正文
中華民國沒有 駕憲法之上的台獨圖騰
張三一言
本文再談"憲政"。
先談一下甚麽是憲政。憲政最基本的含意，一是，它的內容必須是自由民主人權；二是，根據法治原則依憲法行事；三是，這憲法必須是限製政府權力的；四是，官民共同遵守相關的規則，而且權力者必須自我約束。
[一 ]、王希哲的"台獨圖騰 駕憲法"說是欲加之罪的莫須有
王希哲曾經提出判定"憲政民主"的兩個標準，一是"特定政治區域"決定論；二是，承認決定論。我在《中華民國憲政民主體製就在台灣》一文中作了評論。王希哲在其《台灣的"憲政民主體製"在哪裏？--- 就教胡平、王丹、王軍濤、盛雪、張偉國諸先生》一文中的第三部分（《三、中共當今的人民代表大會製度，為什麽不是"憲政民主"？》）提出另一個判定憲政民主的標準∶" 駕憲法圖騰"決定論。
王希哲先指出，「任何一個存在 駕於憲法之上的政治圖騰的社會，都不是，也不可能是"憲政民主"的社會。」這個判定可能是對的，也可能是錯的。王希哲用這個判定來指共產黨是對的；用來指責台灣政治製度和陳水扁政府是錯的。
王希哲說，中共執權者雖然是選舉出來的，但是， 駕中共憲法之上有一個共產黨（的領導）圖騰，所以，不是憲政。我認為說得對。
人的思想與製度有關，人的思想會影響政府決策和施政，這都是事實。例如共產黨的一黨獨裁思想強化了它的獨裁製度；台綠黨陳水扁的台獨思想令其決策和施政偏向台獨；布殊的基教教思想立了不少反潮流的保守法律；這都是明擺著的。
但是，接著，王希哲這樣指責∶「台灣，存在著一個 駕於中華民國憲法之上的台獨圖騰，因此，台灣社會不是也不可能是"憲政民主"的社會。」
錯！而且錯得很離譜。
把人的思想隨意拔高為" 駕於憲法之上的圖騰"並以之來判定社會製度和政府是否符合憲政民主，就是大謬。這是一種隨意和經不起推敲的武斷。
一個民主憲政國家的民眾和執政者，總不會是100% 崇信憲政民主的；一般情況下，他們相信民主，但更可能的是他們還有其他理想（例如獨立、統一、社會民主主義等等）追求或信仰（例如基督教、印度教等等）。是不是因為有這樣的"有其他理想追求或信仰的執政者和民眾"存在，這個社會就成為其"非憲政民主社會體製"了呢？
若是，就會出現如下情況。
布殊的美國和共黨政府不是憲政民政府；連帶美國也不是憲政民主體製。理由是布殊有" 駕美國憲法之上的基督圖騰"，他絕不會做違背上帝旨意的事，他會按照督導精神決策和施政。不準墮胎、不準同性戀、阻撓幹細胞和複製人類胚胎研究┅都是證明。
歐洲的一些社會民主黨政府也不是憲政民政府；連帶其國家行的也不是憲政民主體製。理由是這些社會民主黨人有一個"社會主義圖騰 駕憲法之上"，他們會在掌權時間追求社會主義理想。搞國營化和社會福利就是證明。
假設如果有一天，王希哲成了中國的民選總統，人們同樣可以按王希哲邏輯否定王希哲政府是憲政民主政府，連帶其國家也不是憲政民主國家了。因為無可否認，別人同樣有王希哲一樣的權利∶判定王希哲有一個"大一統圖騰 駕於憲法之上"。
不論按照王希哲的邏輯還是在理論，布殊、一些社會黨人、王希哲總統的圖騰，和台綠陳水扁的台獨圖騰都是一樣的。
那麽，到底為甚麽說中共黨圖騰是對的，說陳水扁獨圖騰是錯的呢？
這是因為黨圖騰是真實的 駕憲法，而陳水扁的獨圖騰隻是王希哲的誇大其詞危言聳聽而己，沒有 駕的真實性。
黨圖騰和台獨圖騰起碼有以下兩點實質的區別。
一是，中共控製國家，其地位 駕於憲法之上是在憲法上白紙黑字明規定的，而且這白字黑字是真實的，是完全徹底實行的。陳水扁的台獨布殊的上帝（想像中的）王希哲的大一統，在憲法上並沒有這種文字；實際上也沒有這樣的地位、作用。
