一劍飄塵
一生豪情掃江湖，劍氣曾為社稷初。飄落米國不老心，塵埃散盡無漢楚
一個必將被孤立的政權
一劍飄塵
寫了這個題目，我突然就想到孔老二說的一句話：“德不孤，必有鄰”。雖然我是反對中國傳統文化的，因為我覺得裏麵的垃圾太多，而且屬於農業社會的產物。與其去蕪存菁，不如根本放棄反而節省時間。當然，對於我這樣的人來說，把玩一下傳統文化，卻也不無樂趣。比如吧，孔老二的這句話，許多人就會可能引申到我的這篇文章的題目上：一劍肯定又是要用孔子的這句話，證明一個政權沒有道義基礎，就不會受歡迎。結論沒有錯，但是，你知道孔子這句話還可以理解成為其他的意思嗎？比如說：仁德的產生不是大樹丫子上掉下來的，是有相應的基礎的。或者，還可以說：符合道義的行為方式，是一定能夠得到他人的擁護的。總之，中國古典文言文，翻譯成為現代漢語，會有許多的衍生意義。這其中的奧秘就在於：中國古代統治階級，為了愚民，故意讓書麵文字與口語脫鉤，讓書麵文字顯得晦澀難懂，隻有經過專門學習的人，才可以掌握。而在那種生產力低下的農業社會，學習的成本是非常高的。這樣以來，普羅大眾當然隻有仰望這些統治階級的份了。這種方法對於維護一個階級固化的社會，是非常有好處的。所以，王侯將相才可以世代傳襲。提到這個話題，我就不由得想到，文言文其實就是中國古代的防火牆啊！和防火牆防止信息在國際間傳輸不同，它起到了防止信息在階級之間傳輸的作用。有時候，我就想：中國現政權，是不是應該推行文言文教育。把防火牆，改成“文言牆”，非文言文一律不得流通。這才是真正的國學呢。
好吧，我們言歸正傳：為什麽說這個政權將是孤家寡人的政權呢？看看最近俄羅斯的表現：兩天前，俄羅斯外長訪問蒙古的時候，公然要求朝鮮遵守聯合國決議，禁止核武器。這等於是在打臉，打“無德”之國的臉。而在此之前，俄羅斯從敘利亞撤軍、美國國務卿訪問俄羅斯等等，都意味著餓美關係、俄羅斯與歐洲關係的緩解。這意味著趙國當初為了巴結俄羅斯，$107美金/桶的石油訂單，完全打水漂了。
早在出版了“天安門情人”的那年，我就在一次記者采訪的時候，說過：中國的外交政策是完全錯誤的。如果一定要講敵人的話，中國的敵人是俄羅斯，而不是歐美日。曆史上看，侵占中國領土最多的國家是俄羅斯。而進入21世紀以來，全球發生的所有同地區戰爭中，隻有兩場牽涉到一個國家占領另外一個國家領土的戰爭，都是俄羅斯發動的。一場是2008年的對格魯吉亞的戰爭，一場是2013年對烏克蘭的戰爭。如果俄羅斯曆史上的表現可以放棄不談，今天的俄羅斯顯然還是一個大國沙文主義的俄羅斯。至少普京政權，是一個不符合現代國際公義的政權。
俄羅斯出兵敘利亞的時候，中國大陸的傻逼們和那個趙國政權歡欣鼓舞，就差“熊舅舅妾肮肮，跨過阿拉伯”，去敘利亞當幹爹的炮灰了。根本就沒有考慮到俄羅斯出兵敘利亞的根本目的是為了維持住敘利亞政權，作為跟歐美談判的籌碼。這對於中國的國家利益來說，毫無用處。中國作為安理會五常之一，在中東問題上，表現得既不符合國際道義，又沒有充分利用這個機會獲取自己的國家利益，而是心甘情願成為俄羅斯的馬仔。到了今天俄羅斯打到了圍魏救趙的目的，轉頭跟歐美握手言歡。趙國政權在國際上的孤立處境立刻彰顯無遺。
為什麽趙國政權的外交會如此低劣、眾叛親離呢？
