耶穌基督受死理由十五、要使我們聖潔無瑕疵無可責備

耶穌基督受死理由十五、要使我們聖潔、沒有瑕疵、無可責備

QUOTE:

因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。——希伯來書10:14

但如今他借著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備，把你們引到自己麵前。——歌羅西書1:22

你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。——哥林多前書5:7

基督徒生命中最令人痛心的事之一，就是我們的改變何等遲緩。我們聽見神吩咐我們要盡心、盡性、盡意、盡力愛他（馬可福音12:30）。但我們究竟有沒有把我們的情感全然獻上呢？我們習慣與使徒保羅一同呼喊說：“我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？”（羅馬書7:24）。我們甚至在重新下定決心時呻吟著說：“這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的”（腓立比書3:12）。

“基督耶穌所以得著我的”（《當代聖經》譯作“他在我身上所盼望的理想”），這句話就是堅忍與喜樂的鑰匙。我一切的努力、渴望和奮鬥，並不是為了要屬於基督（那是已經發生的了），而是要追求完全像他。

基督徒堅忍與喜樂的最大來源之一，就是知道我們在不完全的過程中已經達到完全了——而這必須歸功於基督的受苦與受死。“因為他一次獻祭〔把他自己獻上〕，便叫那得以成聖的人永遠完全”（希伯來書10:14）。這真是驚人！我們“得以成聖”（還在過程中），卻又“（已經）永遠完全”了；兩者同時出現在同一句話裏麵。

得以成聖，意思是我們還不完全，還在過程中。我們正在變成聖潔的——卻還沒有完全聖潔。而這裏明確說是指著這些——而且隻有這些——已經完全的人。在這裏，令人喜樂、安慰的是：我們在神麵前得完全的證據，並不是我們所經曆的完全，而是我們正在經曆的過程。我們正走在路上，就證明我們已經抵達了；這真是個好消息。

聖經也用麵團與麵酵（酵母）這個古老用語，來描繪同一件事。在這幅圖畫中，麵酵是邪惡的。我們是生麵團。聖經說：“你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了”（哥林多前書5:7）。基督徒是“無酵的”。沒有酵——沒有邪惡。我們已經完全了；為這緣故，我們必須“把舊酵除淨”。我們已經在基督裏成為無酵的了；所以我們現在應該在實際的行為上成為無酵的。換言之，我們必須成為我們已經成為的樣子。

這一切的基礎呢？“因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。”基督的受難是如此堅定地確保了我們的完全，使得它現在就已經是個事實了。所以，我們與罪惡搏鬥，不單是為了要成為完全，也是因為我們現在就是完全的了。我們站在已經得完全的堅穩根基上，與我們的不完全搏鬥；耶穌的死就是這場搏鬥的秘鑰。