正文
為甚麽民主亡黨文章通行無阻？
張三一言
《議報》第302期吳庸和申鏵的兩篇文章不約而同地提到在當前左風暴行日益趨烈的胡朝天下，為甚麽會對明顯向中共執政權挑戰的謝韜等人的文章卻公開放行，且事後安然無恙？
我嚐試探討如下。
[一]、放行的時代背景
（1）、權力操作慣性不變。
中共的權力運作結構是下級服從上級、全黨服從中央、中央服從領袖（核心）、全民服從黨、每一個具體的人服從所在的黨組織。這個服從並非理解、認同條件下的理性服從，而是理解也執行不理解也執行充當黨的一粒螺絲釘的盲從。即是黨主民奴的奴隸性服從。近百年來，中共曾經幾番天翻地覆180度的變化，但是奴隸主與奴隸關係的權力運作模式則絲毫無變。
（2）、霸權謀利組織結構貪汙腐敗網路化。
中共的組織結構是為一個中心服務的∶謀求獨占政治權力和經濟、社會利益。組織必須保證黨能獨占權力，最大化地謀取社會和經濟利益；權和利的分配原則是全黨有份，但是官權高大者占權沾利不成比例地大和多；到領袖（核心）這一層則權力可以無限大、利益可以無限製地取用享受，其家屬親友也刮得比位低者多。過去，組織的主要目的是獨霸權力兼顧利益。到今天，權力已經變成保證利益的工具。黨權官權和黨內外財權、知識權相勾結，已經結合成一個製度性的權權、權錢輸送交易的貪汙腐敗網路。
（3）、意識型態激變而不變。
一般人都說中共的意識型態是馬列主義毛澤東思想社會主義共產主義思想，這固然無錯。但是，今天官僚資本主義的中共除了名稱外已經絕無半點馬克思主義、社會主義、共產主義意識；相反今天的中國共產黨，把工農和低下層民眾邊緣化、最漠視勞工權益，不但不保護弱勢群體，還最窮凶極惡地盤剝弱勢群體權益，農民福利幾近於零，公共社會福利絕大部分被高幹及其家屬霸用了。若按照這一現實看，中共的意識型態已經翻天覆地地作了180度的轉變。但是，有一點卻是絲毫沒有變的，這就是列寧毛澤東的一黨專政獨裁意識型態。
所列三點背景是三麵一體的事實。專政獨裁意識型態，保證黨主民奴的領袖（核心）獨裁政治運作有效，這樣的意識型態和政治運作能確保共產黨官獨占權力、盤剝全民權利和利益的製度性的貪汙腐敗網路的生存和發展。於是一個以盤剝民眾權益為目的，以民為敵的“合法黑社會集團”就在“崛起”、“盛景”煙幕下、在諸如“三個代表”、“以人（民）為本”、“和諧”以及“民主”的思想鴉片麻醉下招搖過市、橫行無阻。
這是背景的一個方麵；另一方麵的一個側麵是民眾的權利覺悟空前高漲，對合法黑社會集團的招搖過市、橫行無阻不滿達到了暴發的臨界點。這個暴發的臨界點表現在日益加劇和增多的政治權力訴求、維權、上訪、個體或群體暴力事件┅另一方麵的另一側麵則是由於中共為了生存和謀取更大權益，不得不對外開放進而變成依賴外界（主要是自由民主世界）生存；與之相對應的是中共必須麵來自對自由民主世界的外界自由民主人權的壓力。又因為加上封鎖訊息漸形失效，國內外壓力遂紐成一股繩。中共對這壓力的回應已顯乏力，已經感受到國內外壓力近於再加一根稻草就斷脊的險境。
在這樣嚴酷的現實背景下，中共當務之急自救、“脫離險境”。中共的“脫離險境”的表現是一個空前的亂局，這亂局構成了一幅極其複雜繁亂的“脫險”大觀圖。對明顯向中共執政權挑戰的謝韜等人的文章卻公開放行，且事後安然無恙隻是中共“脫險”大觀圖中的一個局部圖景而已。
[二]、放行的實情
很明顯，俞可平謝韜公開民主言論是亡黨言論，若由民運維權人士或普通老百姓說出來，有可能判顛覆罪入獄；為甚麽俞可平謝韜亡黨文章卻可以通行無阻，發後又無安全之虞？
我的分析如下。
其一，這些體製內的異見者在現實社會中強大的潛在支持力量。這股體製內尚未成派的民主力量和民間的民主力量現在是“隔著”的，胡黨若稍不小心處理失當，逼迫他們與民間力量“粘著”，而且非常可能因此“成黨結派”，這就大禍臨頭了。對此現當權派極之投鼠忌器；這是現當權派對謝韜等人民主亡黨言論得於效行的隱蔽而極其重要的原因；這一點極重要的因由，並沒有引起人們足夠重視。──不過，可以預見的是，黨內民主個人力量和民間民主力量交織成派結黨是遲早的事。
