唐太宗的吃蝗蟲與毛澤東的不吃肉

唐太宗的吃蝗蟲與毛澤東的不吃肉

作者：許誌林

封建時代有不少帝王都喜歡做秀。尤其是碰到荒年，他們往往會下罪
己詔，並且假模假樣地穿上幾件補丁衣服，在眾大臣麵前吃上一、兩
次白菜、蘿卜之類的飯菜，以示與天下的百姓同甘共苦，由此贏得文
武百官山呼萬歲。不論帝王們的表演水平如何，在禦用文人的鼓吹
下，受蒙蔽的老百姓總會被感動得熱淚盈眶。

其中最善於做秀的，當屬唐太宗。此人上台很不光彩。他殺了自己的
兄弟、逼父親李淵退位，為了斬草除根，還將10個親侄子全都殺了，
可謂是不孝不悌之至。然而，皇位坐穩、大權在握之後，他就立即開
始做秀：給死在他刀下的兩個兄弟追加封號，把他們重新安葬，出殯
的時候，還登上城樓遠望，大哭一場……

更大的秀發生在貞觀二年。由於京城長安一帶鬧蝗災，他在大臣的陪
同下來到了禦花園，看到觸目盡是的蝗蟲。於是他把袖子一捋，抓起
一把蝗蟲罵道：“民以穀為命而汝食之，寧食吾之肺腸。”說完就舉
起蝗蟲往嘴裏送。大臣阻攔他：“惡物或成疾。”而唐太宗回答說：
“朕為民受災，何疾之避！”說著，他就把手中的蝗蟲吞吃下去，令
周圍的大臣都非常感動。他的做秀水平可以算是登峰造極了。

高呼著“人民、隻有人民，才是創造曆史的動力”，從而借助人民的
力量與擁戴登上曆史舞台的中共領袖毛澤東，雖然寫文章、做報告時
滿嘴都是馬列主義名詞，口口聲聲宣稱自己是“為人民服務，做人民
的公仆。”但骨子裏卻隱藏著地地道道的帝王思想。那一首《沁園
春．雪》中的詞句“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋主，稍遜風騷”
才是他內心的真實表達。所以，他不但知道古代帝王如何做秀，而且
把它運用到爐火純青的地步。

筆者在60年代初期上小學的時候，當時正值3年自然災害。神州大地
已是餓殍遍地。曾聽到小學老師對我們講到毛主席他老人家如何艱苦
樸素的故事：“睡木板床，吃紅辣椒下飯”、“毛主席表態自己3年
不吃肉”。當時講這個故事的女老師，在講完後，還掏出了手絹，抹
了抹自己的紅眼圈。因為，她自己也被自己的故事感動了。成年後，
我與一位老家在湖南的同事聊天，他也知道毛澤東不吃肉的故事。可
見，它流傳得相當廣泛。

可實際情況怎樣呢？

正是在3年自然災害期間，毛澤東指示下屬在湖南韶山滴水洞、江西
廬山等處大興土木，為自己修建行宮。現在這兩處行宮已經開放。據
說，裏麵設計之精到、裝飾之精美、用材之高級，不遜於現在的一些
高檔飯店。而且，它們都是按防範核爆炸的規格設計的。可想而知，
這要耗費多少高檔材料、多少寶貴金錢了。

另外，據國內1999年4月出版的《南腔北調》雜誌，有一位海政歌舞
團的“文工團員”寫了題為《白頭宮女說玄宗》的文章。她回憶自己
在3年困難時期，在中南海裏給國家領導人伴舞的經曆。文中寫道：

◆“我們這些女孩子，都經過嚴格挑選，出身不好的，其他方麵再好
　也沒有用，被挑選上的自然非常自豪”；

◆“作息時間都重新調整，上午休息，下午練功，晚上就是陪舞。幾
　乎每個晚上都有舞會。”

◆“主席跳舞時話很少，頂多問問你家裏的情況，我們是問一句答一
　句”；

◆“主席不象總理那麽忙，舞會他都是從頭跳到尾”；

◆“那時天天有舞會，我們沒覺得膩而是很想去，因為每場下來，精
　神和物質方麵的快樂都有。精神方麵自然是覺得光榮自豪；物質方
　麵呢，舞會中間有一盤盤的炒杏仁兒、大香蕉和其它水果點心，都
　是平常吃不到的東西，十一二點舞會散場，首長們都走了，我們留
　下吃了夜宵再回去，夜宵是很豐盛的，有魚有肉，這一切，對我們
　這些女孩子來說，都非常美好。有時候吃完夜宵還招待看參考電
　影，都是香港的。”

請看，這些在中南海伴舞的女孩子每天都有肉吃，而被伴的毛澤東，
卻堅持了3年不吃肉。這可能嗎？我們隻能認為他是在做秀。

其實，這些會做秀的帝王個個都聰明得很，知道自己穿補丁衣服、吃
幾次憶苦飯，不可能減輕民間的災情，改變不了民間人食人的現象。
但是，這種做秀是基於政治的需要，使臣民們相信，皇上總是在為他
們著想，因此，他們對皇上要忠心耿耿、肝腦塗地。他更明白，是否
做秀、秀做得好不好，其結果很不一樣。比如象雍正皇帝，被史家罵
了幾百年，其實，他作的惡並不比前朝的皇帝們多多少；被罵的原因
就是因為他辦事都是赤裸裸的，從不做秀。

有過“貞觀之治”的唐太宗還有點本錢去作“吃蝗蟲”的秀。把中國
帶向3年自然災害的毛澤東，在“天天有舞會”、而且“都是從頭跳
到尾”的年代，做起“不吃肉”的秀，其檔次就未免太低了。可惜的
是，被他蒙蔽了這麽多年的中國人，至今仍有不少人還信以為真呢！