斯巴達

斯巴達
Sibada

1.斯巴達 Sparta （公元前7世紀末～公元396年）

古代希臘最強大的的城邦中，雅典第一，斯巴達第二。所謂城邦，就是一個國家，它以城市為中心，周圍是鄉鎮。斯巴達位於希臘半島南部的拉哥尼亞平原。拉哥尼亞三麵環山，中間有一塊小平原。“斯巴達”原來的意思就是“可以耕種的平原”。約在公元前１１世紀，一批叫做多利亞人的希臘部落，南下侵入拉哥尼亞，他們毀掉原有的城邦，在這裏居住下來，這就是多利亞人的斯巴達城——不過它既沒有城牆，也沒有象樣的街道。斯巴達人就是指來到這裏的多利亞人。
　　斯巴達人在征服拉哥尼亞的過程中，把原有的居民變成奴隸，稱作希洛人。公元前８世紀，斯巴達人又向鄰邦美塞尼亞發動長達１０年的戰爭，最後征服了美塞尼亞，將多數美塞尼亞人變成奴隸，並為希洛人。希洛人被固定在土地上，從事艱苦的農業勞動，每年將一半以上的收獲繳給奴隸主，自己過著半饑半飽、牛馬不如的生活。有一首詩中寫道:
　　像驢子似地背著無可忍受的負擔，
　　他們受著暴力的壓迫；
　　從勤苦耕作中得來的果實，
　　一半要送進主人的倉屋。
　　斯巴達人經常對外發動戰爭，因此希洛人的軍役負擔十分沉重。希波戰爭期間，斯巴達人一次就征發了３．５萬希洛人隨軍出征。他們被迫去打頭陣，用自己的生命去探明敵方的虛實，消耗敵方的兵力。
　　哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。希洛人忍受不了斯巴達人的殘酷剝削和野蠻暴行，經常舉行武裝起義。再加上希洛人在數量上比斯巴達人多得多，斯巴達人就用一種叫“克裏普提”的方法來迫害和消滅希洛人。克裏普提是秘密行動的意思，史詩中記載：“長官們時常派遣大批最謹慎的青年戰士下鄉，他們隻帶著短劍和一些必需的給養品。在白天，他們分散隱蔽在偏僻的地方，殺死他們所能捉到的每一個希洛人。有時，他們也來到希洛人正在勞動的田地裏，殺死其中最強壯最優秀者”。在斯巴達和雅典的一次戰爭中，２０００希洛人立下戰功，斯巴達人答應給他們自由，把他們帶到大廟中給神謝恩。但他們被埋伏在大廟中的奴隸主屠殺了。希洛人作為所有斯巴達人的公共財產，個別斯巴達人無權買賣希洛人，但可以任意傷害希洛人。在節日裏，斯巴達人常用劣酒灌醉希洛人，把他們拖到公共場所肆意侮辱。希洛人即使沒有過錯，每年也要被鞭笞一次，目的是要希洛人記住自己的奴隸身份。為了維持對希洛人的壓迫與剝削，鎮壓希洛人的反抗，斯巴達人需要一隻強壯的軍隊。斯巴達人形成了一種獨特的政治製度，整個社會過著軍事化的生活，孩子們從小受到的教育就是軍事訓練。為了防止斯巴達人內部貧富分化，斯巴達人不許從事工商業，不用金銀做貨幣，而用價值低廉的鐵幣。斯巴達人除了軍事外，不得從事其它生計。斯巴達人崇尚武力精神，整個斯巴達社會等於是個管理嚴格的大軍營。斯巴達的嬰兒呱呱落地時，就抱到長老哪裏接受檢查，如果長老認為他不健康，他就被拋到荒山野外的棄嬰場去；母親用烈酒給嬰兒洗澡，如果他抽風或失去知覺，這就證明他體質不堅強，任他死去，因為他不可能成長為良好的戰士。男孩子７歲前，由雙親撫養。父母從小就注意培養他們不愛哭、不挑食、不吵鬧、不怕黑暗、不怕孤獨的習慣。７歲後的男孩，被編入團隊過集體的軍事生活。他們要求對首領絕對服從，要求增強勇氣、體力和殘忍性，他們練習跑步、擲鐵餅、拳擊、擊劍和毆鬥等。為了訓練孩子的服從性和忍耐性，他們每年在節日敬神時都要被皮鞭鞭打一次。他們跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨點般落下，但不許求饒，不許喊叫。
　　在軍事訓練同時，斯巴達人還向兒童灌輸斯巴達人高貴、希洛人低賤的觀點。教官常在兒童麵前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至帶他們參加“克裏普提”活動，直接屠殺希洛人。男孩到１２歲，編入少年隊。他們的生活更嚴酷了，光頭赤腳，無論冬夏隻穿一件外衣，平時食物很少，但鼓勵他們到外麵偷食物吃。如果被人發現，回來要挨重打，因為他偷竊的本領不高明。傳說有一個少年，偷一隻狐狸藏在胸前，狐狸在衣服內咬他，為了不被人發現，他不動聲，直至被狐狸咬死。
　　滿２０歲後，斯巴達男青年正式成為軍人。３０歲成親，但每天還要參加軍事訓練。６０歲時退伍，但仍是預備軍人。斯巴達女孩７歲仍留在家裏，但她們不是整天織布做家務，而是從事體育鍛煉，學習跑步、競走、擲鐵餅、搏鬥等。斯巴達人認為隻有身體強健的母親，才能生下剛強的戰士。斯巴達婦女很勇敢和堅強，她們不怕看到兒子在戰場上負傷或死亡。一個斯巴達母親送兒子上戰場時，不是祝他平安歸來，而是給他一個盾牌，說：“要麽拿著，要麽躺在上麵。”意思是說，要麽拿著盾牌光榮勝利歸來，要麽光榮戰死被別人用盾牌抬回來。