二是，中共的專製製度建立了黨控製一切的架構。每一個權力、軍事、社團都設有黨組以保證黨的控製。陳水扁的民進黨、布殊的共和黨、想像中的王希哲大統一黨，沒有這樣的架構設置。
單單就這兩個實質，就證明，共產黨確實是有黨圖騰；台獨圖騰則是王希哲欲加之罪的莫須有。
[二 ]、即使王希哲的種種憲政民主決定論無法否定台灣是憲政民主社會
我已經說明了王希哲的"特定政治區域"決定論、承認決定論、圖騰 駕論不能成立。現在我退一步，承認這些理論都成立，但是，還並不能由之證明台灣的中華民國不是憲政民主體製。
理由很簡單。就算中華民國政治區域縮小了、台灣綠民不承認中華民國、陳水扁有台獨圖騰情結，在這樣情況下，請問∶
1、中華民國的自由民主人權內容消失了嗎？
沒有，陳水扁還是總統，馬英九還是市長，到期還得舉行各自由選舉，落選者包括總統還得下台。
2、中華民國的憲法無效了嗎？
還是有效。你不要說十萬，就是百萬千萬人靜坐，陳水扁隻要不辭職，他就是合法的總統。
3、憲法限製政府權力失效了嗎？
陳水扁目前雞毛鴨血的跛腳鴨處境就是說明。
4、台灣人民目前都守法，官民都共同遵守法律。不論是倒扁的民眾行動還是陳水扁的不辭職都是在合法下的行為。陳水扁還是受憲法和法律約束和自我約束。起碼，陳水扁沒有取締國民黨新黨親民黨，沒有把馬英九下放到農村，沒有迫施明德跪玻璃。
可見，台灣還是憲政民主社會。
2006/9/4
(9/5/2006 16:23)
來源∶新世紀 www. 轉載請注明作者、出處並保持完整。
王希哲《台灣的“憲政民主體製”在哪裏？---就教胡平、王丹、王軍濤、盛雪、張偉國諸先生》∶http://www./asp/zwginfo/da-KAY.asp?ID=69428&ad=9/2/2006
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張三一言
本文再談"憲政"。
先談一下甚麽是憲政。憲政最基本的含意，一是，它的內容必須是自由民主人權；二是，根據法治原則依憲法行事；三是，這憲法必須是限製政府權力的；四是，官民共同遵守相關的規則，而且權力者必須自我約束。
[一 ]、王希哲的"台獨圖騰 駕憲法"說是欲加之罪的莫須有
王希哲曾經提出判定"憲政民主"的兩個標準，一是"特定政治區域"決定論；二是，承認決定論。我在《中華民國憲政民主體製就在台灣》一文中作了評論。王希哲在其《台灣的"憲政民主體製"在哪裏？--- 就教胡平、王丹、王軍濤、盛雪、張偉國諸先生》一文中的第三部分（《三、中共當今的人民代表大會製度，為什麽不是"憲政民主"？》）提出另一個判定憲政民主的標準∶" 駕憲法圖騰"決定論。
王希哲先指出，「任何一個存在 駕於憲法之上的政治圖騰的社會，都不是，也不可能是"憲政民主"的社會。」這個判定可能是對的，也可能是錯的。王希哲用這個判定來指共產黨是對的；用來指責台灣政治製度和陳水扁政府是錯的。
王希哲說，中共執權者雖然是選舉出來的，但是， 駕中共憲法之上有一個共產黨（的領導）圖騰，所以，不是憲政。我認為說得對。
人的思想與製度有關，人的思想會影響政府決策和施政，這都是事實。例如共產黨的一黨獨裁思想強化了它的獨裁製度；台綠黨陳水扁的台獨思想令其決策和施政偏向台獨；布殊的基教教思想立了不少反潮流的保守法律；這都是明擺著的。
但是，接著，王希哲這樣指責∶「台灣，存在著一個 駕於中華民國憲法之上的台獨圖騰，因此，台灣社會不是也不可能是"憲政民主"的社會。」
錯！而且錯得很離譜。
把人的思想隨意拔高為" 駕於憲法之上的圖騰"並以之來判定社會製度和政府是否符合憲政民主，就是大謬。這是一種隨意和經不起推敲的武斷。
