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無辜總是要被傷的
一劍飄塵
範華培的事兒,我也是不想多說的。有什麽好說的呢?有冤報冤 有仇報仇,他做的就是一個人、一個男人應該做的事情。但是,我昨天文章出來,就有人批評我了:歌頌殺人犯,範華培傷及無辜,你知道麽?
靠!無辜就是被傷的,無辜總是要被傷的,你知道嗎?!
範華培在殺人之前,難道不是無辜麽?那些被強拆的房屋主人,難道不是無辜麽?現在又有人紀念汶川地震八年了,死難的幾萬人,難道不無辜?看看,連這個製度濫殺無辜都不能怪罪了,都要怪罪到老天頭上:四川農民何辜,要被震死七萬?但是,日本地震慘烈又頻繁,就死不了幾萬。說起來,老天爺也蠻委屈:我就是隨機安排的地震,咋到了四川就死幾萬呢?
國家不同,老天爺也沒有辦法,即使是隨機案件。比如美國的警察致死案,也是隨機發生的。但是發生以後,民眾就可以發現真相,就可以知道警察漠視了犯人犯病的症狀。因此,檢察院介入,法庭判決警察有罪。而同樣看起來隨機發生的雷洋案,就出來了帶著避孕套打飛機的笑話,就出來了被手銬銬牢,還可以自己開門逃脫的笑話。這怎麽也不像是隨機,而是警察職業素養不足了。職業一點,就應該像薄穀開來那樣,使用下毒的辦法。哦,我忘了,薄穀開來不是警察,而是老一輩無產階級革命家的兒媳婦。
所以,說什麽無辜呢?在老一輩無產階級革命家的子子孫孫眼裏,從範華培到殺了範華培的警察,從雷洋到毆打了雷洋的便衣警察,都是罪有應得:誰叫你出生低賤呢。無辜與否根本無關於你是否殺人放火了。沒有大英帝國的護照,就享受不到被西南王媳婦兒下毒的待遇,而隻能要麽互相殺要麽被警察殺,要麽被便衣殺。誰無辜?這是為什麽我一再鼓勵屁民們移民的原因:至少在“無辜死亡”的時候,留個完屍吧。這裏也算統一回答一下讀者為什麽一劍寫文章如此膽大犀利,無他:有美國護照撐腰,即使哪天不幸了,也能享受到完屍的待遇了。而且,我這玉樹臨風的樣子,既然吸引得了楊麗娟大媽,也說不定能吸引得了西北王、東南王的媳婦兒上門動手呢。
人人生而不平等,就是人人生而有罪,當然是賤民們有罪。否則,憑什麽被奴役呢?所以,無論雷洋還是範華培,都不能算是無辜,何況那些傷及的路人甲乙丙丁。到這個時代,在人類曆史上民權思想產生了四百多年後的今天,在民主政治已經成為世界潮流的今天,還認識不清中國這個社會的性質——權貴統治下的等級社會——本身就是有罪:愚蠢之罪。而所有奉行“事不關己 高高掛起”的賤民們,更是有罪:扼殺良知罪。
我反對暴力,但是我更相信暴力的產生必有原因。隨機產生的暴力可以檢討個人原因,但是在一個公正無可尋求的社會、一個出生就分等級的社會,一切的暴力都是製度的必然。就好比一個艾滋病人經常有感冒發燒的症狀。要是哪個醫生因此天天給這個病人吃感冒藥,我們隻能說這個醫生是庸醫。不解決中國的體製問題,討論誰無辜誰有辜,要麽是愚蠢要麽是為黨洗地。
最後,再說一下範華培案件的另一種說法,當然不是官方的說法,也就是被封殺的說法,源於該村村民的說法:範華培隻是殺了兩個仇人。而警察卻在範華培沒有更多危險動作的情況下,無預警開槍,不僅槍殺了範,還造成另一人死亡,另外兩人受傷。而到了“新聞聯播”一類的媒體嘴裏,就變成了範華培殺死三人、傷兩人。
到底事實的真相到底如何呢?沒有新聞自由的情況下,判定真相都是如此困難,還怎麽判斷無辜呢。
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歡迎轉載,轉載請注明作者:一劍飄塵,美國出版、第一部64事件長篇小說、禁書“天安門情人”作者,美國作家、哲學思想“無限主義”創始人
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20160512