正文
穿牆屁
八月二十八日,網上穿牆屁拜言:
過去的一星期，在網上發生了一些讓你和我都很不愉快的事情。屁爺脾氣很好，即便在現實生活中，說話也從不粗口，更莫提網上了。但屁爺卻最容不下別人誇耀“文革好，大躍進妙” 的反人類曲調，因為這些讓屁爺聽著心痛。所以在你貼出文章後，屁爺就批評了你幾句。不想卻受到幾個宦官似的衛道士的圍攻，打著“替天行道” 的旗幟，為了屁爺的一個簡單粗口，拳頭、棍子一起上，對事情推波助瀾。著實在五味造成一些動蕩。給你和我都添了眾多麻煩。但希望你知道，屁爺的真正年齡比你大至少20歲，網絡中文早期ACT那會兒，屁爺就和圖雅,葉向農主任他們論道了。很有可能，屁爺的網齡都比你的年齡大。當時說的一些話，也都是為了你的好，屁爺才講的。所謂良藥苦口，聽不聽是你的事情了，但作為一個長期爬格子的文人，飯可以不吃，甚至腦袋都可以掉，但話卻是不能不說的。這，希望你明白。
這兩天，我仔細讀了你以前寫的文字，覺得很不錯。都很真實、充滿生活氣息。屁爺在北大念書時，袁行霈先生就在上大課時說過“作文章，首先要學做人” 。從一篇好的文章裏，可以讀到一個人的心；你在網上高喊“大躍進好” ，可能是年輕人的一時衝動，並沒有太壞的意思。從你的文字裏，屁爺可以看出，你是個樸實上進的好青年。這在物欲橫流的今天，更難能可貴。所以今天就靜下心來，給你談一些屁爺自己對於文學創作的想法，希望對你有所幫助。
我們先從五味說起。現在五味齋的創作風氣很差，前麵說到，有幾個男人如南泥丸子、牢頭，給自己披上衛道士的法衣，倫理道德不離口，卻喜歡跟在別人屁股後麵揀汙穢之物吃；他們寫的東西，除了對別人的文章指3道4，斷章取義的歪意曲解，就是“割性器官” 的嘩眾取寵。其目的就是想博網友一笑，借機出名。另外一類如老禿、老五之流，則腦袋瓜兒更開放些，去傍名人、翻著家譜往前找親戚，借著這些大牛、小牛的光，想露一小鼻子。在五味這地兒，居然也取得了些效果。如同被徽宗上了的李師師，竟讓梁山好漢點頭哈腰。這些男人的文字帖子也居然被吹捧，但在屁爺看來，不過是李師師樣式的男妓文學罷了。
網上總有那麽幾個女人，喜歡搞所謂的“長篇連載”。比如許多北美女人寫的文字,每篇字數不過千；一個簡單的對白，也拖拖拉拉寫上兩集。故事情節，卻十分的幹癟。宛如山羊出恭，一泡可以拉上10分鍾，圓小的黑糞蛋稀稀啦啦地散落在半裏路上，就連早起揀糞的老頭，也不屑拾起的。她們似乎還在網絡上拉幫結夥，成立了什麽幫派，每當“羊糞文” 貼出後，總有些許人馬上跳出叫好。不知是幫徒，還是其另一個網上馬甲。其叫好內容，也無非是些什麽“先頂後看” 、“忙著上街，頂了回來看” ，很無聊的了。網上有個叫王富貴 的，為了拍這些女人的馬屁，還專門總結出了5味網上道德，“上網來的第一件兒事兒，必須要先說聲[全頂一切] ，然後再發言，否則就是沒禮貌、缺教養。”如果有人提些中肯的反對意見，被認為是大逆不道，罪合洙。引起爭執，也不管是“莊生迷蝴蝶，還是蝴蝶化莊生” ，這些人就群起而攻之，“不尊重女性” 、“性騷擾” 就會滾滾而至。比如今天網上，一個很POPULAR的女網友貼了“騷妹還是肉妹” 的帖子，這算不算淫穢？鬧得五味就象麗春院，就算屁爺是網上老流氓，但既然在這麗春院裏被逮住，民警也隻能按照“治安管理條例”辦，不能給屁爺套上“性騷擾” 的帽子吧？在中國南方，霸道的人被稱為“鴨霸” ，但一般鴨子是指男人的。女人在英文裏是CHICK，那麽這些留洋的、霸道的女人，則應該稱為“雞霸” 了。雖然說起來有些不好聽。
