正文
08宣揚憲章，09宣示投降
張三一言
標題解釋。2008年12月10日公布08憲章，接著是全力鼓吹宣揚；這是我說的『08宣揚憲章』的意思。時間剛好過了三個月，2009年3月11日捷克一個人權組織今年總統哈威爾將人權獎Homo Homoni Award授予劉曉波及所有《零八憲章》簽署者。徐友漁是該獎的正式的領獎代表，他的話，應該也必須視作正式代表所有《零八憲章》簽署者，不能視作僅是個人意見。徐友漁在代表領獎後說過這樣的話∶『像《七七憲章》一樣，《零八憲章》不是政治反對派的宣言┅我們擯棄傳統政治思維中著眼於改變政權和更換掌權者的做法。』『09宣示投降』指的就是徐友漁「代表」了08憲章所有簽署者向共產黨和世人作如是宣示。我認為這是投降的宣示。
08憲章公布後我第一時間簽名表示支持。
我是根據我的理念簽名支援的。這理念就是中國民主是全中國人民的共同事業，民主進程有賴所有中國人參與；所有不同派別促進中國自由民主人權法治的運動都是值得支持的；這也是每一個中國人的權利。根據這一理念，我把08憲章視作是眾多中國異議運動中的一部分，即中國知識精英（當然也隻是中國知識精英中的一個部分而不是全部）的促進中國社會進步的運動。我是把他們視作是其中一個現政權的反對派；這個反對派想要改變現社會製度，當然也要改變現政權性質。
我根據甚麽說∶08憲章是一個現政權的反對派？反對派想要改變現社會製度，當然也要改變現政權性質？
請算看事實。事實就是08憲章裏麵的白紙黑字。
【08憲章基本理念∶
自由∶言論、出版、信仰、集會、結社、遷徙、罷工和遊行示威等權利 8226; 人權∶人是國家的主體，國家服務於人民，政府為人民而存在。 8226; 平等∶公民不論社會地位、職業、性別、經濟狀況、種族、膚色、宗教或政治信仰，其人格、尊嚴、自由都是平等的。 8226; 共和∶要求“大家共治，和平共生”，分權製衡與利益平衡。 8226; 民主∶主權在民和民選政府。 （其中民主包括如下內容∶最基本的涵義是主權在民和民選政府。民主具有如下基本特點∶（1）政權的合法性來自人民，政治權力來源於人民；（2）政治統治經過人民選擇；（3）公民享有真正的選舉權，各級政府的主要政務官員必須通過定期的競選產生；（4）尊重多數人的決定，同時保護少數人的基本人權。一句話，民主使政府成為“民有，民治，民享”的現代公器。）8226; 憲政∶主張以法治限製政府權力和行為的邊界。】
【《零八憲章》提出了十九點基本主張，包括∶1. 修改憲法（根據前述價值理念修改憲法，刪除現行憲法中不符合主權在民原則的條文，使憲法真正成為人權的保證書和公共權力的許可狀，成為任何個人、團體和黨派不得違反的可以實施的最高法律，為中國民主化奠定法權基礎。） 2. 分權製衡 3. 立法民主 4. 司法獨立 5. 公器公用 6. 人權保障 7. 公職選舉 8. 城鄉平等 9. 結社自由 10. 集會自由 11. 言論自由 12. 宗教自由 13. 公民教育 14.財產保護 15. 財稅改革 16. 社會保障 17. 環境保護 18. 聯邦共和（以平等、公正的態度參與維持地區和平與發展，塑造一個負責任的大國形象。維護香港、澳門的自由製度。在自由民主的前提下，通過平等談判與合作互動的方式尋求海峽兩岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁榮的可能途徑和製度設計，在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國。） 19. 轉型正義】
證據給出了。請問，這些證據可以得出08憲章是作為反對現製度、政權性質、現行立憲指導思想的還是擁護的？
這個問題很重要，每一個關心中國政治的朋友最好都想想，到底是甚麽？作出自己的判斷。
我的理解是前者。若是，08憲章就是一個反對派運動；是要改變政權和更換掌權者的運動。若是後者，則不是一個反對派運動，而是一個反對民主憲政的運動，是一個擁護現專製製度和現專製政權的運動；這是徐友漁對08憲章的定性。
08憲章的內容以及每一句話都是要求改變現專製製度為自由民主憲政製度，每一個要，求每一個理念都與現製度，現政權，現政權的意識型態相悖而不能兩存的。由08憲章隻能說明它是反對派運動，它是謀求改變現製度政權和意識型態的運動。我不相信，這個世界上有一套邏輯、理論或者是強辯可以由08憲章內容或文字推導出徐友漁『《七七憲章》一樣，《零八憲章》不是政治反對派的宣言┅我們擯棄傳統政治思維中著眼於改變政權和更換掌權者的做法。』的結論。
