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民國的中國站起來,新中國又跪了。

(2021-03-03 07:21:03) 下一個

讀書劄記:秦暉《走出帝製》

秦暉是著名曆史學者,他的著作《走出帝製》是研究中國清末社會轉型曆史的文集。書中有很多發人深思的灼見。

中國在民國就站起來了:中國是否站起來了,主要的評價要看: 第一,獨立的程度,是像偽滿、汪偽那樣完全的“兒皇帝”,或像1942年前的盛世才那樣基本是外國代理人,還是像國民政府那樣基本上獨立自主,隻是在“弱國無外交”的情況下,才有對外妥協之舉?第二,對外依賴的代價,尤其是在一些明顯有損於中國、卻有利於自己黨派利益與個人利益的問題上,持何種態度?第三,正確的世界站隊尤其重要。民國的兩次世界大戰站隊,都站對了,確定了中國聯合國常任理事國和世界四強的地位。國民政府廢除了列強的不平等條約, 關稅自主並收回了除香港澳門之外的租界,從蘇俄手裏收複了新疆。

中世紀莫斯科大公投靠蒙古金帳汗,靠蒙古人撐腰,狐假虎威地統一了羅斯諸國——包括擊敗了不肯屈服於蒙古人的同胞諾夫哥羅德,最終把衰落的金帳汗國也打敗了,莫斯科公國就是靠這種不光彩的辦法,成功崛起,變成了沙俄帝國。其實這隻是見風使舵的投機。隻是因為後來主子衰落了,他就趁機踹了一腳,反客為主。如果主子不倒,他就甘心當奴才。就像如果斯大林不死,毛也不會與蘇聯翻臉。

從這個角度評價,和蘇聯鬧翻前的中共還是跪的。否則不至於為消除主子的疑心,就主動迎合,投其所好,去火中取栗抗美援朝。毛澤東宣布全麵倒向蘇聯並反美的政策,在世界格局中錯誤站隊,造成中國至今與世界為敵的地位。

雅爾塔的後果:1950年毛澤東訪蘇時,斯大林最後答應了毛的要求,以新中國接受雅爾塔會議的結果為條件,換得蘇聯承諾歸還旅順和大連與中長鐵路。 但是斯大林非常惱火。改變了他此前一直反對金日成對南朝鮮用兵的立場,告訴金日成可以發動戰爭。而中國卷入朝鮮戰爭的重要原因就是要消斯大林的火,“挽救中蘇同盟”。

民國時期的主要外患來自於日、俄。而其他西方列強則向中國歸還了以前侵占的權益。日本的二十一條,五卅慘案,五三濟南慘案、九一八事件、七七事變和日本全麵侵華。蘇俄的中東路事件、煽動蒙古獨立、侵吞中國領土唐努烏梁海、日本戰敗後搶占東北資產、扶持盛世才作為代理人侵占新疆,雅爾塔會議蘇聯繼承日本的侵華遺產(以旅順、大連和中長鐵路以及承認蒙古獨立,作為對日作戰的條件。美、英在對日作戰中,犧牲比蘇聯大得多,但都沒有如此要求)。美國主持的華盛頓會議糾正了凡爾賽會議的錯誤。美國帶頭在舊約未到期時主動改訂新約,廢除與清國簽的不平等條約。美國力挺中國成為聯合國常任理事五大國。英國在美國的說服下,勉強接受中國,而蘇聯則堅決反對。但是1949年後中國卻全麵倒向蘇聯,反而與友好的西方國家為敵。

英國和其他封建製為什麽絕少改朝換代?英國曆史上有政治變革、製度轉軌、社會動亂, 發生過黑死病、大憲章、百年戰爭、玫瑰戰爭、光榮革命、英國內戰,但都沒有改朝換代。自1028年威廉一世諾曼征服至今,一共出現四十一位國王,都有威廉一世的血統。珀金·沃貝克(Perkin Warbeck)反叛,需要對外宣稱自己是倫敦塔裏的兩個王子的弟弟約克公爵理查。其他“封建”製下的王朝也重視血緣傳統。如波蘭,隻有皮亞斯特和雅蓋洛兩個王朝。無論在血緣上還是政治宗教上,雅蓋洛王朝都是皮亞斯特王朝的延續,立陶宛王雅蓋洛入贅繼承了皮亞斯特王朝成為波蘭國王。而中國曆史上經曆了二十六次改朝換代,平均每個朝代的統治不足百年。陳勝吳廣都相信王侯將相,寧有種乎?

