明，也沒有看到有什麽危險。轉發為考拉呼籲的帖子、討論公權力阻止考拉家人探視違法，這都是目前的壞境中，非常正常的、沒有風險的事情。如果警察因為這個找上門，首先警察自己違法。其次，警察也頂多警告而已。大不了，接受他的警告，不再發聲而已。

 

所以，為考拉呼籲才是理性的利己主義的做法。在我們的私利已經被公權力扼殺越來越嚴重的今天，在沒有風險的情況下，再不發出全民的聲音，僅僅靠幾百人、幾千人、幾萬人，是不行的。而現在，考拉案件顯然已經成為國際性案件。我的選區議員的辦公室，都和我聯絡，問這個事情是怎麽回事。考拉案，必將成為中國司法曆史上的一起重大案件，會比當初的孫誌剛案件還要具有曆史性意義。在這個案件中，我們不太可能取得司法獨立這樣的成果，但是可以期待的是：警察的執法權被法律嚴格約束，雖然這個法律也是目前體製下的、奴役人民的法律。但是，遵循目前的法律，總比讓警察無所顧忌執法，要對於我們每個人都有利，也讓我們每個人更安全。

 

為考拉呼籲，就是為我們的私權呼籲！就是在爭取把權力關進籠子裏！這也是在教育整個政府，必須和我們一樣遵守法律的規定！最重要的一點是：我們呼籲也沒有什麽風險。那些為孫誌剛呼籲的人，有幾個遭到公權力的報複了？沒有嘛。

 

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20160613