2006 (1759)
2007 (517)
2023 (2)
有限代贖是加爾文主義的難點,需要放在整個體係下理解。其實邏輯上也可以簡化,就是神的揀選。揀選之前,人人都是有罪當死;神憑自己的意願把救贖恩典給神揀選的人;蒙揀選的人本身是有罪的人,他們的罪需要滿足公義的要求,這個滿足如果是自己來做,就是付出他們的生命;所以耶穌為這些蒙揀選的人償付了贖罪祭;而這個贖罪祭就是為這些蒙揀選的人準備的,既然已經全額付清,得救的人就不會再失去生命,這就是我們得救是確定無疑的保證。 因此我們可以知道,有限的代贖是和神的揀選配套的。所以,在神的預定裏,這個代贖和揀選完全吻合,沒有差別。但是,我們不知道具體哪個人在神的揀選和代贖計劃中,所以傳福音要對所有人傳。 |