DELILAH同學，屁爺希望你不要走他們的路子，不要人雲亦雲，不要媚俗、隨波逐流，而在文學創作上踏踏實實，走自己的路子。寫一些真正屬於自己的東西。不要因為無人喝采而泄氣。陽春白雪，和的人自然少；凡高的畫，在當時又有幾個人懂呢？
屁爺從事文學創作，到現在已經快30年了。在這麽些年的爬格子裏，屁爺感觸最深的一點是：創作，就是要寫出自己心靈的呼喚和呐喊。當文人拿起筆後，是筆控製人，而不是人控製筆。而這時筆所作的，就是寫出人的本性來，這樣的作品，才能在讀者中，引起共鳴。可能你年紀小，沒有看過70年代末的[廬山戀] 。郭凱敏、張瑜在愛情高潮時，也隻是4片嘴唇碰了一下，蜻蜓點水似的,很使人感到不可思議；在電影最後，倆人站在廬山之頂，喊“I love my motherland！”，更是讓人丈二金剛摸不到頭腦。因為真情根本就沒有流露，所以就顯得很虛假。這自然是受當時社會人文條件的限製。但同樣是在80年代初，張賢亮的“男人的一半世女人” ，就敢這樣說：“兩條波動著周身微細纖毛的草履蟲。 一切都是發自太陽神經叢。從太陽神經叢向周身發射出電波…” ，這樣的深刻真實的描寫，把張推到了80年代最偉大的中國作家之列。如果在21世紀的網絡文學中還象[廬山戀] 裏的那樣寫，就隻能稱為的小學生作文了。比如一些網上小女生的“紫竹院裏談戀愛，親個嘴兒、然後接著吃冰棍兒”。因為這樣的描寫就象“革命的列車滾滾向前。。。改革開放的春風吹倒俺們山哇哇” 一樣不真實、一樣好笑。
第3點，也是最後一點，屁爺想說的是：希望你在寫實、寫出真心感受的基礎上，創造性的、有效的進行誇張。這是任何文學創作的點睛之筆。肖洛霍夫在[靜靜的頓河] 裏這樣描寫主人公的感受：“抬起頭， 看見頭頂上黑沉沉的天空和一輪閃著黑色光芒的太陽。” ，這種創造性的誇張和想象所產生的文字衝擊力，是無與倫比的。這也正是任何一個搞創作的文人所要努力學習的。但想把握好，並不容易。比如有個很有名的網絡作家曾在一篇小說裏這樣描寫男女在雨中XX的：“他褪掉緊緊裹著她的衣服，一道閃電劃過，他看清楚了她的一切---小腹下漆黑的一團，被雨水打濕，在風中顫動，就象荷蘭球星古裏特頭上的小辮” 。想象很豐富，卻太詭異。頗似“怒發衝冠，冠為之裂” 的誇張 ，過了！
屁爺在上麵說這麽多，無非是因為覺得你是個很上進的文學青年，有很不錯的文學底子，希望你能在創作上更上一層樓。這是一個長輩對晚輩的期待。至於我們在網上的不愉快，既然南泥丸子追著不放，今天這文章肯定又會惹得眾多“宦官、男妓”、“雞霸”們的不滿，為了不給你添再多的麻煩，屁爺隻好離開5味齋了。你也沒有什麽好悲傷的。屁爺讀水滸傳，最喜歡的就是“林衝風雪山神廟” 那段兒：林衝踏著那那瑞雪，迎著北風。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。套用一下詩人的話，屁爺赤條條來到網上，隻帶著筆、紙和繩索。下網時，也沒什麽好牽掛的，固然沒有林教頭瀟灑，屁爺隻需扔了鍵盤不要，去看書、繼續靜下心來讀JD了。“相識於陌路，分手於江湖” ，也算是你我有緣了. 屁爺的一番嘮叨，也希望能給你些許體會。在武俠小說裏，要死的前輩在離去前，總要將自己的功力灌輸給年輕人。把屁爺的馬甲留給你吧，密碼是PPP。你將來想在網上罵人時，可能會有用。
屁爺再拜。
八月二十八日,網上穿牆屁拜言:
