關於老子的道和聖經的道

關於老子的道和聖經的道

老子的道是老子認為的宇宙起源，是萬物從無到有轉折的推動力。我認為這一認識代表了人類對上帝普通啟示的最高認知。

聖經中的道，實際是中文翻譯的對上帝帶有創造大能的意旨一種不準確地描述。正確的翻譯應是話語或旨意。

老子的道沒有位格，應歸於自然主義或自然神範疇。這種認識上的局限性來源於老子沒有接觸到上帝的特殊啟示。這也說明了靠人的智慧，不管這種智慧有多高，也不會高到認識上帝的程度。

上帝的話語是絕對真理，一旦說出，即刻成為現實，是上帝行使他至高無上主權的一個證明。我們通過學習上帝的話語，觀察上帝的創造，能夠更深刻的理解上帝的本質特征。

由此可以看出二者的本質不同。遠誌明對老子道德經的詮釋有不少獨到之處，啟人思路。但我個人不同意之處主要有兩點：一是混淆老子的道和上帝的話語；二是斷定老子道德經中的聖人和耶穌基督等同。這兩點都和主流神學精神和實踐有違。

另外關於“道可道，非常道”的理解，我個人認為應該是：作為天地產生之源的動力的那個“道”應該是有跡可循能夠遵循的，但是這個“道”並非人們耳熟能詳的那個“人道”（或“王道”）。

與道相比，老子更重視的是“德”。老子對德的定義是對道的遵從。“孔德之容，唯道是從”。德的最高形態，就是遵守道的準則了。

老子道德經中描述的聖人，就是有至德，全麵遵從“道”的標準的理想典範。

上述淺見掛一漏萬，僅供眾位網友參考。