行乞圖

·穿牆屁·


心裏不爽，就是不爽！

晚上去超市，出門時遇見一個乞丐，不知犯了什麽暈，從兜裏拿出20塊給了他。半條萬寶路嗬！我心疼，睡不著，爬起來，點顆煙，在那一明一暗的煙頭火光裏，心情隨著起伏。

舊金山的乞丐大多是很文明的，穿著整齊，或坐或立，麵前豎個紙牌子，上聯“吾乃參加越戰、韓戰之VETERAN”，下聯配“上帝保佑美國”。行人從旁邊走過，即使一毛不拔，人家也送一句“上帝保佑你” ，端的愛國愛民愛人類的好戰士嗬。也不知那隻伸出的手，當年扣班機斃了幾個共軍！

前些日子，我出差去BOSTON，就住在CHARLES RIVER旁邊，晚上去校園裏的日本SUSHI店吃晚飯。嗬，真是養眼呀；原來哈佛女人都是穿透明褲子的，裏麵內褲的花點，斑紋都數的清；又有鄰座倆男青年，溫柔默默的注視對方，手相互握著，大拇指在輕輕的撫摸對方的虎口。真是人類自由的迦南聖地！飯飽意足，自然要去哈佛廣場閑逛了。在那裏，卻見到了最凶的乞丐：隻要行人不給錢，乞丐就“FUK YOU”，粗鄙的罵聲，和著無名烈士墓吹來的早春寒風，讓人陡生“10步殺一人，千裏不留行” 的雄心豪情。當然被殺的會是屁爺， 溜的也是屁爺啦！都說哈佛是美國總統的搖籃， 治國之道，莫非始於此？

在出租車上，問司機：怎麽哈佛廣場的乞丐這麽厲害，在世界文化之都破口大罵，豈不有損人民政府的光輝形像？對曰: 乞丐也享有自由，也有說話的權力麽！嘿！細品味，很哲理嗬！允許露內褲，男射男，就得允許我丐幫子弟笑罵江湖！人類平等，世界大同，看來也是始自乞丐嘍？

紐約的乞丐是最有陽剛之氣的了。在晚上的世界之都遊蕩，兜裏總是要放20塊買命錢的，遇見乞丐，花錢消災；否則，白刀子進，紅刀子出，我中華好男兒的熱心豈能撒在帝國主義的心髒? 屁爺聽說過這樣一個故事：有個中國留學生晚上很晚回家，每天路上遇見一個乞丐，自然是要留下買命錢的，如此3，4次，深夜又攜一MM走夜路，卻遭幾個吸毒小痞子挑釁，正欲遭汙辱之際，老乞丐從天而降，怒而拔刀，嚇走眾肖小。演了一場美國版本的“風塵三俠” 佳話。

有位遠房大爺讀過私塾，走南闖北，很是見過世麵的，當年參加平津戰役的時候已是團副了，可惜是國軍那邊的。 建國後，夾著尾巴作了30年人，老婆是沒有娶的啦。 幹的就是單嘴吃天下得買賣。3年自然災害時，別人餓的倆眼冒綠光， 他老人家卻紅光滿麵。要飯來的東西，自己吃不完，也時常救濟屁爺家。 後來家裏緩過勁兒來， 自然是要報恩的：大年30把他老人家請到家裏， 三杯四特酒下肚，遠房大爺話匣子就打開：

佛要金裝， 人要衣裝。街上那些髒西西的叫化子，是最不如流的。真正的專業叫化子，首先要穿好衣服，把人打扮的精神，就象是要去相媳婦！（看來這為大爺是淨衣幫的啦）

要飯，是不能往窮人窩子裏紮的，那兒的人雖然好，但他們自己也吃了上頓沒下頓，月月定量不夠吃，能乞個爛白菜葉子就不錯了；也不能去政府大院，那裏的人富，心卻懷，不然怎麽會當官呢？去那裏乞討，不但討不到東西，不被送進派出所就謝天謝地啦。要飯最好的地方是飯店，隻要穿上舊軍裝，沒人會問你作什麽的，更不敢攆出門的。

