得窺天境

得窺天境,須看透紅塵萬丈;人神相通,隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌,此外路路是絕望;堅定不移,萬裏迢迢聚天堂。
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是基督徒還是基督教徒?(撥霧正原集之一)

(2006-11-16 23:41:54) 下一個

是基督徒還是基督教徒?(撥霧正原集之一)

基督徒,是立誌學耶穌基督的人;是把自己交給神安排的人;是通過悔改,建立對神的信仰,重生得救的人;是神賜以救恩,出死亡得永生的人;是通過和耶穌基督靈裏合一的人;是以神為中心;以榮神悅神為己任,並以神的意旨為自己一切言行為指南的人;是得到聖靈進駐和指引的神的子民;是有了神子身份的人;是此生和永生連在一起的人。基督徒的使命,應該是做鹽作光,用自己本身的善行彰顯神的榮耀。帶領更多的人認識神歸向神,與神恢複和諧關係。基督徒同時要在遵行神的聖約要求上起表率作用,完成創造之約的聖約責任。

總括而言,基督徒是神特殊揀選,負有特殊使命,神在我們這個世界的代表。真正的基督徒應該理解神的旨意,全心全意,盡責盡力地履行神的交托, 最後帶領所有被造萬物歸回神,與神恢複原有的和諧關係。

下麵這位網友的貼文,反映出的全部心思意念,僅僅是一位基督教徒,和基督徒的要求南轅北轍。這種認識上和行為上的和基督徒的差距,使持有這種觀念的人丟棄了屬神的正道追求,變成了混噩於屬世的隨波逐流。這種糊塗和錯誤一旦占據主流,就會把教會這個原本應該是神的領地,變成了隻為滿足人的欲望的機構。而這樣的教會裏的成員,不去為神的使命做工,隻追求個人的意願,就不足為奇了。

這種混淆基督徒為基督教徒的現象,不但是教會裏的人含混,而且是許多非基督徒朋友的盲點,由此引起許多誤解和偏行。

這位網友的立足點出了問題,看問題的立場以及依此產生的結論,基本上就成了黑白顛倒,也就不足為奇了。下麵是對該網友的五點所做的簡評。

第一點, 把信仰神看成是自我傾訴的需要,正是沒有領悟到信仰實質的內容的體現之一。

第二點, 年齡大了就不需要神了?十足的自以為是。人在神麵前,就是活到一千歲,又何足道哉。

第三點, 根本上還是把人和神混淆。信神是個人和神的關係。知神是神通過當事人達到的。

第四點, 教會曆史是聖靈做工的曆史,曆史是神的掌控下展示神的普遍啟示的,熟知美國曆史的,可以清楚看出基督徒的影響。

第五點, 也許這位朋友正是從一個基督教徒向一個基督徒轉變,但是顯然還沒有得重生的新生。另外,不是基督徒也可以憑良心做善事,因為良心是神安在人心,起指導人做神喜悅之事的責任的。

********************** 原貼轉載,謝謝原貼作者 ************************

我為甚麼不再信基督教 來源 : 如暉 於 05-03-23 14:58:38

人都有傾訴心理,隻不過有些話跟誰也不能說,總是跟自己傾訴比較方便,所以陡媸欠 N 很好的心理療法。在這裡,那個“上帝”是誰已經不重要了。(我的理解,上帝在這裡是你自心的映象。他當然是真實存在的,因為你的自心真實存在。)作者那種被上帝托住的軟綿綿的舒適感覺並不稀奇,那正是這種自我傾訴、自我抒解的效用。這是第一點。
人的成長是個漫長過程,這其間也需要智慧。每個年齡階段的人需求不同,強壯程度也不同。比如小孩剛生下來隻能吃奶,然後可以喝粥,最後才能吃飯。上小學學一加一,到中學學方程,大學才學到求導數積分。就拿傾訴來說,不是所有人都需要。人越年長,越堅強,經的事多了,心理承受能力強了,他也就不需要這種療法了。女人通常比男人傾訴欲強,所以信教的也多。這是第二點。
既然基督教不能用理性和邏輯證明,既然基督教完全是天啟,聖靈感動,我們尊重你的選擇,可是為甚麼基督教不能尊重別人的選擇。為甚麼他們不遺餘力地攻擊其他信仰,歪曲和醜化其他宗教信徒和無神論者?這就好比說,小學生的一加一是對的,大學生的導數也是科學,可是你小學生就一定要否定大學生。這樣合適嗎?基督教徒,是那種需要傾訴、需要倚賴的嬰兒型的人,這個無可厚非。你需要上帝,可以。但是你憑甚麼不能相容跟你不一樣的人呢?為甚麼要把你的信仰強加於人呢?為甚麼僅僅因為你體會自己的信仰不錯,就否定別人的信仰呢?基督徒遭人唾棄主要就因為這種無知和偏狹。隻有愚蠢、幼稚和無知沒教養的人才會這樣子,這是人生經驗,所以很多人對基督徒敬而遠之,覺得他們是偽君子。這是第三點。
基督教的狂熱一神教的本性,註定了它不是民主自由的朋友,而是敵人。在一個純粹基督教的社會,隻有“正信”可以宣說,而其他一律為了“主”的緣故禁錮掉。你也許會說,現代民主自由不是源自西方嗎?兄弟啊,如果你好好研究歷史,就會發現,民主自由不是基督教產生的,而是“去基督教化”的結果。正是因為西方飽守基督教專製之苦,比東方伊斯蘭苦得多(古代穆斯林寬容對待基督徒和猶太人),才產生那麼多改革、革命和反抗。新教改革就是對基督教法統當頭一棒。表麵看,好像是反對教會的腐敗,建立信仰復興。實際上,新教的激進教義既給天主教掘墓,也不能讓自己長久站立。新教改革造成了基督教世界的信仰混亂。這個,限於篇幅,我就不多說了。早期美國移民是清教徒(新教中的激進派),他們建立的幾個殖民地就有過臭名昭著的宗教專製歷史。這些對美國先賢造成強大的負麵影響。如果你有興趣研究,會發現所謂華盛頓、福蘭克林、傑夫遜,都不是基督徒,頂多是“自然神論”者。傑夫遜的批判基督教的私人信件早就公佈於世。他們的政教分離政策,防範的就是基督教!基督教是民主自由的大敵。這是第四點。
我以前是基督徒,所以基督徒的心理我體會很深。當然,基督教的邏輯是,你如果“跌倒”不信了,說明你以前信的不堅固,不是“真正”基督徒。隨他們便,但我確確實實信過,也信得很深。為甚麼不信了?次要原因是覺得教會裡的人虛偽,而且基督教的赦免教義使得他們道德水平很低;但主要原因就是人是要成長的,要思考的,要學習的,要經歷的,你經歷到一定程度,你就該小學畢業上中學,中學畢業上大學了。當時不再信基督教之後的輕鬆無與倫比。這不是偽基督徒們想象的,好像我離開上帝就可以自由做惡了,不是。事實上,照我朋友們的話說,我不信以後人更好了,更善良和寬容了。那麼那種輕鬆是甚麼呢?是你不再需要一個上帝去教你怎樣,而你可以自由地觀察和欣賞這個世界。比如教會裡天天講,不信“主”之前過的是“屬肉體的墮落生活”,而我離教之後,所觀察到的卻正相反﹕不信教的人大多數是好人,即使他們壞,至少不會象教會裡那些人一樣加一層神聖名義下的虛偽。那種心靈的解放很開心,大家會理解一個人發現週圍很多好人那種感覺嗎?理解他認識到他跟這些好人沒有隔閡全是一體的感覺嗎?這是第五點。

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