過去的一星期，在網上發生了一些讓你和我都很不愉快的事情。屁爺脾氣很好，即便在現實生活中，說話也從不粗口，更莫提網上了。但屁爺卻最容不下別人誇耀“文革好，大躍進妙” 的反人類曲調，因為這些讓屁爺聽著心痛。所以在你貼出文章後，屁爺就批評了你幾句。不想卻受到幾個宦官似的衛道士的圍攻，打著“替天行道” 的旗幟，為了屁爺的一個簡單粗口，拳頭、棍子一起上，對事情推波助瀾。著實在五味造成一些動蕩。給你和我都添了眾多麻煩。但希望你知道，屁爺的真正年齡比你大至少20歲，網絡中文早期ACT那會兒，屁爺就和圖雅,葉向農主任他們論道了。很有可能，屁爺的網齡都比你的年齡大。當時說的一些話，也都是為了你的好，屁爺才講的。所謂良藥苦口，聽不聽是你的事情了，但作為一個長期爬格子的文人，飯可以不吃，甚至腦袋都可以掉，但話卻是不能不說的。這，希望你明白。
這兩天，我仔細讀了你以前寫的文字，覺得很不錯。都很真實、充滿生活氣息。屁爺在北大念書時，袁行霈先生就在上大課時說過“作文章，首先要學做人” 。從一篇好的文章裏，可以讀到一個人的心；你在網上高喊“大躍進好” ，可能是年輕人的一時衝動，並沒有太壞的意思。從你的文字裏，屁爺可以看出，你是個樸實上進的好青年。這在物欲橫流的今天，更難能可貴。所以今天就靜下心來，給你談一些屁爺自己對於文學創作的想法，希望對你有所幫助。
我們先從五味說起。現在五味齋的創作風氣很差，前麵說到，有幾個男人如南泥丸子、牢頭，給自己披上衛道士的法衣，倫理道德不離口，卻喜歡跟在別人屁股後麵揀汙穢之物吃；他們寫的東西，除了對別人的文章指3道4，斷章取義的歪意曲解，就是“割性器官” 的嘩眾取寵。其目的就是想博網友一笑，借機出名。另外一類如老禿、老五之流，則腦袋瓜兒更開放些，去傍名人、翻著家譜往前找親戚，借著這些大牛、小牛的光，想露一小鼻子。在五味這地兒，居然也取得了些效果。如同被徽宗上了的李師師，竟讓梁山好漢點頭哈腰。這些男人的文字帖子也居然被吹捧，但在屁爺看來，不過是李師師樣式的男妓文學罷了。
網上總有那麽幾個女人，喜歡搞所謂的“長篇連載”。比如許多北美女人寫的文字,每篇字數不過千；一個簡單的對白，也拖拖拉拉寫上兩集。故事情節，卻十分的幹癟。宛如山羊出恭，一泡可以拉上10分鍾，圓小的黑糞蛋稀稀啦啦地散落在半裏路上，就連早起揀糞的老頭，也不屑拾起的。她們似乎還在網絡上拉幫結夥，成立了什麽幫派，每當“羊糞文” 貼出後，總有些許人馬上跳出叫好。不知是幫徒，還是其另一個網上馬甲。其叫好內容，也無非是些什麽“先頂後看” 、“忙著上街，頂了回來看” ，很無聊的了。網上有個叫王富貴 的，為了拍這些女人的馬屁，還專門總結出了5味網上道德，“上網來的第一件兒事兒，必須要先說聲[全頂一切] ，然後再發言，否則就是沒禮貌、缺教養。”如果有人提些中肯的反對意見，被認為是大逆不道，罪合洙。引起爭執，也不管是“莊生迷蝴蝶，還是蝴蝶化莊生” ，這些人就群起而攻之，“不尊重女性” 、“性騷擾” 就會滾滾而至。比如今天網上，一個很POPULAR的女網友貼了“騷妹還是肉妹” 的帖子，這算不算淫穢？鬧得五味就象麗春院，就算屁爺是網上老流氓，但既然在這麗春院裏被逮住，民警也隻能按照“治安管理條例”辦，不能給屁爺套上“性騷擾” 的帽子吧？在中國南方，霸道的人被稱為“鴨霸” ，但一般鴨子是指男人的。女人在英文裏是CHICK，那麽這些留洋的、霸道的女人，則應該稱為“雞霸” 了。雖然說起來有些不好聽。
