新中國數字中的典故：毛澤東研《易》與用《易》

毛澤東熟讀中國古文詩詞，而且應用自如。他曾以詩詞“昔秦皇漢武，略輸文彩；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝！” 毛澤東研《易》與用《易》 根據具有傳記式的書籍記載，毛澤東很喜歡看《易經》，甚至有些書籍及一些工作人員的回憶錄上還談過有關他信教算卦的軼聞。 筆者曾認真研讀過毛澤東的有關書籍，其中對他在哲學方麵的書籍《矛盾論》學得較深，從毛澤東的矛盾論中，在闡述哲理的深度來看，無疑他是研習運用《易經》之人，當他論述矛盾的二重性，矛盾的主要方麵，內外因素等關係時，論得非常精辟，跟《易經》的陰、陽互變是完全一致的。 對此，邵偉華在他的《周易與預測學》一書上，也作過介紹，現錄於此： 毛澤東對《周易》的研究，不僅表現在理論上的應用，而且在整個戰略決策上，也體現了對《周易》的應用是驚人超群的。如八卦上有八個門，乾西北為開門，艮東北為生門，這是八門中唯一的兩個吉門，都被毛澤東所控製，他和黨中央占據陝北乾位的開門（也為天位，天門）東北的哈爾濱為艮位是生門，為林彪和蘇聯紅軍所據。坎為北方是休門，休門主休養生息，故北京和平解放。 開門、生門不僅是吉門，而且都是居高臨下之勢，乾艮兩門對解放全國來說形成了一把異常鋒利的剪刀，所向無敵，一個又一個地剪掉了國民黨八百萬軍隊，解放了全中國。毛澤東經過千辛萬苦二萬五千裏長征，選擇陝北這個貧瘠之地建立革命的大本營，後又派林彪的部隊進據東北的生門。毛澤東千方百計地把開門和生門控製在自己的手中的戰略決策，與八卦的布陣完全一致，這決是偶然的，也不是曆史的巧合，而是毛澤東的易道高深廣大原證明。又，毛澤東、周恩來等領導同誌，在解放戰爭中去山西五台山抽簽算卦，也證明他們非常重視信息預測。 在社會主義建設中，毛澤東始終如一池堅持對《周易》的研究和應用。他在1956年黨的八屆中央委員會第二次全體會議上的講話，就可以證明這個問題。他在批判黨內一點論的傾向時說：“中國古人講‘一陰一陽之謂道'，不能隻有陰沒有陽，或者隻有陽沒有陰，這是古代的兩點論，形而上學是一點論……“(《毛澤東選集》第五卷321頁)。“一陰一陽之謂道”，就是《周易·係辭》中所講的陰陽變化規律。 此外，邵偉華先生還在新版的《周易預測學講義》附有《毛澤東求簽》一文，並在自序中對此文的出處作了說明。 根據《命運》(廖自力編)一書的首頁(評析)開頭篇有一段介紹這方麵內容，現錄於此，謹作參考： 中國現代史上也有兩個著名人物曾與八字相術有緣，一個是毛澤東，一個是蔣介石。據民間傳說，毛澤東的成功，是因為得到一個老道的指示，就連毛澤東的衛戌部隊8341也是老道指示的一個神秘數字。 另據《衛士長談毛澤東》(1989年出版)一書，有毛澤東對衛士長李銀橋談起年青時見一個和尚方丈的事。 毛澤東還在長沙讀書時，利用暑假和蕭瑜同學去搞社會調查，有一天來到溈山（原書誤作“微山”）的寺院。寺院的方丈特地接待了他們。方丈禪室清靜簡樸，四壁擺著經書。方丈看似50多歲，麵目慈祥，合掌施禮，然後請兩位青年席地而坐，他注視一番來客， 然後用手指指著說：“這位施主是毛澤東，這位施主是蕭瑜吧？” “你怎麽知道？”毛澤東不勝驚訝。 “兩位施主是簽了名的，”方丈瞟了一眼桌上他們簽名的紙條說：“毛施主一個字要占兩三格，而蕭施主一個格能寫兩個字棗字如其人的道理貧僧略知一、二。” 後來，他們談了佛經、中國古代經籍，方丈留他們吃了飯。飯後，方大問他們：“你們為什麽要這樣走呢?” 蕭瑜說：“我們有心不費一文錢。來自遠方的掛單和尚不是也都一文不名的嗎?” 