進得飯店，也要看準下手的對象，一家子出來吃的，即使最後有剩餘，人家也會打包帶走的； 談對象的年輕男女點菜總是會多一些的， 吃完也不帶走，但剩下的多是炒菜，所以適合於乞丐當時吃。 想打包帶回家裏吃的，最適合的目標是出差人員，他們一般僅要包子以圖省時間，一籠包子還沒吃幾個，就走人了。好多個剩的包子，筷子還沒碰呢！很幹淨哩。

－－嗬！大哥，這些年多虧您的包子啦，兄弟再敬一杯。

聽到作乞丐有這麽大的學問，再看見老屁爺那誠惶誠恐的樣子，屁爺自然也很想跟隨遠房大爺去遊曆江湖，將來也好學陳友涼，揭竿而起，恢複我大清天下啦。但遠房大爺的降龍18掌還沒傳，綠玉杖還沒授，自己卻因偷盜，被判了15年。這丐幫幫主的席位，自然也輪不上屁爺啦。

後來屁爺漂洋過海，來到美國，卻終於找到組織了！全球華人乞丐大串聯啊！根據屁爺這麽多年的觀察， 這海外丐幫也是分很多幫派的:

一般說來，中國的叫化子在乞討前，總要在自己腦門上磕個包，門牙上鑿個洞，懷裏再抱個剛出滿月斜眼兔唇6指3腿的小孩，或者後麵背個缺胳膊少腿抽風肺結核顛茄的老媽，以換起別人的同情。這北京火車站的把戲，居然也被聰明的中國人出口了

吾兄文革死，
舍弟64亡；
老母弘佛法，
焚身入班房。
共黨萬惡啊！
洋爹洋奶奶，
給口飯吃吧。

這就是“惹人憐”幫派了。雖然日本鬼子的心腸硬，但也總被原子彈轟過兩回了，算是善心回歸吧；看著直隸人滿臉向下流的哈拉子，跪著乞討的可憐相， 唉，給你塊骨頭， 就當養條狗吧！

另一派則是“討人厭”了：

－－中華帝國5000年文明；
共產黨領導的中國如日之升；
13萬萬同胞歡天喜地嗬！
美國是強盜呀
萬惡的帝國主義
必定要滅亡

－－嗨！
祖國母親那麽好，你TNND跑到強盜窩裏幹什麽？

－－白癡嘛！
人家愛母親也不需要和她生活在一起呀？
。。
。。
每當看到這樣的人，我就想起了北京火車站前，被兩通鼻涕壓紅上唇、太陽地下抓虱子吃的乞丐， 行人路過，就拽住衣衫，不給錢就不讓人家走。那3年沒洗的臉， 掛著鼻涕，帶著眼屎就往人衣服上噌嗬！扇他一把掌，卻會髒了手；揣他一腳， 說不準會有幾個虱子攀附。 真是TMD惡心嗬！靠！就扔你Y點賣臉的錢吧！山姆大叔、CAN二爺就是NICE！