悖論是皇權越大,越容易改朝換代。封建製下,君權受限,逐鹿者鮮,王位爭奪隻是王室內部家事。“封建”時代的“虛君”不靠壟斷權力來維持,人們對之有脫離權力的敬畏乃至敬愛。而在由傳統向現代化演進時,走向和平立憲的道路也比較容易。

其他
國民黨政府在越南受降時,支持越共,反對法國,後果是北越南共產化。事實上,後來法國與國民政府之間的關係,也一直是西方各國中最糟的。大陸易手時,國民黨敗軍退入越南,受盡法國虐待,後來法國在西方列強中首先拋棄台灣,與新中國互派大使,都與這一段曆史有關。國民黨的民族主義短視影響了東南亞局勢。

譚嗣同認為,專製的國家強大了反而是禍害,還不如不強大。幸虧中國不強大,如果海軍如英、法,陸軍如俄、德,不但君主為禍,而其他人種將無活路了。他說西方軍隊打敗中國防止中國禍害民主國家。主張“先民主,後強國”。這是“人權高於主權”在中國最早的表述。

秦暉用一句入木三分的話形容當今中國:“小富即狂”。

理想主義隻能要求自己,一旦用來要求別人,就很危險。個人貢獻是高尚行為,哪怕是烏托邦的理想。但是如果要求別人,這個性質就完全變了。每個人都有平庸的權利,別人不能強迫他人高尚,底線是他不去害人。 “高調再高,苟能律己,慎勿律人,高亦無害。低調再低,若能持守,不逾底線,低又何妨。”楊朱主張“拔一毛以利天下而不為也”。罵他的人說他很自私。但楊朱是個人自由主義:我的一毛我做主,是我的自由。為天下拔自己的一毛是崇高的,值得敬仰,但敬仰不能成為侵犯個人權利的借口。不能以利天下為理由來拔別人的一毛。

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評論
instein 回複 悄悄話 讀過這本書,但沒有理解得如此深入。謝謝你的讀書劄記
古樹羽音 回複 悄悄話 我在站內獨到一篇報道唐人街的老人保護中心的圖文並茂的文,十分震驚。那麽髒亂差的生活條件,據說還需排隊才能入住。起碼整理一下房間還是可以量力而行吧!那是尊嚴嗎?
古樹羽音 回複 悄悄話 ”站起來“的“概念”是什麽? 有的人可能站不起來,但有尊嚴;有的人不但站,還能跑,但有失尊嚴。
個人意見,尊嚴很重要。比如:近日連發的襲擊亞裔的事件案件,讓人深思!
古樹羽音 回複 悄悄話 還是想加一點兒多餘的話。因為民族學的分類是不以國籍而分的,所以出生在哪裏,不論白黑黃紅,均以父母祖先的民族“定性,改變不了(國籍僅僅是一個人取得了權力和責任)。
因此伸展開來,不論國內外,故鄉來自中國的人,都是那個土壤的一個粒子。改變,改良土壤是每一個人的份兒。那麽,改革改良“土壤”,一是教育(人的素質),二是法律(國家機器)。
nightrider 回複 悄悄話 Well said!
海澱網友 回複 悄悄話 中國當然是2018年3月2日站起來的。

