文學城信仰家園改名

注：這是我在海外基督徒論壇的一個跟貼，與東方信鴿討論信壇改名。 QUOTE: 東方信鴿弟兄: “若不是神的許可，信壇也不會改名。信壇改名了，但是基督徒要不要反思？ 我雖然不是傳統意義上的基督徒，但是，我是一個立誌跟隨耶穌基督的人，所以，信壇在我的眼裏，就是骷髏地，我不能看著我的救主被人辱罵，而裝聾作啞，無動於衷。我對神學沒有興趣，因為我深深知道，神不在神學裏，神就在每一個向他敞開心扉的人心裏。所以我不參加神學辯論，我知是用心來接受神的光神的愛。 我始終不能理解，信壇裏的基督徒好似一盤散沙，甚至還有“窩裏鬥”的現象，反基為了達到辱罵基督教的目的，倒是齊心合力，充分利用了一切可以利用的資源。很多話，我怕說重了，傷害了你們，就不說了，但是，我的確有“恨鐵不成鋼”之感。 想icll，鄉下人，這些人居但混進教會當了長老，神學生，在美一方居然是傳道人的女兒，教會難道不應該反思嗎？現在還有多少這樣的長老神學生，還有多少這樣的子女？” 信鴿弟兄涉及的問題較多，就我的理解試做回答。不對的地方請指正。 第一，同意弟兄的理解，信壇的存在和改名都在神的掌管之下。我個人認為弟兄有這個觀念非常重要。這可以延伸到一切事務上。下麵弟兄提到的一些具體事例，不管是基督教內還是教外，無一例外。 第二，更重要的是，神使萬事共同效力，讓愛神的人受益，從而實現神的最終目標。一些人反神的行為，促使弟兄決心跟隨救主耶穌，不就是一個有力的證據？所以，從前信壇的一些令人反感，不可理解的行事，如果理解為神的有深意的作為，我們可免除一些茫然不解，從而不管風狂雨驟，我們都可從中受益。我個人的收獲最大的一點就是：人若沒有堅定的信仰和對神的皈依，即使絕頂聰明，也會陷入可悲的黑暗之中，不能自拔。 第三，基督徒麵對的教會和責任很多，不會像那些無信仰的人一樣，為反而反，為辯而辯。想一想，那些人的發言基本上是沒有限製，沒有什麽大的準則可循，一會兒變一個主題，基督徒能那樣嗎？而基督徒所言又要和所行一致，絕非隻是說說而已。而且有些人是車軲轆話反複轉，剩飯經常炒，誰有時間放下正事無限製地奉陪？ 第四，作為基督徒對神敞開心扉認神為救主，是不言而喻的第一步，這就是信。沒有信，一切無從談起。但有了信以後，並非就此止步，要因信求知。就是了解神的意旨和要求，才能遵從神的命令，做神的合格子民。這是神學的功能所在。神學實質是前人對聖經理解的結晶，是教會在聖靈指引下對聖徒實踐的總結，是人們對神對人的要求的理解的匯總。這裏和直接學習聖經對神敞開並沒有矛盾的地方。有矛盾的是我們自己對神的能力和作為的理解。 第四，既然弟兄決意追隨耶穌，我覺得應該坦率指出，弟兄對教會和神學的認識雖然可以理解，但是有明顯的偏頗。弟兄如果隻停留在慕道的水平上，持這種觀點未嚐不可，但是若想進一步，就必須加以深刻思考。神的意旨是什麽？怎樣實現神的意旨？教會在神的計劃中的作用和功能什麽？神學的目的和內容是什麽？我個人認為，個人的參與教會活動和神學研習的程度可以有深淺，但對他們的認識不能有誤。我希望弟兄要謹防一些人因噎廢食的做法，由於教會實踐和神學研究出現的一些偏差，而否定教會和神學，甚至反對。 第五，弟兄對那些叛教的長老半途而廢的神學生以及教會傳統家庭的非信子女有不解和憤慨完全可以理解並且十分合宜，但弟兄看沒看出他們的值得肯定之處？我覺得神是喜歡他們這樣的人的。原因有如下幾點：首先聖經指出，神喜歡的是極有熱心或激烈反對的人，不喜歡不冷不熱的態度。其次，他們這樣明確的亮明觀點，大大好於在教會裏口是心非，把教會引入異途。再次，起到反麵教材和教員的作用，讓愛神的人知道什麽是反神。這種效果是正麵教育達不到的。我們要為此感謝神。最後，他們這樣做，一是反映了他們的思想認識水平，二是他們在執行神的計劃，參加這樣的爭辯，其實也未嚐不是神對他們拯救的一部分。不知何時何日，神會對他們有一個徹底的改變，這不正是神來用他們彰顯神的大能和榮耀？ 最後，我給弟兄的建議是：信壇改名了，反神的戰場依然存在；不去那裏了，對真理的追求並沒有結束。舌槍唇劍，不過是暫時的硝煙彌漫；永生奠基，終究是長遠的堅定訴求。 希望弟兄有暇並願意，多參加這裏的活動，包括查經，把這裏作為一塊互幫互學的園地，努力把自己造就成為一個平衡發展的耶穌基督的合格學生。 [ 此貼被追求永生在2006-12-18 10:57重新編輯 ]

純正真理，靈活實踐。 If you forsake Me, I will forsake you.

[99 樓] | Posted: 2006-12-18 10:47