1、趙國政權從建政開始，就不代表中國。他們代表的是所謂的共產國際。雖然，我在無限主義中講過：世界必將走向沒有國界的一天，但是，那個沒有國界隻是說人們在旅行、在信息交流、在物資交流方麵的便利。而且，這個過程可能還需要一到兩個世紀。而趙國政權卻從上個世紀三十年代的蘇區根據地，就已經放棄了國家利益、民族利益的訴求，而是唯前蘇聯馬首是瞻。建政以後，更是不惜撼動國本，充當蘇聯的打手，在朝鮮和歐美對抗，最終造成自己被國際孤立！不要忘了，在聯合國層麵，蘇聯為了自己的利益，竟然用棄權的方式，變相讚同了聯合國出兵朝鮮。在這種情況下，趙國政權還願意充當蘇聯的打手，也是讓人陶醉的一件事情。
2、今天的趙國政權是一個根本不講道義、隻講利益的政權。如果說趙國政權太祖時代，還可以靠著共產主義的理念自欺欺人。而89年後在自己首都的血腥鎮壓，以及其後蘇東坡的坍塌，讓趙國政權完全失去了道義基礎，也讓趙國政權完全變成了一個肆無忌憚的唯利益至上的政權。對內，無所不用其極，壓迫底層民眾。對外，用底層人民的血汗錢換取西方大資產階級的歡心和認可。但是世界潮流浩浩蕩蕩。以美國這種民主憲政國家為主體的國際社會，已經進入了“人權高於主權”的時代。趙國政權這種理念的落伍，已經不是可以用年代計算了，而是要用動物與人的區別劃分。
3，趙國政權今天的外交目的和維穩一樣，完全是以政權穩定為唯一訴求。所以，趙國製定了讓世界恥笑的“大撒幣”外交。高價買進俄羅斯的石油，無償減免非洲的債務，支援英國的核電建設。等等等。如果說趙國外交還有什麽特點的話，唯一的特點就是：撒幣。這是符合趙國政權的思路的：利益決定一切。
但是，這顯然不符合今天的國際社會的共同認知。如果利益決定一切，為什麽美國推翻了薩達姆政權以後，不占領伊拉克呢？為什麽歐洲國家要敞開大門迎接穆斯林難民呢？當然，歐美的這些政策也有他們的不足之處，一劍在其他的文章中已經多次表達不同的觀點。這裏想說的隻是：趙國政權為什麽會被國際社會孤立的原因，因為這個政權的思路還停留在二戰前的層次，而世界已經進入了無限主義時代。
俄羅斯當然與西方文明國家還有所不同。但是，從俄羅斯最近的外交方針的轉向看，普京政權顯然已經意識到，和西方先進文明對抗是得不償失的。這已經不是俄羅斯第一次變化了。我早在過去的文章中，多次表達了中國外交政策應該采取和歐美同一個立場的態度。
實際上，對於中國來說，曾經有一個非常有利的方麵：歐美對於中國的立場一貫比較溫和。因為曆史上，中國沒有給歐美造成過傷害的曆史。最近幾百年，中國基本上是沒有能擴張的一個大國。所以，這種曆史造成了歐美認為中國無害的觀點。這本來是中國的一個優勢。即使在蘇東坡以後，中國成了唯一一個堅持 共產黨獨裁的大國，歐美也沒有像當初對待前蘇聯那樣，全麵封鎖。相反，美國一直釋放著完全的善意。一方麵，是美國前蘇聯時期外交政策的延續，一方麵也與中國在國際上表現出的韜光養晦有關。
但是大撒幣上台以後，第一站首先訪問俄羅斯，劃分東海防空區、挑起和南海各個國家的糾紛，等等等。一夜之間，中國變成了一個張牙舞爪的國家。這是好事情嗎？美國作為世界第一強國，也從來沒有這樣張牙舞爪過。現在許多中國人認為中國的外交困境是與美國的關係。其實並不盡然。中國現在外交的更重要的困境在於：周邊國家的敵視。日本、東南亞、菲律賓、印尼等等。而隨著俄羅斯改善和歐美的關係，可以說中國的撒幣外交已經完全宣告失敗。當然對於那些所謂的鷹派來說，可以繼續這樣外交下去。因為很簡單：世界上除了俄羅斯這樣的政權，很少有國家會主動挑起領土戰爭。在今天的亞洲，中國的領土安全是不會受到威脅的。但是，這種以鄰為敵的外交，真的能夠持久嗎？