官網有報道:

http://www.gov.cn/xinwen/2017-10/01/content_5229126.htm#1
古樹羽音 回複 悄悄話 這個命題提的很好,很尖銳。由於慣性的思考習慣,我的第一個反應,就是回答:那是新中國成立的那一刻”中國人民站起來了“的概念從小的我教科書,就連美術館的油畫都是,伴隨成長。但隨著年齡的增長,接觸了,耳聞目見了東西方的方方麵麵,思考問題就又了變化。雖然我仍然這樣想,對我的學生也如是說。但是,需要補充的是,那還是一代人的”理想“,不能否認,這個理想在每個時代曆史的節點,達到的程度不同。為什麽?大白話說,是因為土壤問題。比如,你去過歐美,那些堅固的石頭建築,是多麽堅固,材料好,地基好。而我們是在土壤之上建立的。記得我初到日本,教官的一番話給我很大的觸動,日本雖然也是土木建築,但他們會在施工之前,把地基的土壤重新換過後在建。這僅僅是我的簡單比喻,年輕有才的你們一定會得出正確的結論。
務實小民 回複 悄悄話 秦暉老師的書我看了好幾本,受益匪淺!有些甚至很震撼。看問題一針見血,非常深刻。秦暉老師也深具人文關懷,心係民瘼。但是客觀地說,學者當學秦老師,百姓還是多一些樂觀和正能量更好。要不活得好辛苦,很悲愴!作為小民,阿Q也好,自我欺騙也好,有時候真的還需要有一點!
lurenjia2014 回複 悄悄話 一個打labor工的流水線上的廠弟,要和廠長比高低。。。
海澱網友 回複 悄悄話 1954年6月17日,中國與英國發表聯合公報,建立代辦級外交關係。其任務是繼續談判兩國的完全建交以及處理兩國的僑務和貿易問題。這是世界上首例“半建交”的國家之間的外交關係。

1971年7月10日至10月5日,中英雙方經多輪反複修改換文稿,對互換大使的聯合公報達成協議,確定了1972年3月13日雙方簽字生效、正式建交。

樓主和樓下都有道理。
思蘆 回複 悄悄話 回複 '第一代移民' 的評論 :法國於1964年1月27日首先同中華人民共和國建立大使級外交關係,是西方大國中第一個與中華人民共和國建立正式外交關係的國家。見wiki"中法關係"條目.
心之初 回複 悄悄話 中國崛起了,小學生元首了,讓人沒法不自信。沒有底綫,底綫想事:中國應該可以打翻全世界,因爲世界上所有的人都怕死,隻有“中國人死都不怕”。好好養生,活著看中共二球或自己去球或統一全球。
京華人 回複 悄悄話 雅爾塔的後果:1950年毛澤東訪蘇時,斯大林最後答應了毛的要求,以新中國接受雅爾塔會議的結果為條件,換得蘇聯承諾歸還旅順和大連與中長鐵路。
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如果49年毛接受張治中的建議,中國既不倒向蘇聯也不倒向美國,世界格局早已是另一番模樣。台灣和釣魚島早已回歸,中國也可以從蘇聯拿回更多的利益和土地…… 可惜,毛這個土包子根本不懂國際政治和外交,一味地搞權鬥,導致中國和中華民族經曆了曆史上最慘痛的三十年!其惡果將貽害中國幾代人。
海澱網友 回複 悄悄話 有意思的書。待我找來拜讀。
第一代移民 回複 悄悄話 法國不是“在西方列強中首先拋棄台灣,與新中國互派大使”。1950年1月6日,英國政府宣布承認中華人民共和國,是第一個承認新中國的西方國家,1954年6月17日英國與中國建交,當時為代辦級外交關係。1972年3月13日升格為大使級外交關係。
百萬莊大俠 回複 悄悄話 說的對!在海外沒有人反華,有的隻是反共,反獨裁,反習特勒!
譚嗣同認為,專製的國家強大了反而是禍害,還不如不強大。幸虧中國不強大,如果海軍如英、法,陸軍如俄、德,不但君主為禍,而其他人種將無活路了。他說西方軍隊打敗中國防止中國禍害民主國家。主張“先民主,後強國”。這是“人權高於主權”在中國最早的表述。

秦暉用一句入木三分的話形容當今中國:“小富即狂”。
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