得窺天境
得窺天境，須看透紅塵萬丈；人神相通，隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌，此外路路是絕望；堅定不移，萬裏迢迢聚天堂。
正文
對三一神討論的想法 - 溫故可以知新，一葉即可知秋。
溫故可以知新，一葉即可知秋。最近有些網友又興起三一神的討論，似乎很有些新的見解，對一些沒有在三一神這一最基本的基督徒共識的原理上曾經尋根追源的弟兄姊妹和墓道友來說，可能會造成一些含混。但是凡是認真讀過教會史的，就不會忘記圍繞這條準則兩千年來發生過的多次重大鬥爭。三一神基本準則的建立是教會在聖靈指導下工作的結晶。我們雖然可能不認同曆史上教會對異端的處理，但是對這些反對三一神的宗派思潮，卻不能不作認真的學習了解，即置之不理或貿然反對。
因此，我認為，對這個問題有興趣和能力探討一番的，一定要對照曆史的舊案，看看自己的主張是否已經是早有定論。有定論的東西，若要舊事重提，就要把舊案重啟，給予評價。評價後認為仍有必要，然後再在舊案的基礎上進行新的一輪。若要推翻舊案，那就更不是簡單問題了。真有把握，真有必要再說吧。要掀翻舊案，又不想明講，企圖明修棧道，暗渡陳倉，恐怕難有成效。當然三一神也不是禁區，在了解了教會史上的有關事件後，有問題大家再一起討論，共同加深對神的無窮奧妙的一些理解，自然很有意義。
但不管怎樣，了解三一神的來龍去脈對理解真相，防止被一些似是而非的觀點誘惑都是必不可少的。為了方便大家的了解，我把發生在不同曆史時期的圍繞三一神的已有定論的異端羅列如下，供大家對照一下我們論壇的一些言論，看一看是否有其陰影，以便把異端的危害盡可能預防在其發生影響之前。作為基督徒而言，得救重生，跟隨救主走成聖之路，是絕不能動搖的信心修煉。而這些都是通過聖父的旨意和計劃，通過聖子我們救主的操作和救贖，通過聖靈的進駐聖徒檢查保證我們的成聖進程而實現的。三一神絕不僅僅是一個教理，而是與我們的生命息息相關的真理和源泉。