其二，你黨核心和核心成員既然公開向世界宣布你也要民主也承認民主是人類普世價值，別人順著你的話說話，你怎麽好翻轉豬肚就是屎去批指責判或加罪於別人呢？除非你還有重演“陽謀”的權威和勇氣；可惜，沒有，而且連想一下的勇氣也沒有。
其三，上一點好像不通。現在胡黨不是非常有勇氣和權威去打抓判關談民主和要民主的人嗎？這當然是事實。但是，你胡錦濤要拿李銳、胡績偉、杜潤生、閻明複、於光遠、朱厚澤、杜導正、楊繼繩、吳思、俞可平、謝韜等人當作陳光、郭飛雄、高智晟、力虹、陳樹慶、嚴學正等人來處理就顯然沒有起碼的權威、能力和勇氣了。因為這些人的曆史和現實地位、人脈關係等等都不是胡黨魁所以為所欲為的。
其四，這些黨內異見者或者是權力核心的死黨、親信、支持者，他們出發點也是救黨脫險，且權力核心者也相信他們的誠意；或者權力核心們正需要這些聲音替他們解困。這是沒有可能和沒有必要反對這些人談論可能導致亡黨的民主理由之一。
以上可能是對明顯向中共執政權挑戰的謝韜等人的文章卻公開放行，且事後安然無恙的實情。
[三]、對共產黨亂象的探析
現在我們再站高一點比較全麵地看與“謝韜”現象和其他矛盾的關係。
中共“脫險”大觀圖是複雜、多麵、自相矛盾的。現在浮上表麵讓我們可以看見的畫麵是中共的核心們一麵朝拜西柏坡、宣揚政治學朝古、反對越南初始的民主傾向，一麵又公開宣稱民主是人類普世價值；一麵說民主是人類普世價值，一麵又反對多黨製自由競爭權力製衡等“西方民主”；一麵說以民（人）為本權為民所用，一麵又反對社會民主主義；一麵讓俞可平謝韜公開談正麵民主，一麵又在喉舌人民網上提供原教旨左派發表反民主、反社會主義民主言論；一麵大談和諧，一麵殘酷鎮壓維權和民主人士；一麵讓某些人公開民主亡黨言論，一麵又全力封網封報封刊禁書和大捕關言論良心犯┅
在中共脫險大觀圖中，突出點是準官談民主和維護極權嚴打民維權求民主並行、新出現的突出點是容許左右派“口鬥”。準官談民主是演假戲，嚴打民間維權、求民主是打真軍，真打假演的目的都是為了維護極權統治。給極左派開口是為了製衡談民主，讓民主存於言廢於行，杜絕民主假戲真演。但是對極左派回歸五六十年代的“社會主義”訴求，必將嚴拒嚴打──因為這個訴求與現在政官僚資本集團的極右政權和利益直接衝突、水火不相容，所以絕無妥協的餘地。現在之所以不對他們采取行動，其中一個主要原因是他們並沒有構成危害的現實條件。
從這幅大觀圖中，給我們最深刻印象的是∶“七國 亂”。混亂得人們感到無可適從。與之前的一個黨、一個領袖、一個意誌、一把聲音、一條指揮棒、一個方向、一致行動的極權社會大異其趣。共產黨要自救求脫險而產生亂象，是因為五十年代由毛劉朱周等人建立的極權權威和動力衰竭了，對權力、對經濟、對社會、對人心的操控能力衰竭了。在這衰竭時期為了保持權力能繼運作，除了依賴貪汙腐敗網路權權、權錢輸送維持其動力外，隻好乞求更加殘酷的政治高壓和門麵裝飾，講民主就是其中重要裝飾品之一。門麵裝飾就是製造和運用謊言，官談民主就是其中最大謊言之一。殘酷抓捕民運維權人士和高談民主就是用恐懼加慌言進行統治的表現。
人們可以清楚地看到這個亂的因由∶患了亡黨絕症，延命無望，病急亂投藥的虛弱心理。俞可平謝韜現象隻是亂投藥中的一劑而已。這種虛弱心理，不斷用加強（完善、建設、保證、維護┅）黨的領導，穩定壓倒一切的公開正麵宣示來掩飾，並以之收夜過墳場吹口哨之效。眾多遮遮掩掩半公開的的行為其中一個側則就是俞可平謝韜的民主這論的突起。
這裏應了毛澤東的一個說法∶越亂越好，亂了敵人，有利我們。
現在中共做著的是∶用真誠表情講假民主；狠心拒絕民主；真心保護黨的私權私利。
2007/5/26
原載《議報》第304期 http://www.chinaeweekly.com