　　斯巴達人輕視文化教育。青少年隻要求會寫命令和便條就可以了。斯巴達人要求他們的子弟語言簡明，直截了當，從小養成沉默寡言的習慣。他們的說話就象軍事口令一樣。有一次，一個國王威脅斯巴達國王，要斯巴達聽從他的命令，否則把斯巴達夷為平地，斯巴達國王的回答是：“請！”這種簡潔的回答後來被稱做斯巴達式的回答。同樣，斯巴達人輕視文學藝術、自然科學。斯巴達城裏，幾乎看不到一座宏偉的建築物，斯巴達人也沒有製作出一件精致的藝術品傳到後世。斯巴達人實行“二王製”。兩個國王隻有在打仗時才擁有無限的權力，一個國王充任統帥，一個國王留守國內。平時，一切重大問題都由３０個人組成的“長老會議”決定。有５個執政官協助國王處理政務。一切有關城邦的重大事務，均由長老會議作出決定。然而，名義上還要由公民大會通過，方可有效。
　　斯巴達在長期的對外戰爭中，不斷加劇對希洛人的壓迫和剝削。英勇的希洛人多次舉行起義。約公元前６４０年，希洛人發動長達十幾年的武裝起義。公元前４６４年，斯巴達境內的希洛人再次起義。他們英勇頑強，直逼斯巴達城下，堅持了長達１０年的鬥爭。斯巴達人在無可奈何的情況下，給了起義軍自由。斯巴達的統治也因此受到沉重的打擊。公元前４世紀中葉以後，斯巴達一天天走向衰亡。
國家形成和早期發展
在邁錫尼文明時期（約公元前16世紀上半葉～前12世紀），拉科尼亞境內存在過國家。公元前1100年左右,多利亞人開始入侵拉科尼亞,經過長期鬥爭消滅了原有國家。約公元前10世紀，多利亞人建立了斯巴達城。該城由 4個村莊組成，直到公元前4世紀末完全沒有城牆，到公元前8世紀末，斯巴達人建立起一個基本統一了拉科尼亞的城邦。約公元前 735～前 715年，斯巴達初步征服了西鄰美塞尼亞；繼而於公元前 7世紀末鎮壓了當地人的大規模起義，將該地區完全占領。約在此過程中創立了斯巴達國家。公元前 9～前 7世紀，斯巴達在向外擴張的同時，內部也發生了巨大變化，原始公社逐漸解體，並逐步形成一整套有特色的社會製度和政治製度。傳統上把這些製度的產生歸功於傳說中的立法者利庫爾戈斯的改革。
社會製度和政治製度
斯巴達社會分為3個等級:
①斯巴達人。城邦中的全權公民，完全靠剝削奴隸勞動生活，最盛時約有9000戶。斯巴達成年男性公民加入一種軍事性質的所謂“平等者公社”，成為斯巴達國家的統治階層。
②“邊民”，一譯“庇裏阿西”。被征服的邊區城市的居民，約有 3萬戶。為自由民，在本地有自治權，但是沒有斯巴達城邦的公民權。主要務農，也有的從事工商業。
③黑勞士。屬於斯巴達城邦所有的農業奴隸（見黑勞士製度）。
斯巴達國家的政體屬貴族共和政體。 城邦的主要政治機構包括：
①國王 2人，分別由兩個王室世襲。主要權力在宗教和軍事方麵，平時主持國家祭祀和處理家庭法案件，戰時一個國王領兵出戰，另一個居守。由於兩個國王擁有平等的權力，往往互相牽製，使王權受到限製。
②長老會議。兩個國王是當然成員，另有成員28人。長老任職終身，出缺時從年逾60的公民中□選補足。長老會議為公民大會準備決議案，主持刑事審判，並處理國家行政事務。
③公民大會。由年滿30歲的全體斯巴達男性公民組成。公民可以在大會上參加議案的表決和官員的選舉，但不能提出議案。公民大會表決的方式，一般以與會者呼聲的高低為準，因此未必能真正表達公民意願。
④監察官 5人。每年改選一次，原則上每個斯巴達公民均有被選舉權。據說，監察官原是國王手下助理司法事務的官員。約在征服美塞尼亞之後，他們的權力逐漸增大，不僅可以監督斯巴達城邦的一切官員，而且後來竟然有權審判以至處死國王。每次國王出征都有兩名監察官隨行，實地監督。
為了鎮壓人數眾多而又反抗性很強的黑勞士奴隸，斯巴達城邦規定了嚴格的公民軍事訓練製度。公民的孩子出生後，經體格檢查合格才許收養。男孩 7歲就要離開家庭,編入兒童連隊,受初步的組織紀律訓練；12歲以後要受嚴格的軍事和體育訓練。男子成年結婚以後，平時必須生活在軍營中，參加聚餐和操練，直到60歲才可退伍。
公元前6世紀中葉以後的斯巴達
公元前6世紀中葉起，斯巴達逐步與伯羅奔尼撒半島大多數城邦組成伯羅奔尼撒同盟，成為希臘一個城邦集團的領袖。憑借這個同盟，斯巴達經常幹涉雅典等邦內政。公元前 5世紀初，它沒有派兵支援小亞細亞希臘城邦反對波斯的起義。公元前480和前479年，斯巴達人在波希戰爭中曾任希臘諸邦盟軍統帥,與雅典等邦聯合反對波斯的侵略。此後,隨著提洛同盟的建立和雅典勢力的增長，斯巴達與雅典的矛盾日趨尖銳。公元前 464年大地震後，黑勞士乘機起義,為了挽救危局，斯巴達一度求助於雅典。公元前404年，在波斯的幫助下，斯巴達打敗雅典，成為延續27年的伯羅奔尼撒戰爭的勝利者和全希臘的霸主。它的暴虐統治很快引起各城邦的不滿和反抗。公元前4～前3世紀與雅典、忒拜、科林斯長期角逐，漸失優勢。斯巴達公民內部貧富分化加速，失去土地和公民權者日增，“平等者公社”趨於瓦解,公民兵日益削弱。公元前371年斯巴達入侵希臘城邦忒拜，大敗，國王戰死。隨後美塞尼亞獨立，伯羅奔尼撒同盟解體。公元前 3世紀後期，斯巴達的社會矛盾尤為激烈，亞基斯四世和克萊奧梅涅斯三世改革相繼以失敗告終。公元前 192年，斯巴達僭主納比斯被殺，斯巴達被迫加入阿哈伊亞同盟，實際失去了獨立。羅馬帝國征服伯羅奔尼撒半島後,公元396年斯巴達城為哥特人所毀。繼而拜占廷居民移入，以荷馬史詩中的拉凱達伊蒙稱此地。