在此，我想先這裏厘清一個很重要的概念。徐友漁說∶『《七七憲章》一樣，《零八憲章》不是政治反對派的宣言┅我們擯棄傳統政治思維中著眼於改變政權和更換掌權者的做法。我們極盡全力爭取與政府對話，在這方麵，等待和勸戒是必要的，我們既不缺乏勇氣，也不缺乏耐心。』如果徐友漁要表達的意思是，他要用“對話”、“等待”、“勸戒”等方法來達到08憲章的目的，我不反對，反而是尊重和支持他的意願和工作。問題就在於∶你既然不是反對派，理應就沒有相反的意見，更不會有反對意見，那麽，你要這些“對話”、“等待”、“勸戒”來做甚麽？嚴重的問題就在於∶你既然擯棄改變政權和更換掌權者的做法，你要的是甚麽做法？既然擯棄改變政權和更換掌掌權者（理應包括製度和政權）的做法，留下來的隻有一個可能就是保存掌現掌權者（理應包括製度和政權）的做法。嚴重的要害就在於徐友漁要的是『保存現掌權者（理應包括製度和政權）』的做法！
按照徐友漁對08憲章『不是政治反對派的宣言』、『擯棄┅改變政權和更換掌權者的做法』的宣示，就是全盤徹底反對和否定08憲章的理念、主張和最終目的∶『以期早日建成一個自由、民主、憲政的國家，實現國人百餘年來鍥而不舍的追求與夢想』。徐友漁的『不是政治反對派的宣言』、『擯棄┅改變政權和更換掌權者的做法』的宣示是代表所有08憲章簽署者向中共現政權和領導人宣示放棄、否定08憲章所有理念、主張和目的，並表效忠；是跪著向現政權宣示擁護。
連反對派的光明正大的名字都怕沾著，對權力恐懼得站不直腳，中國異議群中出現（或者是滲入）徐友漁這樣的人是一種悲哀和不幸。而且事實上他已經充當了08一派人的合法的正式的代表，更令人感到悲哀和不幸。不知道被代表者有何感想？
在徐友漁的效忠宣示後並不見有08憲章簽署者表異議。是不是全都認同徐友漁的宣示了？
若是所有發起08憲章簽署者都不表示反對意見，默認徐友漁的立場和觀點。我將會從支持的立場改變為反對。
2009.03.21
張三一言
標題解釋。2008年12月10日公布08憲章，接著是全力鼓吹宣揚；這是我說的『08宣揚憲章』的意思。時間剛好過了三個月，2009年3月11日捷克一個人權組織今年總統哈威爾將人權獎Homo Homoni Award授予劉曉波及所有《零八憲章》簽署者。徐友漁是該獎的正式的領獎代表，他的話，應該也必須視作正式代表所有《零八憲章》簽署者，不能視作僅是個人意見。徐友漁在代表領獎後說過這樣的話∶『像《七七憲章》一樣，《零八憲章》不是政治反對派的宣言┅我們擯棄傳統政治思維中著眼於改變政權和更換掌權者的做法。』『09宣示投降』指的就是徐友漁「代表」了08憲章所有簽署者向共產黨和世人作如是宣示。我認為這是投降的宣示。
08憲章公布後我第一時間簽名表示支持。
我是根據我的理念簽名支援的。這理念就是中國民主是全中國人民的共同事業，民主進程有賴所有中國人參與；所有不同派別促進中國自由民主人權法治的運動都是值得支持的；這也是每一個中國人的權利。根據這一理念，我把08憲章視作是眾多中國異議運動中的一部分，即中國知識精英（當然也隻是中國知識精英中的一個部分而不是全部）的促進中國社會進步的運動。我是把他們視作是其中一個現政權的反對派；這個反對派想要改變現社會製度，當然也要改變現政權性質。
我根據甚麽說∶08憲章是一個現政權的反對派？反對派想要改變現社會製度，當然也要改變現政權性質？
請算看事實。事實就是08憲章裏麵的白紙黑字。
【08憲章基本理念∶
自由∶言論、出版、信仰、集會、結社、遷徙、罷工和遊行示威等權利 8226; 人權∶人是國家的主體，國家服務於人民，政府為人民而存在。 8226; 平等∶公民不論社會地位、職業、性別、經濟狀況、種族、膚色、宗教或政治信仰，其人格、尊嚴、自由都是平等的。 8226; 共和∶要求“大家共治，和平共生”，分權製衡與利益平衡。 8226; 民主∶主權在民和民選政府。 （其中民主包括如下內容∶最基本的涵義是主權在民和民選政府。民主具有如下基本特點∶（1）政權的合法性來自人民，政治權力來源於人民；（2）政治統治經過人民選擇；（3）公民享有真正的選舉權，各級政府的主要政務官員必須通過定期的競選產生；（4）尊重多數人的決定，同時保護少數人的基本人權。一句話，民主使政府成為“民有，民治，民享”的現代公器。）8226; 憲政∶主張以法治限製政府權力和行為的邊界。】