毛澤東則說：“安貧者能成事，嚼得草根百事可做。有道是，天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋管，俄其體膚，空乏其身……” 方丈一震，閉目合掌，嘴裏翁動著。隨後，望著蕭瑜，似乎忘記毛澤東的存在，對蕭瑜大講佛教的美德，但蕭瑜不感興趣，當方大委婉表達蕭瑜皈依佛門之意時，蕭瑜立刻搖頭，斷然拒絕說：“我幾心未了，研究學問，願以改造中國為目的。”方丈遺憾地說：“隻怕蕭施主今日不留溈山，日後也難留中國。” 蕭瑜問：“何以見得?”方丈垂首，嘴角流出一絲淺笑，他也不禁肅然了棗15年後，蕭瑜盜賣故宮文物，攜款潛逃，真的流亡國外終老不能歸國。 “毛施主，貧僧敢有一問”，方丈又閃目望著毛澤東，這一次把蕭瑜給忘了，隻盯著毛：“佛教何以在中國千年不衰?” “自然有人信它了。”毛答。 “簡單了。”方大說，“第一，它提供了一種完整的人生哲學，對世間的普遍真理有重要的闡揚。第二，曆史上中國的帝皇有宗教的天性或哲學傾向。” 毛澤東不以為然：“我以為不是天性，是維護其統治的需要。” “帝皇有宗教的天性，”方丈堅持道：“特別是唐代帝皇，封孔子以王的稱號。封老子為道家始祖，又派玄奘取回佛經，寺院遍及全國各地。這樣，儒教、道教和佛教共存於一種和諧的狀態之中……” “是的，中國沒有象其他國家用那樣的宗教戰爭，一打就是幾百年，” 毛澤東說，“幾個宗教和諧地共存，對國家來說不是壞事。” “阿彌陀佛！”方丈望定毛澤東鄭重地說：“隻望毛澤東施主記住這句話，日後不要忘記！” “這是什麽意思？”毛澤東不解。 “阿彌陀佛！”方丈閉目垂首，再不作答。 這件事過了30多年，1948年，毛澤東親口向李銀橋這樣說的。毛澤東如此念念不忘，可見此事對毛澤影響之深。 而“八三四一”是什麽意思？ 毛澤東生於1893年，死於1976年，其壽命為八十三歲；１９７６－１８９３＝８３。 毛澤東自1935年遵義會議登上中共黨主席寶座算起，總共在位四十一年。 １９７６－１９３５＝４１。 開國大典放禮炮“２８”響 “２８”這個二位數看來好像很簡單。但是，人們卻認為這個數是出現在開國大典上，理應隱含有深刻的意義和信息。因此，許多中外人士對“２８”命題作了各種奇妙而有趣的考證和演繹。 美國人采用拆字法分析：中共經過幾十年殊死奮戰，打敗國民黨，占領了中國大陸，共產黨取得了對中國的絕對領導地位。把“共”字上、下兩部份拆開，就成為“廿八”。因此，“２８”響的含義是：要在開國大典上，讓共產黨的聲音響徹雲霄。 以上說法傳出後，立即遭到蘇聯人的否定。他們說，美國人的反共觀念根深蒂固，對共產黨的聲音過分敏感，故而作如此推論。而且，“共”字的上半部並非“廿”。這種說法過於牽強附會。 蘇聯人認為，美國自己的曆史太短，也不懂得中國曆史。中國史上漢武帝平定天下時，曾有28位功臣，他們是聞名於天下的28將（愛打麻將的朋友也許會認為這是否就是２、８將的來源？）。毛澤東得天下，也有２８位功臣，他們是：(1)1949年9月21日召開的中國人民政治協商會議上選出的中央人民政府的六位副主席：朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟琛、張瀾、高崗；(2)1949年10月1日上午在中央人民政府委員會第一次會議上選出的：秘書長林伯渠、政務院總理周恩來、最高人民法院院長沈鈞儒、最高人民檢查長羅榮桓；(3)當時毛屬意於六年後授銜的十大元帥和十員大將。其中，朱德和羅榮桓被重計了一次。故得出等式： ６＋４＋１０＋１０－２＝２８。毛澤東用禮炮２８響來表彰這二十八位功臣的豐功偉績。 