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《議報》第302期吳庸和申鏵的兩篇文章不約而同地提到在當前左風暴行日益趨烈的胡朝天下，為甚麽會對明顯向中共執政權挑戰的謝韜等人的文章卻公開放行，且事後安然無恙？
我嚐試探討如下。
[一]、放行的時代背景
（1）、權力操作慣性不變。
中共的權力運作結構是下級服從上級、全黨服從中央、中央服從領袖（核心）、全民服從黨、每一個具體的人服從所在的黨組織。這個服從並非理解、認同條件下的理性服從，而是理解也執行不理解也執行充當黨的一粒螺絲釘的盲從。即是黨主民奴的奴隸性服從。近百年來，中共曾經幾番天翻地覆180度的變化，但是奴隸主與奴隸關係的權力運作模式則絲毫無變。
（2）、霸權謀利組織結構貪汙腐敗網路化。
中共的組織結構是為一個中心服務的∶謀求獨占政治權力和經濟、社會利益。組織必須保證黨能獨占權力，最大化地謀取社會和經濟利益；權和利的分配原則是全黨有份，但是官權高大者占權沾利不成比例地大和多；到領袖（核心）這一層則權力可以無限大、利益可以無限製地取用享受，其家屬親友也刮得比位低者多。過去，組織的主要目的是獨霸權力兼顧利益。到今天，權力已經變成保證利益的工具。黨權官權和黨內外財權、知識權相勾結，已經結合成一個製度性的權權、權錢輸送交易的貪汙腐敗網路。
（3）、意識型態激變而不變。
一般人都說中共的意識型態是馬列主義毛澤東思想社會主義共產主義思想，這固然無錯。但是，今天官僚資本主義的中共除了名稱外已經絕無半點馬克思主義、社會主義、共產主義意識；相反今天的中國共產黨，把工農和低下層民眾邊緣化、最漠視勞工權益，不但不保護弱勢群體，還最窮凶極惡地盤剝弱勢群體權益，農民福利幾近於零，公共社會福利絕大部分被高幹及其家屬霸用了。若按照這一現實看，中共的意識型態已經翻天覆地地作了180度的轉變。但是，有一點卻是絲毫沒有變的，這就是列寧毛澤東的一黨專政獨裁意識型態。
所列三點背景是三麵一體的事實。專政獨裁意識型態，保證黨主民奴的領袖（核心）獨裁政治運作有效，這樣的意識型態和政治運作能確保共產黨官獨占權力、盤剝全民權利和利益的製度性的貪汙腐敗網路的生存和發展。於是一個以盤剝民眾權益為目的，以民為敵的“合法黑社會集團”就在“崛起”、“盛景”煙幕下、在諸如“三個代表”、“以人（民）為本”、“和諧”以及“民主”的思想鴉片麻醉下招搖過市、橫行無阻。
這是背景的一個方麵；另一方麵的一個側麵是民眾的權利覺悟空前高漲，對合法黑社會集團的招搖過市、橫行無阻不滿達到了暴發的臨界點。這個暴發的臨界點表現在日益加劇和增多的政治權力訴求、維權、上訪、個體或群體暴力事件┅另一方麵的另一側麵則是由於中共為了生存和謀取更大權益，不得不對外開放進而變成依賴外界（主要是自由民主世界）生存；與之相對應的是中共必須麵來自對自由民主世界的外界自由民主人權的壓力。又因為加上封鎖訊息漸形失效，國內外壓力遂紐成一股繩。中共對這壓力的回應已顯乏力，已經感受到國內外壓力近於再加一根稻草就斷脊的險境。
在這樣嚴酷的現實背景下，中共當務之急自救、“脫離險境”。中共的“脫離險境”的表現是一個空前的亂局，這亂局構成了一幅極其複雜繁亂的“脫險”大觀圖。對明顯向中共執政權挑戰的謝韜等人的文章卻公開放行，且事後安然無恙隻是中共“脫險”大觀圖中的一個局部圖景而已。
[二]、放行的實情
很明顯，俞可平謝韜公開民主言論是亡黨言論，若由民運維權人士或普通老百姓說出來，有可能判顛覆罪入獄；為甚麽俞可平謝韜亡黨文章卻可以通行無阻，發後又無安全之虞？
我的分析如下。
其一，這些體製內的異見者在現實社會中強大的潛在支持力量。這股體製內尚未成派的民主力量和民間的民主力量現在是“隔著”的，胡黨若稍不小心處理失當，逼迫他們與民間力量“粘著”，而且非常可能因此“成黨結派”，這就大禍臨頭了。對此現當權派極之投鼠忌器；這是現當權派對謝韜等人民主亡黨言論得於效行的隱蔽而極其重要的原因；這一點極重要的因由，並沒有引起人們足夠重視。──不過，可以預見的是，黨內民主個人力量和民間民主力量交織成派結黨是遲早的事。