DELILAH同學，屁爺希望你不要走他們的路子，不要人雲亦雲，不要媚俗、隨波逐流，而在文學創作上踏踏實實，走自己的路子。寫一些真正屬於自己的東西。不要因為無人喝采而泄氣。陽春白雪，和的人自然少；凡高的畫，在當時又有幾個人懂呢？
屁爺從事文學創作，到現在已經快30年了。在這麽些年的爬格子裏，屁爺感觸最深的一點是：創作，就是要寫出自己心靈的呼喚和呐喊。當文人拿起筆後，是筆控製人，而不是人控製筆。而這時筆所作的，就是寫出人的本性來，這樣的作品，才能在讀者中，引起共鳴。可能你年紀小，沒有看過70年代末的[廬山戀] 。郭凱敏、張瑜在愛情高潮時，也隻是4片嘴唇碰了一下，蜻蜓點水似的,很使人感到不可思議；在電影最後，倆人站在廬山之頂，喊“I love my motherland！”，更是讓人丈二金剛摸不到頭腦。因為真情根本就沒有流露，所以就顯得很虛假。這自然是受當時社會人文條件的限製。但同樣是在80年代初，張賢亮的“男人的一半世女人” ，就敢這樣說：“兩條波動著周身微細纖毛的草履蟲。 一切都是發自太陽神經叢。從太陽神經叢向周身發射出電波…” ，這樣的深刻真實的描寫，把張推到了80年代最偉大的中國作家之列。如果在21世紀的網絡文學中還象[廬山戀] 裏的那樣寫，就隻能稱為的小學生作文了。比如一些網上小女生的“紫竹院裏談戀愛，親個嘴兒、然後接著吃冰棍兒”。因為這樣的描寫就象“革命的列車滾滾向前。。。改革開放的春風吹倒俺們山哇哇” 一樣不真實、一樣好笑。
第3點，也是最後一點，屁爺想說的是：希望你在寫實、寫出真心感受的基礎上，創造性的、有效的進行誇張。這是任何文學創作的點睛之筆。肖洛霍夫在[靜靜的頓河] 裏這樣描寫主人公的感受：“抬起頭， 看見頭頂上黑沉沉的天空和一輪閃著黑色光芒的太陽。” ，這種創造性的誇張和想象所產生的文字衝擊力，是無與倫比的。這也正是任何一個搞創作的文人所要努力學習的。但想把握好，並不容易。比如有個很有名的網絡作家曾在一篇小說裏這樣描寫男女在雨中XX的：“他褪掉緊緊裹著她的衣服，一道閃電劃過，他看清楚了她的一切---小腹下漆黑的一團，被雨水打濕，在風中顫動，就象荷蘭球星古裏特頭上的小辮” 。想象很豐富，卻太詭異。頗似“怒發衝冠，冠為之裂” 的誇張 ，過了！
屁爺在上麵說這麽多，無非是因為覺得你是個很上進的文學青年，有很不錯的文學底子，希望你能在創作上更上一層樓。這是一個長輩對晚輩的期待。至於我們在網上的不愉快，既然南泥丸子追著不放，今天這文章肯定又會惹得眾多“宦官、男妓”、“雞霸”們的不滿，為了不給你添再多的麻煩，屁爺隻好離開5味齋了。你也沒有什麽好悲傷的。屁爺讀水滸傳，最喜歡的就是“林衝風雪山神廟” 那段兒：林衝踏著那那瑞雪，迎著北風。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。套用一下詩人的話，屁爺赤條條來到網上，隻帶著筆、紙和繩索。下網時，也沒什麽好牽掛的，固然沒有林教頭瀟灑，屁爺隻需扔了鍵盤不要，去看書、繼續靜下心來讀JD了。“相識於陌路，分手於江湖” ，也算是你我有緣了. 屁爺的一番嘮叨，也希望能給你些許體會。在武俠小說裏，要死的前輩在離去前，總要將自己的功力灌輸給年輕人。把屁爺的馬甲留給你吧，密碼是PPP。你將來想在網上罵人時，可能會有用。
屁爺再拜。
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