簡複：您沒有不客氣，直抒己見，正是探討的正途。

簡複：您沒有不客氣，直抒己見，正是探討的正途。

關於道德經的探討，雖然我的有些見解和您不同，但您的觀點同樣給我帶來啟發。有機會希望繼續交流。

關於是否真理的判定，我認為，應根據著者的原意，自己認定。如此，聖經當然是最基本的依據。歸根到底，離開聖經，基督徒將成無水浮萍。

同理，老子是道家鼻祖，道德經是其思想的集大成，離開它也就失去了根本。道教思想的體現和應用當然也非不重要，但不能取代對道德經的理解。

直率地說，聖經是神的自我彰顯。根據聖經，神有約二十種本質屬性，其中有幾種是神獨有的。例如，永恒性，三全。舊約記載的以色列曆史足以證明神的這些本質屬性。由此我相信神是真理的主人，聖經就是真理。

至於聖經為什麽是永恒和至高真理，因為它為人類指出了永生前景和途徑。永生目前當然隻是在希望之中。如果相信神是信實的，希望也就等於現實。從而把有限的今生和永恒的生命連在一起。這些都包括在神的永恒計劃之中。而這些計劃是神為了實現他的既定目標而設計實施的。

您的經曆告訴我，您讀聖經和其他神學書籍部我還多，但是您選擇離開了它。我認為關鍵還是自己用什麽觀點去讀聖經。這不是爭論和實驗能確定的。

在這方麵，我想問您一個神學問題，當人和神有了或沒有從屬關係後，是神選人還是人選神？

謝謝您的時間和探討，希望共同受益。