蘇聯人的論點發表後，立即遭到英國人的反駁。英國人認為根本不是那回事，蘇聯人隻會講政治，絲毫不理解毛澤東那詩人般的浪漫感情，而且把1955年或許會發生的封將、帥的事拿到1949年來提前慶賀，完全是生拉活扯。 英國人用莎士比亞式的浪漫情懷作了一番饒有情趣的演繹：毛澤東與他的愛妻楊開慧初戀時，楊正值中國人所說的二八芳齡(即16歲)；1921年二人成婚時，毛澤東正好是二十八歲；1929年，楊開慧犧牲時，又是二十八歲；從成婚那年算起，毛澤東幾經波折、奮戰，於1949年登上中央人民政府主席寶座，又經曆了二十八年。在毛澤東前半生經曆之中，“２８”是一組多麽富有感情色彩而又多次浮現的密碼啊！毛澤東怎麽不會對“２８”情有獨鍾呢？那麽，在他一生中最輝煌的時刻，用２８響禮炮聲來慶賀他和戰友們奮鬥半生取得的偉大成就，並藉炮聲來傳達對遠在天堂極樂世界的開慧女士的深深懷念，應該是順理成章的事。 但是，英國人的巧妙演繹又遭到不少日本的中國通的否定。他們說，英國人就喜歡談愛情哪，女人啊，根本不懂得中國古老傳統的哲學思維。 “易經”中，有一幅八卦圖，“乾”在西北方稱“吉門”，其代碼為２；“艮”在東北方稱“生門”，其代碼為８。從1935年起，中共八路軍就占據“吉門”－－延安；在抗日戰爭一結束，毛即派林彪率軍搶占“生門”－－東北。八卦中的兩大吉門都被共軍所控製，蔣介石豈有不敗之理？毛在開國之後，更加注重與兩大吉門的聯係：先是修複北京至東北的鐵路；然後又興修通往烏魯木齊之路。由此可見，毛澤東對”易“學精髓有深刻理解。因此，毛澤東的２８禮炮數並非自然數，而是“易經”中的二、八兩個代碼所組成。“２８”響是為慶賀他的偉大謀略成功而發。以上的解釋別具一格，頗為玄妙。 一直到1972年，當時的美國總統尼克鬆還念念不忘對毛澤東主席的“２８”命題進行考證。在他首次訪華期間，與周恩來總理在釣魚台國賓館的花園中散步時，有這樣一段對話： 尼克鬆（以下簡稱為尼）：如果總理閣下不介意的話，我想向閣下求教一個中國的曆史問題：在23年前，貴國開國大典上鳴28響禮炮之事，在國際上引起諸多猜測。本人覺得他們的解釋大都不得要領。閣下當時擔當該大典總指揮，今天想聽聽您的高見。周回避正麵回答，巧妙地反問：總統閣下怎麽評價此事呢？ 尼：如果閣下感興趣，就恕我直言。毛澤東是中國共產黨的最高領導，這２８響禮炮象征：把毛澤東的名字，從神州大地寫上了萬裏藍天。 尼克鬆立即拿出鋼筆和紙片，用他學會的中文字寫下毛澤東三個字，並問周：這三個字是多少劃？ 周：按當時的中文繁體字，確實是２８劃。 尼：毛澤東早年有個筆名叫二十八劃生，２８就代表毛澤東。 周：主席當年是用過這樣的筆名。不過，建國後推廣簡化漢字，就不再是２８劃了。 尼：那麽，請閣下說說看，這２８響到底是甚麽意思呢？ 周：當時籌備開國大典頭緒很多，我很忙亂。主席定了要鳴２８響禮炮，我就照此安排。至於其中含義，我也未向主席請示。 尼再追問：那麽，您的理解是甚麽呢？ 周：我個人的思考，不一定符合主席的原意。在開國大典之前90天，主席曾經講過一段話：“中國共產黨已經２８歲了，２８年來，我們取得了革命戰爭的勝利。但是，我們的事情還很多，就像萬裏長征走完了第一步。”用這段話來作為我對“２８”的理解，您看可以嗎？ 尼：您的理解不無道理。不過，我想得到的是它的標準答案。 周：那就等明天閣下與主席會麵時，請當麵問主席好了。 後來，尼克鬆與毛澤東會見時並未談及此事。或許，尼克鬆慮及到他的２８劃之說會被人杜撰為：毛澤東早在開國之始就埋下了個人崇拜的伏筆。故而忌談此事，以免影響會談氣氛。幾年之後，毛澤東與世長辭，“２８”命題的標準解就成了永久之謎。