與虔謙姊妹討論創造之約

虔謙姊妹討論中問: “神的創造是約嗎? 我好象看不出來. 創造之前, 沒有天地, 沒有人, 神和誰/什麽立約? 對誰/什麽有責任?”

回複如下
 
謝謝虔謙姊妹的討論，姊妹的問題促使我對神的創造之約作更深一步的思考。對姊妹的問題，我想可以從幾個方麵回答，當然都是簡述，因為具體內容將在以後專門有一個單元討論。

第一，神的創造，確切地說，是立約和履約。神的完成創造，就其本身來說，神已經履行了他的責任，並通過創造這一行動，把被創造物都包括在這個約中，不可逆轉地承擔起創造者賦予的聖約責任。

這個過程類似父母生育兒女。父母不可能在生育之前就和子女簽一個協議，承諾給子女哪些條件，哪些是有償的，哪些是無償的，等等。子女也不可能先和父母討價還價一番，等條件談好，才認父母；條件不符，就拒不出世。

神的創造人類，在神本身是他的恒久計劃的一環。神創造人的目的很清楚，我想肯定比絕大多數父母生兒育女的目的更清楚。在神完成造人計劃之前，一切都是神的單方責任，靠神單獨動工，因此可以說人是神為實現自己計劃而采取行動的一個步驟的結果。因此，作為神的創造成果，人就必須承擔神所計劃和期望的責任。

第二，神的創造之約，和有些當今社會的契約一樣，並非要相關各方同時聚到一起才能簽訂。比如美國聯邦政府，開始才十三個州，其它三十七個都是後來加入的。兒女對父母的瞻養責任，也是到懂事以後才確認的。神對第一人，也是在亞當能明白地理解他的責任時，神才讓他知道的。雖然我們不知道他懂事時年齡有多大，但肯定是在創造完成以後。

第三，在神的各種聖約中，包括創造之約在內，立約各方是不相等的。我們不要誤解，一談立約，似乎有關各方就應地位平等，一切事情都應協商確定。事實上，立約各方不平等的曆史和比例都比各方平等要長要多。不平等立約，遠的有宗主國和藩從國的約；近的有政府和平民的約。家庭有父母和子女的約；社會有雇主和雇工的約。至高無上的神和他的被造物之間關係是主從關係，神對人有統屬權就不足為奇。

第四，所有這些具體的聖約，都是在神的永久聖約的範圍之內的具體化。從永久之約角度看，創造之約實際是以後其它各約的開端，所以自然在技術和管理細節上，是一個與眾不同的聖約。

理解以上這四點，可能對理解神的創造之約有幫助。

這些理解是在理解神的本質屬性和神的計劃和目的基礎上得來的。聖經中沒有經文直接指明神的創造是同時建立和履行了聖約，但是，卻有不少經文間接談到神的創造和神的目的。我會在下一貼引用一些經文進一步學習。