記不得是那位大牛詩人說過的了：

一個人
在他伸手要錢的那一刻，
他就是乞丐了，
即使他物質上再富有，
他的心靈也是貧窮的，
他的心情永遠是乞丐的心情

一群逃離祖國的叛徒，一群忍辱且過的寄居蟹， 一群作狗也不忠心的畜生！

以上兩種分類方法是梁實秋先生給的，但時代變化快啊，在這人頭洶湧的海外華人潮裏，卻更誕生，發展了新物種呀：


這種乞丐，滿口仁義道德，貌似老好人，卻是十足的、見風使舵的偽君子。 84年，喊過小平萬歲；
89年，喊出打倒共產黨；
黨旗團徽下發過誓，
美大使館前許過願，

見人說人話， 見鬼說鬼語
自私自利、小雞肚腸，
滿嘴的忠義道德，滿肚的男盜女娼。
為了自己、自己小團體的利益，可以把一切道德拋到九霄雲外。

水性楊花的女人，萬人唾棄，
這變化無常的戲子
孝.悌.忠.信.禮.義.廉.恥, 全忘了的人，
又是什麽呢？

這海外華人，總也是代表中華民族的優秀一群吧，走公費、考托G， 也算是人精了。怎麽屁爺您把他們都打成叫化子呢？

但諸位，翻開中國曆史的煌煌史卷，古聖先賢又有幾個不是靠乞討呢？中國5000年文明史，就是乞丐的曆史，荊坷乞討太子丹，是靠手中一劍；伍員乞討吳王闔，靠的是胸中萬卷；到了孔老二，卻就憑借一張嘴啦！大嘴吃列國嗬！被三綱五常閹割的中國知識分子，更是淩遲滅門之後， 高呼‘臣罪該萬死，謝主榮恩’。

中國現代詩歌的開山祖師，無產階級的偉大旗手郭沫若先生曾和主席詩詞：

滄海橫流
方顯出英雄本色。
人六億
加強團結
堅持原則。
天垮下來擎得起，
世披靡矣扶之直。
聽雄雞一唱遍寰中，

東方白。
太陽出，
冰山滴；
真金在，
豈銷鑠？
有雄文四卷，
為民立極。
粲犬吠堯堪笑止，
泥牛入海無消息。
迎東風革命展紅旗，
乾坤赤。

自己的親生兒子都被主子斃了，還迎東風展紅旗呐！為了乞討一個名聲，郭旗手跪下的是膝蓋，獻上的是人心嗬！化作的卻是一頭沒骨頭的老畜牲啊！

投敵賣國的洪成疇，自然是可憐的乞丐，出賣的是君恩，乞討的是臣命；但氣壯山河的史可法又如何呢？ ‘數點梅花亡國淚，二分明月故臣心’ 的衣冠塚， 不也是他兒子向大清朝乞討來的麽。沒有那些明朝遺老，史姓家族的跪拜乞討，乾隆爺尿他個頭呀！

原來，乞討不僅可以討來饅頭，可以討來性命，也是可以討來身後名聲的嗬，就看你伸出手後，想要什麽了。

古聖先賢，君子聖女，都是乞討來的。所謂的仁義道德，祖宗綱法，都是騙人的玩意兒。到了關鍵時候，這些吃勞動人民，喝勞動人民的知識分子卻是連真正的乞丐都不如的。 崇禎吊死梅山後，你看見幾個殉國之臣？但城破之日，一京城乞丐卻攜帶全家在紫竹院投水，這是此乞丐死前寫的詩：

三百年來養士朝，
如何文武盡皆逃？
綱常留在卑田院，
乞丐羞存命一條。


哇呀呀， 羞殺讀書人啊！ 臣節如山的洪大人已經臭穿汗青，坐在幾十萬百姓屍骨上的史大人是不是也應該砸碎呢？還是在氣壯山河匾下，換上投水乞丐的好！更實在，更象個大寫的人。

乞丐才具中國心，他就是民族魂。

元朝時， 社會分十等人：第八等是娼妓，第十等是乞丐， 兩者之間卻是第九等——儒生。 看今日海內外庸俗化，流氓化的知識分子，成吉思汗的眼光看透600年呀：中國的知識分子就是出門肉體的妓女，中國的知識分子就是出賣靈魂的乞丐。

但僅僅知識分子是這樣麽？

紅色中國不就是在蘇俄人那裏乞討來的麽？
鄧公能夠在南海畫圈，卻是用‘永不翻案’ 來乞討的；
核心的核心地位，卻是在乞丐的乞丐的乞丐的手裏乞討來的嘛

K！50億年的第3顆太陽行星上， 世世代代、角角落落都是我中華民族乞丐的身影麽！老子今天給了美國鬼子的20塊錢， 也算是替13萬萬同胞還願了。

明天早晨晚去20分鍾，把那20塊再撈回來！

爽！