教會史上的十七大異端，有十四個是和三一神相抵觸的，由上到下的依次排列是 （大致是按時間倒排序）：
第一， 三神主義，主張有三個各自獨立的神。要害是反對獨一真神。
第二， 所希尼主義，拒絕三一神，認為耶穌是人的神化。要害是否認耶穌的完全神性。
第三， 父神受難主義，認為十字架受難的是父神自己。否認耶穌的代罪救贖。
第四， 奈到偌主義，認為耶穌是兩個獨立的位格。要害是否認耶穌的人神統一。
第五， 單一存在主義，認為耶穌隻有一種屬性，就是他的神性。要害是否認耶穌為人替罪的可能。
第六， 獨一位格主義，認為神隻有一個位格。要害是否認耶穌和聖靈的工作是神的作為。
第七， 外表形態主義，認為神的三個位格隻是神的三種表現形態。要害是否認耶穌和聖靈未有位格的神。
第八， 倒空主義，認為耶穌在世時放棄了一些神性以迎合人性。要害是否認耶穌的完全神性和完全人性。
第九， 靈智主義，認為造世界的神是惡的，所以世界充滿邪惡，物質的東西都是壞的。要害是人不需要救贖。
第十， 道希提主義，認為也是神，人隻是他的表象。要害是否定耶穌的人性。
第十一， 阿瑞亞主義，耶穌是地位較低的神，屬於被造。要害是否認耶穌全神的屬性。
第十二， 阿波裏那主義，認為耶穌的神性遮掩和取代了耶穌的韌性。要害是否認耶穌全人屬性。
第十三， 阿爾比人學派，認為有一個好神和一個壞神。屬靈智主義一流。
第十四， 收養主義，認為父神首先賜給耶穌權利然後把他收養為子。要害是否認基督的神性。
下麵是英文版的十七種異端，和三一神沒有直接聯係的三種(沒有黑體標記）我沒有翻出。
1. Tritheism - the Trinity is really three separate gods.
2. Socinianism - Denial of the Trinity， Jesus is a deified man.
3. Semi-Pelagianism - Man cooperates with God.
4. Pelagianism - Man is unaffected by the fall and can keep all of God's laws.
5. Patripassionism - The Father suffered on the cross
6. Nestorianism - Jesus was two persons.
7. Monophysitism - Jesus had only one nature: divine.
8. Monarchianism - God is one person.
9. Modalism - God is one person in three modes.
10. Kenosis - Jesus gave up some divine attributes while on earth
11. Gnosticism - Dualism of good and bad special knowledge for salvation
12. Donatism - Validity of sacraments depends on character of the minister.
13. Docetism - Jesus was divine, but only seemed to be human
14. Arianism - Juses was a lesser, created being
15. Apollinarianism - Jesus divine will overshadowed and replaced the human
16. Albigenses - Reincarnation and two gods: one good and other evil
17. Adoptionism - God granted Jesus power and then adopted Him as a Son.
溫故可以知新，一葉即可知秋。最近有些網友又興起三一神的討論，似乎很有些新的見解，對一些沒有在三一神這一最基本的基督徒共識的原理上曾經尋根追源的弟兄姊妹和墓道友來說，可能會造成一些含混。但是凡是認真讀過教會史的，就不會忘記圍繞這條準則兩千年來發生過的多次重大鬥爭。三一神基本準則的建立是教會在聖靈指導下工作的結晶。我們雖然可能不認同曆史上教會對異端的處理，但是對這些反對三一神的宗派思潮，卻不能不作認真的學習了解，即置之不理或貿然反對。
因此，我認為，對這個問題有興趣和能力探討一番的，一定要對照曆史的舊案，看看自己的主張是否已經是早有定論。有定論的東西，若要舊事重提，就要把舊案重啟，給予評價。評價後認為仍有必要，然後再在舊案的基礎上進行新的一輪。若要推翻舊案，那就更不是簡單問題了。真有把握，真有必要再說吧。要掀翻舊案，又不想明講，企圖明修棧道，暗渡陳倉，恐怕難有成效。當然三一神也不是禁區，在了解了教會史上的有關事件後，有問題大家再一起討論，共同加深對神的無窮奧妙的一些理解，自然很有意義。
但不管怎樣，了解三一神的來龍去脈對理解真相，防止被一些似是而非的觀點誘惑都是必不可少的。為了方便大家的了解，我把發生在不同曆史時期的圍繞三一神的已有定論的異端羅列如下，供大家對照一下我們論壇的一些言論，看一看是否有其陰影，以便把異端的危害盡可能預防在其發生影響之前。作為基督徒而言，得救重生，跟隨救主走成聖之路，是絕不能動搖的信心修煉。而這些都是通過聖父的旨意和計劃，通過聖子我們救主的操作和救贖，通過聖靈的進駐聖徒檢查保證我們的成聖進程而實現的。三一神絕不僅僅是一個教理，而是與我們的生命息息相關的真理和源泉。
教會史上的十七大異端，有十四個是和三一神相抵觸的，由上到下的依次排列是 （大致是按時間倒排序）：
第一， 三神主義，主張有三個各自獨立的神。要害是反對獨一真神。
第二， 所希尼主義，拒絕三一神，認為耶穌是人的神化。要害是否認耶穌的完全神性。
第三， 父神受難主義，認為十字架受難的是父神自己。否認耶穌的代罪救贖。
第四， 奈到偌主義，認為耶穌是兩個獨立的位格。要害是否認耶穌的人神統一。
第五， 單一存在主義，認為耶穌隻有一種屬性，就是他的神性。要害是否認耶穌為人替罪的可能。
第六， 獨一位格主義，認為神隻有一個位格。要害是否認耶穌和聖靈的工作是神的作為。
第七， 外表形態主義，認為神的三個位格隻是神的三種表現形態。要害是否認耶穌和聖靈未有位格的神。
第八， 倒空主義，認為耶穌在世時放棄了一些神性以迎合人性。要害是否認耶穌的完全神性和完全人性。
第九， 靈智主義，認為造世界的神是惡的，所以世界充滿邪惡，物質的東西都是壞的。要害是人不需要救贖。
第十， 道希提主義，認為也是神，人隻是他的表象。要害是否定耶穌的人性。
第十一， 阿瑞亞主義，耶穌是地位較低的神，屬於被造。要害是否認耶穌全神的屬性。
第十二， 阿波裏那主義，認為耶穌的神性遮掩和取代了耶穌的韌性。要害是否認耶穌全人屬性。
第十三， 阿爾比人學派，認為有一個好神和一個壞神。屬靈智主義一流。
第十四， 收養主義，認為父神首先賜給耶穌權利然後把他收養為子。要害是否認基督的神性。
下麵是英文版的十七種異端，和三一神沒有直接聯係的三種(沒有黑體標記）我沒有翻出。
1. Tritheism - the Trinity is really three separate gods.
2. Socinianism - Denial of the Trinity， Jesus is a deified man.
3. Semi-Pelagianism - Man cooperates with God.
4. Pelagianism - Man is unaffected by the fall and can keep all of God's laws.
5. Patripassionism - The Father suffered on the cross
6. Nestorianism - Jesus was two persons.
7. Monophysitism - Jesus had only one nature: divine.
8. Monarchianism - God is one person.
9. Modalism - God is one person in three modes.
10. Kenosis - Jesus gave up some divine attributes while on earth
11. Gnosticism - Dualism of good and bad special knowledge for salvation
12. Donatism - Validity of sacraments depends on character of the minister.
13. Docetism - Jesus was divine, but only seemed to be human
14. Arianism - Juses was a lesser, created being
15. Apollinarianism - Jesus divine will overshadowed and replaced the human
16. Albigenses - Reincarnation and two gods: one good and other evil
17. Adoptionism - God granted Jesus power and then adopted Him as a Son.
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