一劍飄塵

一生豪情掃江湖,劍氣曾為社稷初。飄落米國不老心,塵埃散盡無漢楚
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碎片主義

(2016-01-24 17:19:42) 下一個

互聯網帶來的一個嚴重的後果,是知識碎片化。許多人抱怨這個結果。其實知識碎片化並非源於互聯網,而是信息爆炸的必然。

文藝複興開始以後,歐洲隨著各種宗教禁忌被打破,書籍出版、知識傳播開始繁榮。而人們閱讀的時間卻是有限的。因此,即使那些最著名的作家的作品,普通人也不太可能全部看完,而即使偶爾看完一部作品,往往也隻能記得其中幾個重要觀點而已。而到了二戰以後,基本上人類哲學思想的討論已經成熟。隨著西方社會科技進步物質豐富,人類知識的更新更是達到爆炸的程度。Andy Warhol的名言:in the future, everyone will be world-famous for 15 minutes.許多人奉為至理名言。我對此表示存疑。顯然,他隻是在運用一個藝術家的豐富想象力以及表達的誇張。顯然沒有做過深入的統計分析。15分鍾成名機會,並非人人可得。但是,成名的偶然性、隨意性增大,是顯然的。

與他這句話對應,我想說的是:每位大師都隻有15秒的曆史。什麽意思?就是說,當人們提及某位成名的大師的時候,基本上有15秒的時間回憶起他的最特出的貢獻,已經到頂了。有人不服,說:大師一生如此精彩,15秒哪裏夠。我說:你那是站在狗仔的角度八卦,而不是從知識的拓展性方麵,理解這些傑出人才的貢獻。盧梭:人民主權,國家主權在民。還需要讀他的社會契約倫嗎?尼采:超人智慧,上帝已死。還需要知道他的性虐人生嗎?薩特:除了人的生存之外,沒有先驗的道德或者靈魂。無需閱讀他的詞語。

雖然哲學家,思想家,科學家,可能是用盡一生的精力,寫作了一本闡述自己思想的作品。但是,在信息爆炸時代,卻往往是其中零碎的幾句話、一段思想,被傳播。這就是碎片主義的特質。

這些思想的碎片化,實際上擴大了它們的傳播廣度。而如果從技術的角度分析,這種傳播具有和互聯網傳播非常相似的特點:包裹分裂形態的網狀無主流傳播。就是說,很可能某本書裏的某句話,單獨構成了傳播的包裹,被鑲嵌在其他文章中,網狀擴散。在這樣的傳播結構中,很難找到源頭,甚至這句話本身的作者,大家都不知道。

碎片主義的存在本身,其實就符合黑格爾所說的:What is rational is real; and what is real is rational.

這句話,我是特意google了英文原文。我記憶力不是很好,所以,很難讓我背下這些名言。但是我慶幸自己理解力超一流,所以,可以融會貫通。而不是像一些土鱉,看了幾本翻譯的作品,就開始說胡話:自私是美德。這也是碎片主義的特色,但是顯然這種sb土鱉的碎片,沾滿了Ayn Rand的經血的味道。

所以,我把黑格爾的原文引述如此,說明碎片主義的存在,就是一種現實,因此它必然是合乎理性的存在。

一劍飄塵

2016 01 24

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風水縱橫 回複 悄悄話 許多年我都沒有去理性的思考和閱讀,謝謝。
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