【《零八憲章》提出了十九點基本主張，包括∶1. 修改憲法（根據前述價值理念修改憲法，刪除現行憲法中不符合主權在民原則的條文，使憲法真正成為人權的保證書和公共權力的許可狀，成為任何個人、團體和黨派不得違反的可以實施的最高法律，為中國民主化奠定法權基礎。） 2. 分權製衡 3. 立法民主 4. 司法獨立 5. 公器公用 6. 人權保障 7. 公職選舉 8. 城鄉平等 9. 結社自由 10. 集會自由 11. 言論自由 12. 宗教自由 13. 公民教育 14.財產保護 15. 財稅改革 16. 社會保障 17. 環境保護 18. 聯邦共和（以平等、公正的態度參與維持地區和平與發展，塑造一個負責任的大國形象。維護香港、澳門的自由製度。在自由民主的前提下，通過平等談判與合作互動的方式尋求海峽兩岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁榮的可能途徑和製度設計，在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國。） 19. 轉型正義】
證據給出了。請問，這些證據可以得出08憲章是作為反對現製度、政權性質、現行立憲指導思想的還是擁護的？
這個問題很重要，每一個關心中國政治的朋友最好都想想，到底是甚麽？作出自己的判斷。
我的理解是前者。若是，08憲章就是一個反對派運動；是要改變政權和更換掌權者的運動。若是後者，則不是一個反對派運動，而是一個反對民主憲政的運動，是一個擁護現專製製度和現專製政權的運動；這是徐友漁對08憲章的定性。
08憲章的內容以及每一句話都是要求改變現專製製度為自由民主憲政製度，每一個要，求每一個理念都與現製度，現政權，現政權的意識型態相悖而不能兩存的。由08憲章隻能說明它是反對派運動，它是謀求改變現製度政權和意識型態的運動。我不相信，這個世界上有一套邏輯、理論或者是強辯可以由08憲章內容或文字推導出徐友漁『《七七憲章》一樣，《零八憲章》不是政治反對派的宣言┅我們擯棄傳統政治思維中著眼於改變政權和更換掌權者的做法。』的結論。
在此，我想先這裏厘清一個很重要的概念。徐友漁說∶『《七七憲章》一樣，《零八憲章》不是政治反對派的宣言┅我們擯棄傳統政治思維中著眼於改變政權和更換掌權者的做法。我們極盡全力爭取與政府對話，在這方麵，等待和勸戒是必要的，我們既不缺乏勇氣，也不缺乏耐心。』如果徐友漁要表達的意思是，他要用“對話”、“等待”、“勸戒”等方法來達到08憲章的目的，我不反對，反而是尊重和支持他的意願和工作。問題就在於∶你既然不是反對派，理應就沒有相反的意見，更不會有反對意見，那麽，你要這些“對話”、“等待”、“勸戒”來做甚麽？嚴重的問題就在於∶你既然擯棄改變政權和更換掌權者的做法，你要的是甚麽做法？既然擯棄改變政權和更換掌掌權者（理應包括製度和政權）的做法，留下來的隻有一個可能就是保存掌現掌權者（理應包括製度和政權）的做法。嚴重的要害就在於徐友漁要的是『保存現掌權者（理應包括製度和政權）』的做法！
按照徐友漁對08憲章『不是政治反對派的宣言』、『擯棄┅改變政權和更換掌權者的做法』的宣示，就是全盤徹底反對和否定08憲章的理念、主張和最終目的∶『以期早日建成一個自由、民主、憲政的國家，實現國人百餘年來鍥而不舍的追求與夢想』。徐友漁的『不是政治反對派的宣言』、『擯棄┅改變政權和更換掌權者的做法』的宣示是代表所有08憲章簽署者向中共現政權和領導人宣示放棄、否定08憲章所有理念、主張和目的，並表效忠；是跪著向現政權宣示擁護。
連反對派的光明正大的名字都怕沾著，對權力恐懼得站不直腳，中國異議群中出現（或者是滲入）徐友漁這樣的人是一種悲哀和不幸。而且事實上他已經充當了08一派人的合法的正式的代表，更令人感到悲哀和不幸。不知道被代表者有何感想？
在徐友漁的效忠宣示後並不見有08憲章簽署者表異議。是不是全都認同徐友漁的宣示了？
若是所有發起08憲章簽署者都不表示反對意見，默認徐友漁的立場和觀點。我將會從支持的立場改變為反對。
2009.03.21
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