耶穌基督受死理由三十五、要賦予婚姻最深的意義

提要：夫妻結合，成為一體，預表了耶穌和教會的合一。因此，丈夫愛妻子要和耶穌愛教會一樣。同時，我們要認識到夫妻關係的戰略意義時指向將來的天國和諧。

耶穌基督受死理由三十五、要賦予婚姻最深的意義

你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。 ——以弗所書5:25

在聖經中，神對婚姻的計畫所描繪的情景是：丈夫愛妻子的方式，就像基督愛他子民的方式一樣；妻子回應丈夫的愛，也跟基督的子民回應他的愛該有的方式一樣。當神差遣基督來到世上時，心目中就存著這樣一幅畫麵。基督為他的新娘而來，並且為她而死，彰顯出理想的婚姻美景。

這個類比的意思不是說丈夫應該在妻子手中受苦。不！在耶穌的身上，確實是這樣。他受苦是為了產生一群子民——一個新娘，而這群子民也在那些使他受苦的人當中。而他的許多憂苦是他的門徒離棄他所造成的（馬太福音26:56）。但是，這個類比的重點在於：耶穌如何愛他們，甚至為他們而死，並不離棄他們。

早在亞當與夏娃結合以前，在基督降世以前，神就為婚姻勾勒出一幅理想的畫麵。這是我們所知道的，因為基督的使徒在解釋婚姻的奧秘時，一直追溯到聖經的起頭，引用創世記2:24：“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”接下來的那句話，他解釋了剛剛所引用的經文：“這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的”（以弗所書5:31-32）。

那就意味著：在神的心目中，婚姻起初就設計來彰顯基督與他子民的關係的。稱婚姻為“奧秘”的理由在於：一直到基督降世以前，婚姻的這個目的並沒有清楚啟示出來。現在我們看見：婚姻是要在這個世界上更清楚地彰顯基督對他子民的愛。

既然這是從起初就存在神的心目中，當基督麵對死亡時，這也存在於他的心目中。他知道，他的受苦所要成就的許多果效也包括這一點：要清楚顯明婚姻最深邃的意義。他的一切苦難，都是特別要向為人丈夫的傳達一個信息：每一個丈夫都應該如此愛自己的妻子。

神起初所計畫的婚姻，並不是痛苦不幸的；但許多的婚姻卻是如此。那是罪所造成的。罪使我們彼此虧代。基督受苦並受死，是為了改變這種情形。在這個改變上，妻子有她應盡的責任。但基督特別強調丈夫的責任。所以，聖經說：“你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己”（以弗所書5:25）。

丈夫不是基督，但他們卻是蒙召來像他的。尤其是：丈夫隨時願意為妻子的益處而受苦，不威脅她或虐待她。這也包括受苦以保護她免受外來勢力的傷害，以及忍受失望，甚至從她而來的辱罵。這種的愛是有可能的，因為基督同時為丈夫與妻子雙方而死了。他們的罪已蒙赦免。不需要再為罪受任何的苦。基督已經承擔了這個苦難。這兩個已蒙赦免的罪人，現在能夠以善報惡了。



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