伊朗古稱波斯，公元前400至500年是波斯帝國的興盛期，其後曾與希臘各城邦及亞曆山大大帝爆發戰事。公元前492年～公元前490年，波斯軍隊兩征希臘均遭失敗。新即位的國王薛西斯一世繼承先王遺誌，積極擴軍準備更大規模的遠征。

　　公元前480年，薛西斯一世親率波斯軍數十萬人、戰船一千餘艘，分水陸兩路西進，迅速占領北希臘，南下逼近溫泉關。希臘聯軍統帥斯巴達國王列奧尼達聞訊後，急忙率領先期到達的希臘聯軍約7000人，扼守地勢險要的溫泉關。此關卡實為依山傍水的一條狹窄通道，易守難攻。

　　波斯大軍一連幾次進攻都被希臘守軍擊退，薛西斯一世一籌莫展。不過，當地一希臘人背叛守軍，跑來指給波斯軍隊通往溫泉關背後的一條小路。波斯軍隊發動奇襲，打開關口。

　　列奧尼達在腹背受敵的情況下，為保存實力，命令聯軍主力撤退，自己率領300名斯巴達人留下來拚死抵抗。最後，斯巴達人在波斯大軍前後夾擊下全軍覆沒，掩護了希臘聯軍主力的撤退。波斯大軍則損失了2萬人。斯巴達勇士麵對數倍於己，裝備精良的波斯軍，所表現出來的勇氣被後人廣為傳頌，溫泉關戰役也成為一個弱勢麵對強勢英勇無畏作戰的象征，因此經常成文藝創作的對象。
希臘人為了紀念陣亡將士，在溫泉關立起了石碑，上刻著：過客啊，去告訴我們的斯巴達人，我們矢忠死守，在這裏粉身碎骨。

2.希臘南部城市。在伯羅奔尼撒半島，埃夫羅塔斯河右岸。人口1.4萬（1981）。是尤羅萊姆平原的工農業中心，水果、穀物、橄欖油、葡萄酒等貿易甚盛。公元前六世紀為以軍事稱雄的奴隸製城邦國家，建立伯羅奔尼撒同盟。公元前405年戰敗雅典，為希臘最強城邦。後受羅馬統治。公元396年為西哥特人所毀，拜占庭帝國時重建。今城建於1834年。1906-1910年， 1924-1929年兩次發掘遺址。為旅遊勝地