所以，這個政權繼續下去，在國際上被孤立是必然的結果。新加坡總理李顯龍的話，已經完全表明了亞洲的立場：所有亞洲國家都希望美國的領導，而不是中國。
為什麽？除了中國外交政策的失敗、短視、狂妄，還有就是中國這個政權沒有道義基礎。如果說美國的外交思路的是在全世界範圍內推廣民主的話，中國是什麽？推廣 GDP？因為共產黨三個字在國際上已經臭頭了，根本提都不要提。但是，其他任何國家，包括非洲，都不具備中國這種為了低人權發展 GDP 的優勢。中國過去三十年 GDP 的發展，是建立在剝削國民的基礎上的，是建立在在對於農民的剝削的基礎上的。這個世界上有幾個國家，敢像中國這樣，把一大半的國民（農民）通過戶口製度，劃分為低等公民呢？沒有這種等級戶口製度，就沒有中國今天的經濟發展。這也是為什麽日本韓國等經過二十年的經濟建設，就基本能夠進入西方發達國家的行列，而中國卻成為一個貧富懸殊的國家。因為經濟發展的基礎就是一個不公正的戶口製度，顯然，經濟發展的成果也就沒有能夠像日韓台那樣，被全體國民共享。當今天中國安邦保險、萬達地產這類被權貴控製的大資本壟斷公司在歐美動輒上百億美元收購資產的時候，中國的最低工資卻是世界最低，中國農民的醫療保險都根本沒有，這都非常說明問題。這樣一個內政都如此無恥的國家，如何像世界其他國家推銷自己的價值觀呢？難道要其他國家的政府也明目張膽地受控於權貴集團嗎？
所以，中國外界的失敗，根本上來說，還是內政的失敗。因為內政上的不公正，在外交上就不可能理直氣壯地代表國家利益說話。因為這個政權並不在乎國家利益，如果說國家利益代表了全體民眾的利益的話。在內政如此緊張的情況下，外交成為這個政權操弄民情的一張牌：因為再沒有比外交更能夠激起民族主義的了。但是，在現在這樣一個地球村的時代，民族主義越來越不重要。相反，民生主義，才是人類共同的價值觀。
歡迎轉載，轉載請注明作者：一劍飄塵，美國出版、第一部8x8事件長篇小說、禁書“天an門情人”作者，美國作家、哲學思想“無限主義”創始人
Facebook網址: http://facebook.com/yjpc1989
海外文學城博客：http://blog.wenxuecity.com/myoverview/14053/
微信公眾號、新浪微博都被封殺很多很多次了，實在厭倦了。如果您渴望自由，自由絕對不是免費的！翻牆吧！
2016 04 17
---這太偏激了。論語、莊子、孫子兵法、唐詩、宋詞、紅樓、三國都是精華，是對世界文明的貢獻。
所有中國人，胡適、魯迅、陳獨秀本質上的思想都是基於中國文化。全盤西化是不可能的。
包括樓主你自己，“根本放棄”是不可能的。不信你試試！哪天成功了，告訴我們一聲。弄不好，成了邯鄲學步，可大大的不妙。
何況中華文明自有其優秀與卓越的一麵，老外想學都學不會。我們基於中華文化，學習西方文明，不正是我們的優勢和幸運嗎？為什麽要放棄？
當一個政權不斷損害公民權利的時候，反動的是這個政權，公民有批評與反抗這個政權才是道德的，縱容政權繼續為惡的人才是共犯。
量中華之物力,結萬國之歡心
寧予外邦 不予家奴