神的創造是立約和履約的過程和結合有聖經依據

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虔謙姊妹："神以行動建立聖約，就是神把立約和履約在一個步驟裏完成，在實現該聖約目的的同時，完成了神自己所承擔的聖約責任，... 神以行動建立的聖約，首當其衝就是創造之約"
神的創造是約嗎? 我好象看不出來. 創造之前, 沒有天地, 沒有人, 神和誰/什麽立約? 對誰/什麽有責任?

讓我們學習一些相關經文，然後繼續討論虔謙姊妹的議題。

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和合本聖經 羅馬書1：19-20原來， 神 的 忿 怒 從 天 上 顯 明 在 一 切 不 虔 不 義 的 人 身 上 ， 就 是 那 些 行 不 義 阻 擋 真 理 的 人 。神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 顯 明 在 人 心 裏 ， 因 為 神 已 經 給 他 們 顯 明 。 自 從 造 天 地 以 來 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 雖 是 眼 不 能 見 ， 但 藉 著 所 造 之 物 就 可 以 曉 得 ， 叫 人 無 可 推 諉 。

Romans 1:18-20 For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men who suppress the truth in unrighteousness, because that which is known about God is evident within them; for God made it evident to them. For since the creation of the world His invisible attributes, His eternal power and divine nature, have been clearly seen, being understood through what has been made, so that they are without excuse.

這裏，結合中英文的翻譯，我們知道第一段經文的含義是：因為從人的內在來看，人認識神的能力顯而易見，這是神自己把自己顯明給人的；所以，神的震怒從天上傾瀉在那些反神不義者身上，就是他們咎由自取，誰讓他們用不義對抗真理呢？

第二段，保羅進一步論述了人的認識神的本質屬性的能力是神在創世紀時就已經賜給人類了，其認識的途徑就是通過了解神創造的萬物。正因為神的永恒力量神聖屬性可以清楚看到，可以通過創造物為媒介理解，以任何借口拒絕和反對神，都是徒勞無功的。

從這裏我們可以看出，神通過創造世界，揭示了他的本質屬性，讓人通過理解神所創的萬物，來到到理解神的目的。理解了神，並不是全部。人還要服從神，與神同工，因為人本身也是神的創造的一部分。而理解神服從神與神同工，是神的旨意之一，是神對人的期望，既然神完成了自己創造之責，人也就必不可免地承擔起神通過創造之約賦予人的聖約責任。試圖逃避和輕忽這個責任甚至反對神的管理，按照保羅的教導，都是枉然。

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和合本聖經 羅馬書8：18-21 受 造 之 物 切 望 等 候 神 的 眾 子 顯 出 來 。 因 為 受 造 之 物 服 在 虛 空 之 下 ， 不 是 自 己 願 意 ， 乃 是 因 那 叫 他 如 此 的 。 但 受 造 之 物 仍 然 指 望 脫 離 敗 壞 的 轄 製 ， 得 享 （ 享 ： 原 文 是 入 ） 神 兒 女 自 由 的 榮 耀 。


Romans 8:19-21
For the anxious longing of the creation waits eagerly for the revealing of the sons of God. For the creation was subjected to futility, not willingly, but because of Him who subjected it, in hope that the creation itself also will be set free from its slavery to corruption into the freedom of the glory of the children of God.

這四段經文，保羅連續四次使用創造一詞，中文翻譯成受造物。特指當是人類，泛指應是所有被造萬物。因為第一句，神的眾子應該是所有的具有神的產業繼承人身份得神拯救的人群；受造萬物正在如饑似渴的等待他們的顯現。因為神的拯救一部分人脫離死亡的轄製，進入永生的通途，隻是他恢複創造主和創造物和諧關係的第一步。

第二句的理解有難點。為什麽神要讓受造萬物俯首於虛空？而且是神違反他們的意願使其身臨此境？當然，後半句談到他們期望擺脫汙毀的轄製，進入神子的榮耀，那末前麵的是必經之路嗎？我個人理解這裏談到的是人的始祖犯罪後神對人類的懲罰以及人和神隔絕以後的境遇。神讓人類俯首於虛空，是人犯罪的後果。在這種情況下，人類尚且盼望重得神子的身份，萬物盼望恢複與神和諧親密的關係。

這裏間接指出，受造萬物的這些盼望，人的良心發揮功能，是神在創造過程中在受造萬物中植定的功能，以後的盼望和良心等都是這些功能正常發揮作用。而這些功能的正常運作，正是神的計劃，安排，意旨的體現和神履行聖約責任的結果。

由這些學習，我認為認定神的創造是立約和履約的過程和結合是有聖經依據的。如果必須從聖經中去找完全相同的文字，否則就認為和聖經不符，這種方式我認為十分值得商榷。通過對聖經本質意義的理解，對具體經文以及聖經中的事件進行符合神意的詮釋，應是學習聖經的核心方式。若僅僅定睛於具體經文，須知原本舊約是用希伯來文準備的。這尚且不說，整本希伯來聖經都沒有元音字母！不知有多少人可以看懂那些類似鍥形文字的聖經古文。