正文
有沒有普世價值？甚麽是普世價值？──普世價值元解
張三一言
因為專製意識型態提不出人人認同和可以接受的價值，反專製的一方能。於是專製一方多數對此不作聲或作盡認同的姿態。唯獨共產黨一黨專政敢公開對抗。這有兩個理由。一是共產黨說謊、真理真相為需要服務、強詞奪理已經成為文化，已經成為習摜；二是它有國內壟斷的宣傳機器、有包養著的大多數國內文人、有大量被數買被統戰的國外媒體，還有一大批國外義務禦用文人，加上五毛們為它吹打作威。它比非共產黨的專製政權有力量得多∶它有把謊言說上萬遍變成事實和真理的能力。它也就大膽得多，就是敢在自由民主勢不可擋的今天，公開和普世價值對抗。同時中國人多數成功地被洗了腦，極容易也樂意接受共產黨的謊言和謬論，所以，它的宣傳成效顯著。
反普世價值論者的理論原點是，世界上不存在所有人都認同的價值，所以，沒有所謂普世價可言。你自由民主提出的普世價值，我們就不認同，既然有人不認同，就不可能是普世的。他們的戰略是自說自說不斷糾纏。所以有越爭論越糊塗的跡象。
我認為可以從普世價值的“元解”破解共產黨的說詞。
這裏的“普世價值”以人權和平等作例。討論時不說理論，隻舉實例。
我的討論是承認共產黨的“要人人認同才能算是普世價值”這一判定。
請胡錦濤、賈慶林專製者們回答∶你不能使用、要由別人使用你袋裏的錢，你願意嗎？有人可以任意打你罵你禁止你吃你喝，你接受嗎？
你們不願，我也不願，正常的人都不願。這不願就是要維護自己的自主權利和人權，既然所有人都要這種自主權利和人權，那麽這種自主權和人權就是普世價值。
請胡錦濤、賈慶林專製者們回答∶你們為甚麽反對國民黨政權？你們主要的理由之一是國民獨裁（獨霸權力，不公平、不平等），現在中國人反對你們的理由也和你們當時反對國民黨政權的理由完全相同，可見“平等”是所有人認同的。這個平等就是普世價值。
或者共產黨的禦用理論家會說，現在共產黨反對民主，在邏輯上顯然是反對權力和權利平等的，所以，不能說平等是普世價值。這個說法成立嗎？
那麽再請胡錦濤、賈慶林專製者們回答∶如果你們的政權被人推翻了，新政權立法規定，原共產黨員和所有黨政官員都不可以參政、議政，不可以經商，不可以擁有自由的房車和住宅，不何以離開自己所居住的地區等等，你接受不接受？你不接受，就是說你實質上是要求與別人一樣擁有自由和平等的權利。人人都要求這樣的權利，自由平等的普世價值成立。
由人權、平等推導出普世價值成立，同理，我們可以推導出自由民主人權法治等一整套現代人類文明是普世價值。
這套普世價值是放之四海而皆準的，是人們必須認識、認同、接受和實踐的。
如果有人要反對現代人類文明是普世價值，請你先申明，放棄的自己財產、配偶的權利，可以任由別人處置；還要申明，任何人都有任意辱39393;打殺你的權利。
如果你不敢作如是申明，就證明你堅持與別人同樣的權利。這權利就是人人都認同和接受的，它就是普世價值。
2009/5/12
附注∶此文原題目是《普世價值元解》，《民主論壇》（http://www.asiademo.org/schedule.php?charcode=GB2312）首發時改為《有沒有普世價值？甚麽是普世價值？》。現題目定為《有沒有普世價值？甚麽是普世價值？──普世價值元解》。
（2009-05-16）
張三一言
因為專製意識型態提不出人人認同和可以接受的價值，反專製的一方能。於是專製一方多數對此不作聲或作盡認同的姿態。唯獨共產黨一黨專政敢公開對抗。這有兩個理由。一是共產黨說謊、真理真相為需要服務、強詞奪理已經成為文化，已經成為習摜；二是它有國內壟斷的宣傳機器、有包養著的大多數國內文人、有大量被數買被統戰的國外媒體，還有一大批國外義務禦用文人，加上五毛們為它吹打作威。它比非共產黨的專製政權有力量得多∶它有把謊言說上萬遍變成事實和真理的能力。它也就大膽得多，就是敢在自由民主勢不可擋的今天，公開和普世價值對抗。同時中國人多數成功地被洗了腦，極容易也樂意接受共產黨的謊言和謬論，所以，它的宣傳成效顯著。
反普世價值論者的理論原點是，世界上不存在所有人都認同的價值，所以，沒有所謂普世價可言。你自由民主提出的普世價值，我們就不認同，既然有人不認同，就不可能是普世的。他們的戰略是自說自說不斷糾纏。所以有越爭論越糊塗的跡象。
我認為可以從普世價值的“元解”破解共產黨的說詞。
這裏的“普世價值”以人權和平等作例。討論時不說理論，隻舉實例。
我的討論是承認共產黨的“要人人認同才能算是普世價值”這一判定。
請胡錦濤、賈慶林專製者們回答∶你不能使用、要由別人使用你袋裏的錢，你願意嗎？有人可以任意打你罵你禁止你吃你喝，你接受嗎？
你們不願，我也不願，正常的人都不願。這不願就是要維護自己的自主權利和人權，既然所有人都要這種自主權利和人權，那麽這種自主權和人權就是普世價值。
請胡錦濤、賈慶林專製者們回答∶你們為甚麽反對國民黨政權？你們主要的理由之一是國民獨裁（獨霸權力，不公平、不平等），現在中國人反對你們的理由也和你們當時反對國民黨政權的理由完全相同，可見“平等”是所有人認同的。這個平等就是普世價值。
或者共產黨的禦用理論家會說，現在共產黨反對民主，在邏輯上顯然是反對權力和權利平等的，所以，不能說平等是普世價值。這個說法成立嗎？
那麽再請胡錦濤、賈慶林專製者們回答∶如果你們的政權被人推翻了，新政權立法規定，原共產黨員和所有黨政官員都不可以參政、議政，不可以經商，不可以擁有自由的房車和住宅，不何以離開自己所居住的地區等等，你接受不接受？你不接受，就是說你實質上是要求與別人一樣擁有自由和平等的權利。人人都要求這樣的權利，自由平等的普世價值成立。
由人權、平等推導出普世價值成立，同理，我們可以推導出自由民主人權法治等一整套現代人類文明是普世價值。
這套普世價值是放之四海而皆準的，是人們必須認識、認同、接受和實踐的。
如果有人要反對現代人類文明是普世價值，請你先申明，放棄的自己財產、配偶的權利，可以任由別人處置；還要申明，任何人都有任意辱39393;打殺你的權利。
如果你不敢作如是申明，就證明你堅持與別人同樣的權利。這權利就是人人都認同和接受的，它就是普世價值。
2009/5/12
附注∶此文原題目是《普世價值元解》，《民主論壇》（http://www.asiademo.org/schedule.php?charcode=GB2312）首發時改為《有沒有普世價值？甚麽是普世價值？》。現題目定為《有沒有普世價值？甚麽是普世價值？──普世價值元解》。
（2009-05-16）
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