其二，你黨核心和核心成員既然公開向世界宣布你也要民主也承認民主是人類普世價值，別人順著你的話說話，你怎麽好翻轉豬肚就是屎去批指責判或加罪於別人呢？除非你還有重演“陽謀”的權威和勇氣；可惜，沒有，而且連想一下的勇氣也沒有。
其三，上一點好像不通。現在胡黨不是非常有勇氣和權威去打抓判關談民主和要民主的人嗎？這當然是事實。但是，你胡錦濤要拿李銳、胡績偉、杜潤生、閻明複、於光遠、朱厚澤、杜導正、楊繼繩、吳思、俞可平、謝韜等人當作陳光、郭飛雄、高智晟、力虹、陳樹慶、嚴學正等人來處理就顯然沒有起碼的權威、能力和勇氣了。因為這些人的曆史和現實地位、人脈關係等等都不是胡黨魁所以為所欲為的。
其四，這些黨內異見者或者是權力核心的死黨、親信、支持者，他們出發點也是救黨脫險，且權力核心者也相信他們的誠意；或者權力核心們正需要這些聲音替他們解困。這是沒有可能和沒有必要反對這些人談論可能導致亡黨的民主理由之一。
以上可能是對明顯向中共執政權挑戰的謝韜等人的文章卻公開放行，且事後安然無恙的實情。
[三]、對共產黨亂象的探析
現在我們再站高一點比較全麵地看與“謝韜”現象和其他矛盾的關係。
中共“脫險”大觀圖是複雜、多麵、自相矛盾的。現在浮上表麵讓我們可以看見的畫麵是中共的核心們一麵朝拜西柏坡、宣揚政治學朝古、反對越南初始的民主傾向，一麵又公開宣稱民主是人類普世價值；一麵說民主是人類普世價值，一麵又反對多黨製自由競爭權力製衡等“西方民主”；一麵說以民（人）為本權為民所用，一麵又反對社會民主主義；一麵讓俞可平謝韜公開談正麵民主，一麵又在喉舌人民網上提供原教旨左派發表反民主、反社會主義民主言論；一麵大談和諧，一麵殘酷鎮壓維權和民主人士；一麵讓某些人公開民主亡黨言論，一麵又全力封網封報封刊禁書和大捕關言論良心犯┅
在中共脫險大觀圖中，突出點是準官談民主和維護極權嚴打民維權求民主並行、新出現的突出點是容許左右派“口鬥”。準官談民主是演假戲，嚴打民間維權、求民主是打真軍，真打假演的目的都是為了維護極權統治。給極左派開口是為了製衡談民主，讓民主存於言廢於行，杜絕民主假戲真演。但是對極左派回歸五六十年代的“社會主義”訴求，必將嚴拒嚴打──因為這個訴求與現在政官僚資本集團的極右政權和利益直接衝突、水火不相容，所以絕無妥協的餘地。現在之所以不對他們采取行動，其中一個主要原因是他們並沒有構成危害的現實條件。
從這幅大觀圖中，給我們最深刻印象的是∶“七國 亂”。混亂得人們感到無可適從。與之前的一個黨、一個領袖、一個意誌、一把聲音、一條指揮棒、一個方向、一致行動的極權社會大異其趣。共產黨要自救求脫險而產生亂象，是因為五十年代由毛劉朱周等人建立的極權權威和動力衰竭了，對權力、對經濟、對社會、對人心的操控能力衰竭了。在這衰竭時期為了保持權力能繼運作，除了依賴貪汙腐敗網路權權、權錢輸送維持其動力外，隻好乞求更加殘酷的政治高壓和門麵裝飾，講民主就是其中重要裝飾品之一。門麵裝飾就是製造和運用謊言，官談民主就是其中最大謊言之一。殘酷抓捕民運維權人士和高談民主就是用恐懼加慌言進行統治的表現。
人們可以清楚地看到這個亂的因由∶患了亡黨絕症，延命無望，病急亂投藥的虛弱心理。俞可平謝韜現象隻是亂投藥中的一劑而已。這種虛弱心理，不斷用加強（完善、建設、保證、維護┅）黨的領導，穩定壓倒一切的公開正麵宣示來掩飾，並以之收夜過墳場吹口哨之效。眾多遮遮掩掩半公開的的行為其中一個側則就是俞可平謝韜的民主這論的突起。
這裏應了毛澤東的一個說法∶越亂越好，亂了敵人，有利我們。
現在中共做著的是∶用真誠表情講假民主；狠心拒絕民主；真心保護黨的私權私利。
2007/5/26
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