來一場文化考古---讀<<詩經.生民>>

    以前讀<<詩經>>， 都隻專注於<<國風>>部分。它們來源於民間， 曆史上對這部分的評價又最高。比如大家熟悉的<<關鳩>>，<<伐檀>>等等。 幾乎要爛熟於心了。 不說厭煩，也有幾分麻木。 從前沒有宗教信仰， 對其中<<雅>><<頌>>中關於祭祀部分確實興趣不大。 就象大部分中國人認為的， 這是由於我們剛從猴子進化來不久的祖先科學落後， 對大自然現象產生了封建迷信， 所以喜歡拜神。 雖然當時就覺得自己的祖宗是猴子變的， 而猴子又是由爬蟲而來。 如果想得久一點， 感覺就非常惡心。 然而眾口礫金，積毀銷骨， 也就沒有再去追究。

    今天再讀 <<詩經>>，感覺自然不同。 不知不覺讀到<<大雅。生民>>。 不讀則亦，讀完大吃一驚。 這篇史詩記敘了周始祖後稷的事跡。敘述後稷的母親薑原，禱神求子，後來踏了神的腳印而懷孕，生下了後稷，不敢養育，把他丟棄。後稷曆經磨難，受天保佑不死。自幼聰明過人，長大更是智力超群。 他從事種植業，種的莊稼十分茂盛。後稷在有邰（今陝西武功西南）成家立業，建立了強盛周民族的部落，而他成了周民族的始祖，農業種植之神。

    關於後稷的神話般的故事，曆史學家司馬遷在《史記周本紀》有記載：“周後稷，名棄。其母有邰氏女，曰薑原。薑原為帝嚳元妃。薑原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥初欲棄之，因名曰棄。棄為兒時，屹如巨人之誌。其遊戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕弄，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。帝舜曰：‘棄，黎民始饑，爾後稷播時百穀。’封棄於邰，號曰後稷，別姓姬氏。”學者認為，此記載來源於詩經，得到認同。

    讀到此詩的時候馬上心裏泛起一個疑問：原來除了耶穌， 也有婦人不經男人而懷孕的。不同之處在於耶穌的生母瑪麗在懷上耶穌前尚是童女， 而後稷的母親薑原是說中遠古帝王高辛氏之妃。隻是上帝的腳印在我們看來，實在難以理解。或許幾千年前，上帝和人間的接觸比現在要頻繁許多吧。

    第二點是為什麽薑原辛苦求子， 在懷孕生下後稷之後，卻又狠心把他拋棄了。 難道是因為未同丈夫同房而孕，羞憤使她不得已而行嗎？遺憾的是，詩中從此再無關於薑原的記載。

    後來講到後稷因為農業豐收，獻祭感謝上帝。其中的細節和<<聖經>>上讀到的何其相似！當祭祀品的馨香升上天，上帝聞到那香氣就安然笑納。從此祝福後稷無災無難直到寫詩之日。 這和舊約裏以色列人獻祭的記載實在太相似了！令我不得不去把當時的曆史來查考一番。發現大部分有關資料雖然肯定<<生民>>的曆史價值， 卻是把它當作傳說或是神話來看。 既然如此， 還叫它什麽史詩呢？ 難道古人真的比我們愚蠢， 肯去拜一些風雷閃電這些不著邊際的東西，然後又把這些無聊的舉動連篇累牘地，詳細認真地都記錄下來？ 還是他們大話連篇，全都在撒謊呢？ 或許， 唯一可以解釋的是， 古風比我們都淳樸， 他們尚知道祭天感恩。 而後人隻知道肯定一切看得見的東西， 把一切看不見的東西都說成是封建迷信， 或者模糊為信則有， 不信則無呢？

    我相信古人在寫詩時至少不會說謊，因此我繼續查找。 果然找到一篇李錦綸著作<<世紀中國文化莖--中國曆史的神學詮釋>>。 感覺這篇文章是專門為我的問題而寫的， 實在是一場及時雨。 另外一篇作者張祥龍的<<薑原生後稷中的缺失──從<詩經大雅生民>讀解周民族的思想特性>>， 也可作為補充閱讀。

    以下為<<生民>>譯文：

周初人民之根源，是乃起始於薑原。薑原如何始生人？她能祭神又祀天，祓除無子之災難。她踩上帝腳趾印，或躺或坐神情變，乃感妊娠乃戒嚴，果然生養一兒男，他是後稷周祖先。薑原懷胎十月滿，頭生順利如射箭。母體不裂也不割，沒有災來沒有難。薑原將此告靈巫，巫說上帝很不滿，責你沒有祀神天，居然生下小兒男。薑原丟稷於窄巷，牛羊護衛喂乳漿；薑原丟稷於樹林，正值伐林難隱藏。薑原丟稷於冰上，群鳥以翼把他擋；薑原走來群鳥去，後稷呱呱哭找娘。孩子哭聲大又長，其聲滿路娘收養。後稷剛剛會爬時，便能懂得識事體；要求吃食自己辦，種植大豆來當飯。大豆長得茂騰騰，穀穗長得沉甸甸；芝麻麥子密叢叢，大瓜小瓜一片片。後稷種地種得好，他有妙法來助苗；田間雜草被鏟除，選擇良種顆粒飽。種子發芽嫩油油，禾苗出土繁茂茂；拔節抽穗結果實，顆粒飽滿成色好。禾穗沉沉收成高，就在邰地把家造。神賜後稷嘉種子，有種籽來有種苗；有赤栗也有白栗，遍地種籽和芑子。或用肩扛或背馱，歸家向天來祭祀。我祖後稷如何祭？有人舂米有人撮，有人搓米有人簸。淘米嗖嗖快如梭，蒸米騰騰熱氣多。祭祀大事鄭重謀，拿來香蒿和旨酒；再取公羊把皮剝，或用紅燒或火烤，祈禱來年收獲多。我盛祭肉放豆中，放完豆中放登中；祭肉香氣慢慢升，上帝安然來享用，馨香濃烈又及時。後稷始創祭祀功，神明保佑無災禍，至今繼承好傳統。