把莊子帶進教育

我是個摸著石頭過河的媽媽，也沒有人能告訴我該怎麽教自己的孩子，所謂“凡事預則立”嘛，所以你說的情況我自己也曾經設想過。

我也沒什麽好方法，而且我發現，當你對孩子出現的某種情況做預測，然後想好應對辦法以後，當這種預料中的情況真的發生時，想好的應對辦法通常是沒用的。因為很多具體的細節無法預知。

所以後來我學精了，再也不去想什麽這種時候我怎麽辦，那種時候我要說些什麽了，我隻去尋找一個大方向，因為“以不變應萬變”嘛：）。

為了找到這個方向，我不得不去看很多書，其中一本就是“莊子”，我想我真的很喜歡道家的學說。

道家有一個最基本的思想就是“道法自然”，這句話我自己啄磨了很久很久。這句話的意思是，要認可其本來的麵目，要安於其本體。不管做什麽，都要轉繞其自然而然的麵目來成事。

其實這個意思，有點和佛說的“無我”境界相接近（沒有我，隻有我以外的事物，要與我以外的事物相容和），也和基督教中的“愛”的境界相接近（愛就要寬容，要認可）。

以前我也曾醉心研究過佛法和基督教，但莊子之後，我覺得佛和基督的哲學思想被莊子在具體操作上講得通透了。

好，現在我們回到孩子的問題上去。怎麽樣對孩子“道法自然”呢？好了，現在孩子不是任性嗎？不是讓人覺得有點神經嗎？不是讓人覺得不解甚至討厭嗎？

那麽，如果我是他媽媽，現在我要做的事情就是承認他的這些缺點。對，這孩子就是任性，討厭，神經病。。。但，這就是我兒子。我兒子就是這樣的，我就是愛這樣的孩子，因為他是我的孩子。別人討厭他，不理解他，沒關係，我不討厭他，我理解他，我來丟這個人，我不怕別人對我側目，我不在乎別人在背後笑話我。

這樣做的目的，是要先寬容，先承認孩子的“自然”，即孩子的現狀。要知道，如果你也不理解他，如果你也和外人一樣看著著急，那麽你就是在心裏沒有認可他，說明你在心裏並沒有接納他的“自然”和“現狀”。那麽你為什麽不能接納他，不能包容他？問問自己是不是害怕在人前丟人現眼？如果是，那能不能說明你的心裏裝的是你自己而不是你的孩子？

好，如果我們能做到向莊子說的那樣先認可“自然”，即先看清和認可自己孩子的現狀，其實就是讓自己不要起步太高，做事腳踏實地，給自己在前進的路上“放下包袱”。如果包袱放下了，那麽機器就好開動，也就是“道法”。

認可孩子的現狀，愛一個似乎比別的孩子弱的孩子，並不是去無限製地滿足他，一味地順他的要求。寵愛不是溺愛，而偉大的愛更談不上溺愛。我們愛孩子，認可孩子的缺點，理解孩子，當孩子出現讓人不可理喻的情況時我們鎮定，對他人的側目迎麵而上。。。目的就是為了改造我們的孩子。

隻有當我們理解孩子，認可孩子時，當我們鎮定地為他們遮風擋雨時，我們才能收獲孩子對我們的信任。要知道，一切改造都從信任開始。我們要讓孩子聽話，按我們的意誌去做，如果他都不相信我們，又怎麽會聽我們的話呢？怎麽會把我們說的東西放進腦袋？當他相信我們，依賴我們，我們就可以塑造他，改變他了。

一切的教育，源自信任；而信任，又源自愛。

所以在我看來，你的孩子無論多麽讓人頭疼，他總是個正常的孩子；如果他越是調皮越是讓人費解，也許隻能說明，你給他的愛太少了。

那是不是做媽媽的該好好自我總結一下？我自己的經驗是：當你要責備你的孩子時，永遠要先責備你自己；當你對孩子不滿時，永遠要先對你自己不滿。

要知道，冰凍三尺非一日之寒，他今天若幹的缺點決不是一朝一夕就形成的。換句話說，他的缺點也是父母辛辛苦苦培養出來的。也隻有父母能回答這個問題：他的缺點是怎麽被培養的呢？

請不要介意我說話中的刻薄，因為我就自己問過自己這些問題，當我淚流滿麵地自己和自己辯論過後，孩子缺點的真正源頭就是我和他爸爸，外界原因其實是次要的。我明白在那種苦苦冥想中所承受的痛苦，可是，如果我們當父母的不這麽做，我們就無法從內心深處真正地做到對我們的孩子“道法自然”。

不要動不動就把孩子往病症上去想，這是一種推卸自我責任的舉動，難道一句“孩子有問題”就可以把孩子缺點被造成的根本原因清洗得幹幹淨淨嗎？也許這句話可以蒙蔽不明究裏的人，但可不可以蒙蔽你自己的心呢？難道我們好不容易生下孩子，在教育上出了些小問題就慌亂得找別的理由來替我們打掩護嗎？這樣做實在是對不起我們的孩子啊。如果我們都不敢也不能承擔在孩子教育上所出現的過失，我們的孩子又怎麽能成為一個有責任心的勇敢的堅強的人？我們有什麽理由和資格要求我們的孩子是一個有責任心的勇敢的堅強的人？

如果以後時間允許，我會寫下這半年來我對孩子教育的心得體會，半年來孩子的進步是有目共睹的，所有人都以為是環境改變的原因，但隻有我清楚，孩子的進步來源於我心態的改變。嗬嗬，也許是“帆未動，心先動”，但在我看來，的確是“心動，帆則動”。