信心和行動

又學習了一遍野菜花姊妹的導讀和弟兄姊妹的討論，感覺很有收益。雖然我們以前討論了不少，我自己對神的有關信心和行為的教導理解還是很不夠。

謝謝盒子的討論，對於如何評價信心行為和愛，關鍵是要以神的標準為基礎。也就是說，信心是對神的信靠，這是基督徒得到的救贖恩賜，神把信心賜給神要救贖的對象，這個信心使得到信心的人得到重生，然後把自己的信心建立在神的身上，把生命交給神安排。神救人的目的是讓得救者為完成神的計劃效力；既然得救者把生命已經無條件地交給神安排，結果必然是他要全心全意為神服務，作出符合神意的工作，這就是得救者應該有的行為。這樣的行為不是任意而為，而是要百分之百的讓神滿意。我們知道，神的兩條最大誡命是愛神和愛人，以愛為基礎是讓神滿意的前提，沒有愛的做工，是不可能令神滿意的。

因此，我們可以清楚地看到，神賜的信心，得救後對神的全然信靠，在聖靈引導下信心的不斷增強，以及這種信心的外在表現-符合神心意的行動，是得救後屬神的人生命內涵的不同側麵，是緊密聯係在一起的，是神的兒女的必然表現和生命實質。

神的兒女的這種連貫性整體性內外和諧體現了基督徒和非基督徒的不同。誠然，非基督徒也可以偶然或連慣地做善事，甚至比基督徒做得還好，但是由於缺乏和獨一真神的個人關係，很難說符合神的心意。不符合神的心意的行為，是不能稱為善行的，如前所述，神是唯一的善行確定者，而不可能有其它的權威。同時，正如野菜花姊妹反複強調的，這裏問題的中樞是得救，而信心是得救的前提，善行是得救的必然結果。非基督徒自認的好行為顯然和得救掛不起鉤來。

因此，我們必須清楚，我們討論的一切，都是以神的教導為基礎的。離開這個基礎，就失去了共同的標準，不可能有結論。

希望以上討論有所幫助，我自己都感覺比較羅嗦了。