一個民主憲政國家的民眾和執政者，總不會是100% 崇信憲政民主的；一般情況下，他們相信民主，但更可能的是他們還有其他理想（例如獨立、統一、社會民主主義等等）追求或信仰（例如基督教、印度教等等）。是不是因為有這樣的"有其他理想追求或信仰的執政者和民眾"存在，這個社會就成為其"非憲政民主社會體製"了呢？
若是，就會出現如下情況。
布殊的美國和共黨政府不是憲政民政府；連帶美國也不是憲政民主體製。理由是布殊有" 駕美國憲法之上的基督圖騰"，他絕不會做違背上帝旨意的事，他會按照督導精神決策和施政。不準墮胎、不準同性戀、阻撓幹細胞和複製人類胚胎研究┅都是證明。
歐洲的一些社會民主黨政府也不是憲政民政府；連帶其國家行的也不是憲政民主體製。理由是這些社會民主黨人有一個"社會主義圖騰 駕憲法之上"，他們會在掌權時間追求社會主義理想。搞國營化和社會福利就是證明。
假設如果有一天，王希哲成了中國的民選總統，人們同樣可以按王希哲邏輯否定王希哲政府是憲政民主政府，連帶其國家也不是憲政民主國家了。因為無可否認，別人同樣有王希哲一樣的權利∶判定王希哲有一個"大一統圖騰 駕於憲法之上"。
不論按照王希哲的邏輯還是在理論，布殊、一些社會黨人、王希哲總統的圖騰，和台綠陳水扁的台獨圖騰都是一樣的。
那麽，到底為甚麽說中共黨圖騰是對的，說陳水扁獨圖騰是錯的呢？
這是因為黨圖騰是真實的 駕憲法，而陳水扁的獨圖騰隻是王希哲的誇大其詞危言聳聽而己，沒有 駕的真實性。
黨圖騰和台獨圖騰起碼有以下兩點實質的區別。
一是，中共控製國家，其地位 駕於憲法之上是在憲法上白紙黑字明規定的，而且這白字黑字是真實的，是完全徹底實行的。陳水扁的台獨布殊的上帝（想像中的）王希哲的大一統，在憲法上並沒有這種文字；實際上也沒有這樣的地位、作用。
二是，中共的專製製度建立了黨控製一切的架構。每一個權力、軍事、社團都設有黨組以保證黨的控製。陳水扁的民進黨、布殊的共和黨、想像中的王希哲大統一黨，沒有這樣的架構設置。
單單就這兩個實質，就證明，共產黨確實是有黨圖騰；台獨圖騰則是王希哲欲加之罪的莫須有。
[二 ]、即使王希哲的種種憲政民主決定論無法否定台灣是憲政民主社會
我已經說明了王希哲的"特定政治區域"決定論、承認決定論、圖騰 駕論不能成立。現在我退一步，承認這些理論都成立，但是，還並不能由之證明台灣的中華民國不是憲政民主體製。
理由很簡單。就算中華民國政治區域縮小了、台灣綠民不承認中華民國、陳水扁有台獨圖騰情結，在這樣情況下，請問∶
1、中華民國的自由民主人權內容消失了嗎？
沒有，陳水扁還是總統，馬英九還是市長，到期還得舉行各自由選舉，落選者包括總統還得下台。
2、中華民國的憲法無效了嗎？
還是有效。你不要說十萬，就是百萬千萬人靜坐，陳水扁隻要不辭職，他就是合法的總統。
3、憲法限製政府權力失效了嗎？
陳水扁目前雞毛鴨血的跛腳鴨處境就是說明。
4、台灣人民目前都守法，官民都共同遵守法律。不論是倒扁的民眾行動還是陳水扁的不辭職都是在合法下的行為。陳水扁還是受憲法和法律約束和自我約束。起碼，陳水扁沒有取締國民黨新黨親民黨，沒有把馬英九下放到農村，沒有迫施明德跪玻璃。
可見，台灣還是憲政民主社會。
2006/9/4
(9/5/2006 16:23)
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王希哲《台灣的“憲政民主體製”在哪裏？---就教胡平、王丹、王軍濤、盛雪、張偉國諸先生》∶http://www./asp/zwginfo/da-KAY.asp?ID=69428&ad=9/2/2006
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